阿布戴·柯西胥，一位獲得2023年法國坎城電影節金棕櫚獎的導演，在他創作《阿黛爾的生活》之前，拍攝過一部關於非洲殖民的電影。
這個電影就是《黑色維納斯》，講述了乙個非洲女孩巴特曼生活中的故事，她長著異常豐滿的臀部。
這部電影描繪了乙個南非女孩的故事，她被騙到了乙個陌生的國家去表演，在馬戲團中遭受了無盡的侮辱，最終竟成為了一具石膏標本。
該影片是根據真實歷史事件改編而來，表達了對歐洲白人殖民統治的譴責以及對黑人女性的深切同情。同時，這也使得巴特曼在電影界永遠留下了自己的形象。
成為蝙蝠俠。
巴特曼的全名是薩蒂吉·巴特曼，她誕生於18世紀末的時期。
當時，通訊技術尚未發達，人們缺乏視聽娛樂手段，因此他們對特殊的個體格外好奇並關注。
她居住在南非的乙個黑人部落，這個部落被稱為“奎納”。這個名稱在教科書中找不到介紹，更常用的叫法是“霍屯督人”。
在教科書上沿用至今的這個稱呼，雖然帶有貶義色彩，卻令人感到悲嘆。
霍屯督人是游牧民族，他們以放牧為生，養殖牛、羊和狗。
他們所使用的狩獵工具異常樸素簡陋，這一情況導致了他們的經濟發展非常滯後，迫使他們必須依賴當地的白人才能維持生計。
乙個小的部落通常由幾個家庭組成，這些家庭會選擇一位酋長，並為部落取乙個名字。
在奎納部落，巴特曼所處的地方，黑人女性都以豐滿的身材為特徵，其中飽滿的胸部和豐盈的臀部尤為引人注目。
這裡的女孩子在青春期時常會呈現令人驚嘆的身材，引起男性的垂涎羨慕，而巴特曼則是其中一位突出的代表。
她的上半身相比之下，人們都說她的兩個臀部顯得異常突出，尤其是其中乙個臀部大到令人驚訝的程度。
此外，據說她的***也相當豐滿，與火雞的雞冠相似。
這個女孩雖然與眾不同，但如果她一直生活在部落中，也許能夠過上幸福的一生，並成為當地年輕人爭相追逐的物件。
然而，一旦她的獨特之處被外人所察覺，情況就會發生變化。
直到2023年，巴特曼一直過著平穩的生活。然而，這一切在威廉·鄧洛普醫生登上部落的船時發生了改變。那位醫生立刻就察覺出了巴特曼的與眾不同之處。
他向當地人打聽這個姑娘，好像有些與眾不同的地方。
當地人告訴他，她叫巴特曼，她是我們這裡身材最出色的。”
他對這個特別的姑娘產生了興趣，並決定帶著她一同踏上更廣闊的舞台，讓更多人欣賞她非凡的才華。
他向巴特曼這樣表達：“巴特曼，只要你跟隨我踏上旅途，你將會領略到這個世界的無限遼闊。我保證你會目睹這個世界的絢麗多彩之處，並且有機會積攢一大筆財富。”
那麼，我一到時候就可以回來了？”巴特曼對他的話心存疑慮，但最終還是同意和他一起出去探索。
巴特曼便與鄧洛普醫生結伴，踏上了前往英國的旅程。
旅遊英倫之地。
18世紀至19世紀，正值歐洲馬戲表演初露規模之時。
一抵達英國，巴特曼立即融入了一家馬戲團，成為了該團的中堅力量。
巴特曼的身體異常獨特，正因如此，這家馬戲團以此作為吸引顧客的主要賣點。
皮卡迪廣場，乙個聞名倫敦的地方，始建於2023年。最初，它是英國零售商店的聚集區域，隨後逐漸發展成為了倫敦市中心商業街的核心，也成為整個英國最具代表性的地標建築。
巴特曼所屬的馬戲團，舉辦展覽表演的地點就在皮卡迪附近。
遊人絡繹不絕，儘管這個地方還沒有成為廣場，在那個時候仍然吸引著許多人來觀光和看戲。
當他們公開展示巴特曼時，毫不顧及她的感受。無論何時，她總是以赤身**的方式面對英國的白人觀眾。這種情況讓她這個黑人女孩完全成為了白人們玩弄的物件。
