平山坡林氏華興公世系(上捲)

2023-07-28 04:59:58 字數 2379 閱讀 4213

前言

平山坡林氏起源於南地坡,均為四世祖華堂公(林士正)後裔,分四大房,現有一百餘人,其中華興公派系屬三房,為丹亭公直系嫡裔。華興派系人丁興旺,子孫奇偉,皆有所成。**與研究華興世系,意在讓後人了解其來龍去脈,熟悉支派源流,明尊宗之義,盡敬祖之責,恪守忠孝之道,堅持文化立村,給力鄉村文化發展,弘揚村莊精神,向建設“幸福平山坡”、“美麗平山坡”獻禮!

一、華興公傳

華興府君,名曰昌賢,取門第光隆、家業昌盛之意,號華興,生壬寅虎年乙巳月丁未日。化州南地坡林氏始祖福山公第九世孫,鴻羽長孫,登朝長子,乃父本方舟七子,恤亡兄允甫無後,令嗣之。幼而聰敏,秉性至孝。鴻鵠之志,不與俗態同塵。待高堂疾,晝夜不暫離。既長,魁梧奇偉,相貌威嚴,氣格雄健。躬耕方田,勤儉持家。忠信厚道,素孚桑梓。精通算術,市儈難欺。畢生務農,鋤地墾田,養蠶種桑。含辛茹苦,冷暖無常。青壯,赴水東挑鹽,加工**換錢糧。經之鎮江、銅鼓嶺。路途遙遠,盜賊遍布,艱辛也。己丑易幟,神州巨變,參與土改,分得田畝,後收歸集體。

公擅河粉手藝,制之,挑於壺垌圩買賣。時人先購數兩豬肉,配以河粉炒之,附酒飲食,皆言美味也。晨出晚歸,養家餬口。曾務屠宰,老邁,傳次子。

娶妻王氏少瓊,出江佩陂角,恩愛和睦,舉案齊眉,人以鴛鴦目之。生四子,啟東西奎,長子躋身鎮黨委,深受鄉人擁戴,振厥家聲。長女適章道何家,次女適現子垌李家,季女適車田黃家。家教甚嚴,遠近聞風,為眾所頌。

暮妻故,獨居住,養家禽,種五穀。七十從心,行不踰矩。愛惜兒孫、言傳身教。常言:一粥一飯來之不易,厲行節約,豈能浪費。又言:人無信則不立,有所為而後有所不為。丙辰龍年庚子月,忽患惡疾,久未痊癒。終囑後昆,團結辛勤,愛己及家。甲午日傍晚,安詳離世,享壽七十有五,葬屋背嶺。

二、華興公世系表

注:1、丹亭公,職名桂成,幼聰慧,長信實,品行卓凡,立志超群,由藍地坡與弟幹遷平山坡,開基立業建屋宇,務勸儉黜奢華,自充州署典吏,身膺布政司經歷之職,遂振家聲。州牧見其竭誠辦公,令得著聞,以力任劻勷額旌之,及杖鄉之。創租百有餘石,咸豐壬子建祖祠,與堂兄仁山協力經營,祠成後即管理祖嘗數目,得子拔臣竭力輔持,越四十年間,前後接踵,置租一百四十餘石。素性忠厚信實,官紳信任,舉為進二都練總,凡事無論親屬外人一體相待,按理而行,非義之財毫無苟取,上下四圩人皆欽服,後在州總局各紳慕其公正酬錢二百千文。子若孫濟濟一堂,業讀務耕,此皆公之盛德也,可謂光前裕後者。

2、徐氏,丹亭髮妻,拔臣生母,溫柔順睦,生嘉慶辛酉九月廿三,終道光庚寅正月十二,葬平山坡咀,坐甲兼寅。

3、可達,丹亭次子,號通世邦達,生道光甲午年五月初一,行四,勤儉友敏,候選高州府知事,於大洪叛亂中捍衛鄉邦,壯烈犧牲,曾遺留大關刀一把,於解放前夕失竊。配楊氏,諡娥,又燕蓉,年十七於歸,二十七歲夫故,誓志孀守,無子撫侄作槐為嗣。

4、拔臣公,世居平山坡,少受庭訓,長而好學,秉性聰穎,博涉經史,生平忠厚信實而孝心尤純篤,兄弟族鄰間莫不以和睦處之,故鹹得其歡心,治理家政,耕種謀貨殖,家置租數十餘石,當其壯年,隨父篤修州城,保舉按察司照磨,繼父志理祖嘗,置租九十餘石,前後置租壹佰四拾餘石,迄光緒甲申六月廿旬,重修祖祠至乙酉年二月,並奉主陞座後使祖錢數十千文。

5、方舟公,生於平山坡,祭於南地坡,父祖叔歷職州署,輔助州主,為國盡忠。自幼立志克紹祖君箕裘,銳思勇進,同輩多心折焉。勤直勤樸,不置田產。配賴氏續黃氏,生子十,晚女許均車何氏,人稱“晚姑”。公暮年歸鄉,買牛多頭,僱人養殖,直言: “餘不畏貧,莫愁龍鍾潦倒”,卒葬谷磊嶺鳳咀坐辰,乃生前所相之福地,立碑盤踞,訓子:此向勿改。

6、聖行,號徳齋,生同治己巳年二月廿三,前娶莫氏,諡笑媚,病亡,續娶黃氏,諡甜茹,本五子,皆幼小夭折,後得子其賢,卒**癸酉年戊午月甲辰日。公精通地理堪輿學,經營廢品**,遠近舊貨俱匯聚斯宅前,積多,則挑往那務圩。

7、聖三,乳名三福,諡靜庵,行十,生年不祥,卒於民初,葬北埇塘。

8、聖佳,諡滄海,方舟晚子,生卒不祥。

9、允甫公,生於同治丁卯年四月初九,剛慈儉樸,卒於光緒丙申年四月廿四,原葬石徑兒,經拾骨,重葬關草塘尾。妻鍾氏,章義埌人,繼子昌賢。

10、名西,諡良弼,華興三子,排行第十,伊人寧女,生於**庚辰年,英俊偉岸,志堅重情,寬廣仁孝,蓋方圓之俊彥也,卒於建國壬寅年壬寅月,葬象鼻嶺。

三、由始祖到華興公的傳承關係

福山公——竹峰公——廓齋公——華堂公——丹亭公——拔臣公——方舟公。

始世) (二世) (三世) (四世) (五世) (六世) (七世)

允甫公——華興公。

八世) (九世)

四、後記

吾華興公支派今已傳至十三世,源流遷徙之概況,萬子千孫,所當知者,故概略言其始末,昭示後世,以明同源而流益分也。念先世之隆恩盛德,為人後者,其可遺忘乎哉,立志奮發,圖強壯大,此則重振聲威,光前裕後也。

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