對美的追求，是每個人發自內心的畢生追求。美人、美景、美事、美食、美衣、美文等等美不可勝舉。何謂美文？一篇文章需要具有文字美、韻律美、意境美三個特徵即為美文。讀一篇美文可使人迴腸盪氣，中正充盈。
放眼世界迄今為止，漢字是世界上使用時間最長的文字。在漫長的歷史中，先賢們用漢字組成無數美妙的篇章，或詩，或歌，或賦，或文章。寫景使人如身臨其境，述情深達靈魂深處，詠志蕩氣迴腸，敘事跌宕起伏，恍若親臨。讀來如飲甘醇，唇角含香，韻味無窮。
今天，與大家共同欣賞美文《蘭亭集序》。
蘭亭集序》晉·王羲之。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏（同「快」）然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
後之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
作者簡介】王羲之（321年-379年或303年-361年），字逸少，世稱王右軍。琅邪（今山東臨沂）人，後移居會稽山陰（今浙江紹興），淮南太守王曠之子。東晉書法家、文學家。
王羲之一生最突出的成就即書法藝術，有「書聖」之譽。王羲之不僅能精通書法各體，集當時書法之大成，更在於其能自成一家，開創了具有獨特風格的王派書法。王羲之所寫的書法，代表作《蘭亭集序》更是被譽為「天下第一行書」，不僅是有名的書法作品，也是一篇膾炙人口的優美散文。
寫作背景】東晉穆帝（司馬聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和當時名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人，為禊事活動，在蘭亭宴集。與會的人士都有詩作，事後把這些詩篇彙編成集，《蘭亭集序》就是王羲之為這個詩集所寫的序言。序，文體名，是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字，相當於引言。
名家點評】金聖嘆《天下才子必讀書》：此文一意反覆生死之事甚疾，現前好景可念，更不許順口說有妙理妙語，真古今第一情種。
文章賞析】《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會，表達了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論於一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特精警，以適應表現富有哲理的思辨的需要。全文可分前後兩個部分。前一部分主要是敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點。然後點染出蘭亭優美的自然環境：山嶺蜿蜒，清流映帶；又風和日麗，天朗氣清，仰可以觀宇宙之無窮，俯可以察萬類之繁盛。在這裡足以"遊目騁懷","極視聽之娛"，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。這裡正是與會者"暢敘幽情"、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閒適的。
後一部分，筆鋒一轉，變為抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時由平靜轉向激盪。他說：人生的快樂是極有限的，待快樂得到滿足時，就會感覺興味索然。往事轉眼間便成為了歷史，人到了生命的盡頭都是要死的。由樂而生悲，由生而到死，這就是他此時產生的哲理思辨。他認為"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"，從而進一步深入地探求生命的價值和意義，並產生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。壽天、生死既是一種人力不能左右的自然規律，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨於平靜，他感到人事在變遷，歷史在發展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生無常，時不我待，所以他才要著文章留傳後世，以承襲前人，以啟示來者。
感悟】花開一季，人活一生。或長或短，或平凡或輝煌，難一而足。但一條單程路，每一朵花只能開一次，每個人只能享受此生。不論你怎樣輾轉騰挪，都沒有回頭路，你一旦明白和接受這一點，人生就簡單得多了。