他們的過分之處在於對待巴特曼時竟然像對待動物一樣。馴獸師會用鎖鏈束縛住她，然後她必須遵從馴獸師的命令，執行各種離奇古怪的動作。
巴特曼在演出中毫無逃脫的可能，她被安置在乙個高達兩英呎的檯子上，稍有不慎就可能墜落，導致即時喪命。
可以追溯到原因，巴特曼會受到這樣的待遇。
在她的家鄉南非，黑人像她這樣的人幾乎沒有任何自主權，整個生活都受到白人的支配。
當地的博物館中，甚至沒有任何關於黑人歷史的文物展示，而這些文物卻被歸類為與類人猿相同的物種，並轉移到自然歷史博物館中收藏。
儘管英國人被普遍稱作紳士，然而當他們面對如此香豔而殘酷的景象時，不得不揭下他們虛偽的偽裝。
隨著巴特曼的到來，罪惡和低俗行為瀰漫了整座城市，直到4年後，她被帶往了巴黎。
巴特曼的到來再度引起了轟動，法國人甚至為她創作了一出喜劇，題為《霍屯督人的維納斯》。
劇作家在這部作品中以維納斯之名稱呼巴特曼，卻未對她的遭遇正名，反而用一種類似小市民目光的不友善投射方式來描繪她。
那時候，無論是法國的底層民眾還是上流社會，對這位黑人女孩都抱有極大的好奇心。
她經常出現在上流社會舉辦的沙龍舞會上，不僅身著馬戲團的服裝，還時常以赤身**的形象出現，每一次都引發了尖叫聲。
為了增添表演的趣味，他們還會把幾根羽毛固定在巴特曼光滑的身體上，然而這並沒有掩蓋其本質，反而使其更像乙隻遠道而來，任人宰割的野獸。
她的最後一點尊嚴也被完全剝奪了，就這樣。
正是在這些流社會的表演中，喬治·居維葉，拿破崙的醫務主任，發現了巴特曼。
他不僅是一位醫生，還是一名社會人類學家，被譽為古生物學的奠基者。他在當時主要採用對活體動物和化石的比較研究以及解剖學方法。
他以一本名為《動物王國》的書而聞名，他是災變論觀點的主要擁護者，堅信災變是地貌形成的主要原因。與演化論持不同觀點，他認為其缺乏實際證據。
他進一步指出，像洪水這樣的全球性滅絕事件，可以引發生物週期性的創造和毀滅。
沒有任何證據能夠證明物種是逐步進化而來的，它們在地層中以突然出現的方式存在。
居維葉對來自南非部落的女性巴特曼產生了濃厚的興趣，計畫進行研究。
他一時間糾結於巴特曼的研究，投入了多篇文章的撰寫，並成功在當時最有權威性的科學期刊上發表了這些作品。
這些研究的內容，明顯帶有偏見和目的性，旨在證實歐洲白人是世界上最優越的種族，對黑人毫不重視。
儘管居維葉意識到巴特曼的研究價值，但她未能拯救他於困境之中。
這篇研究文章完成後，無論是作者本人還是巴黎的民眾，都對這位黑人女孩感到異常厭倦，並失去了對她的興趣。
她不再能為馬戲團吸引顧客，只得離開那個地方，身處街頭漂泊。
最終，她以身體為代價，踏入了妓女的行業，勉力維持生計。
在南非部落離別後的短短五年間，巴特曼就以悲劇的方式結束了她的生命，走到了法國的街頭。
她在過去的歲月中歷經了殘酷的折磨，最終因為染上了性病而離世。
她始終沒有看到鄧洛普醫生之前承諾的那個更廣闊的世界，只是親眼目睹了歐洲白人社會虛偽而可笑的一面。
自己的生命不僅沒有實現財富自由，反而付出了代價。
黑色維納斯》這部電影的開頭呈現了乙個非常具有諷刺意味的片段。
在畫面中，一位學者冷靜地觀察著巴特曼的標本，用手指著各種生理特徵，詳細分析。他指出這些特徵表明巴特曼與黑猩猩存在親緣關係。
所有人都目不轉睛地注視著巴特曼，彷佛他是一件珍貴的物品。甚至可以說，他們對待巴特曼就像外星人看待地球人一樣，毫不把她當成同類，完全不關心她內心的感受。
鏡頭在影片中被客觀而冷靜地運用，同時展現了巴特曼面對種種不公正待遇時那張毫無表情、已經死氣沉沉的臉，乙個被欺凌且麻木不仁的臉。
經歷了死亡之後的遭遇。
她的靈魂在巴特曼離世後仍未回到她的故鄉。
居維葉醫生接收了她的身體，經過一番周折後。他對她的身體一直充滿了濃厚的興趣，即使在她死後也沒有放棄對她的研究。
居維葉對巴特曼的屍體進行了解剖，將她的大腦和***分離出來，並將剩餘部分製作成了石膏標本，供當地人類博物館展覽。
在巴特曼去世後，他仍然受到歐洲白人的持續關注。
在陌生的國度中，她被對待得如同乙個擺弄著她遺體般的動物，而非真實存在的人類。
令人難以想象的是，這場展覽竟然延續了一百多年之久，直到上世紀80年代才告終。在這漫長的時期內，竟然沒有人對巴特曼遭受的不公正待遇提出質疑。
南非學者曼塞爾·尤伯哈姆首先站出來為巴特曼發聲，這引起了許多南非黑人土著的熱情回應。
迎回非洲維納斯”的運動應運而生了，巴特曼的身體在南非群眾期待的目光中從歐洲返回故鄉，終於重獲失去已久的尊嚴。
南非**部長恩古巴內的努力使得這件事情成為可能。他向來訪的法國部長提議將巴特曼的遺體送回她生活和成長的地方。
南非和法國的關係意義重大，經歷了一段相當長時間的交涉。
巴特曼在非洲老家度過了整整5年的時間，從2023年一直到2023年。這件事情一直沒有得到適當的解決，直到2023年才有所進展，巴特曼終於回到了自己的故鄉。
在這段時間裡，曼塞爾還在理論層面上開展了一系列重要的研究工作，進一步提公升了公眾對於黑人土著的認識水平。
黑人土著對當前的文明進步做出了與其他人種相當的貢獻。我們可以在眾多的文明成果中發現黑人土著的傳承。
舉個例子，曼德拉是南非**，他的族群是科薩族。與之相似，在血緣上，科薩族與奎納人有著姻親關係，這種關係建立了一種血緣共同體。
這兩個族群的語言具有許多相似之處，包括都存在著明顯的倒吸氣發音。
這表明巴特曼並不是天生劣等的，如果她沒有遭受後來那些非人道、不公正的待遇，她有可能取得很大的成就。
在2023年，溫憲，中國《人民**》國際部的主任記者，以自己出版的《闖蕩南非》一書為載體，描繪了巴特曼的經歷，深感她與南非黑人土著所遭遇的不幸，並渴望為他們吶喊。
巴特曼之所以能夠獲得後來如此多的理解和支援，並不僅僅是因為這個時代的進步，還說明了不同種族和民族的人們可以互相體會彼此的經歷。
何況，巴特曼所遭受的不可容忍之處更是令人深感憤慨。
溫憲進一步探索了巴特曼的經歷，並對南非當地黑人的生活條件感到驚悚。他們不得不忍受著白人的殘酷剝削，生活異常艱難。
有人聲稱，南非的白人過著世界上最舒適的生活，這是因為他們僱傭黑人的成本非常低廉。
溫憲曾到訪過南非乙個家庭，令他驚訝的是，那裡的女主人已經年逾五旬，竟然僱傭了12位黑人員工，各自負責烹飪、園藝等不同領域的工作。
她將自己生活中幾乎所有的勞動都委託給了黑人，完全不需要親自動手。她從小到大，甚至從未親自下廚做過一次飯。
這些南非白人的生活與黑人密不可分，然而當被詢問對黑人的看法時，他們會漠視地評價說：“他們懶惰又愚笨，還偷東西，簡直一無是處。”總之，無論如何，他們不能割離黑人。
白人對黑人的態度非常矛盾，他們由於偏見和自私自利而逐漸限制了彼此之間的交往，甚至導致了“種族隔離”的出現。這種心態也對像巴特曼這樣的悲劇產生了影響。