年代 清乾隆尺寸 30.6cm把鏡由鏡身、鏡柄兩部分構成。鏡身以精銅所造，鏡面圓形，打磨極為光滑，照影清晰而柔和。外緣邊框滿飾回紋，連綿不斷。鏡身側面邊框亦鏨刻回紋，鎏金厚重。背面作雙環玉璧形，施淡藍色琺琅釉為地，以掐絲琺琅工藝裝飾，外側環帶飾冰梅紋；內側以掐絲琺琅纏枝蓮紋為地，銅鎏金鏨刻八件造型各異的鐘鼎；中心環帶飾魚鱗紋一周，內側以掐絲琺琅雲蝠紋為地，中心銅鎏金鏨刻鐘鼎一件。花紋線條細膩雅緻，紋飾構圖繁密精緻，富於節奏。
鏡柄工藝極為考究，鏡身、鏡柄尾部由銅鎏金鏨刻蝠壽紋蝙蝠形部件銜接。柄身紫檀木制，上嵌銀絲並裝飾銅鎏金各式雜寶紋。全器氣息富麗華貴，鎏金燦爛，釉彩鮮明，使鏡面於富貴之中又呈現出形制莊重、質樸自然的仿古之風。此鏡置於室內，光華耀目，低調奢華而滿室生輝。如此碩大的銅鏡造價高昂，極為難得，視野廣闊，非一般小銅鏡可比。
華夏民族自古以銅鏡照容裝，並以“鏡”為文、為圖、為詩。例如明朝重臣張居正所作詩文“明鏡照我心，日月佑聖君”等詩詞。銅鏡從四千年前就已出現，歷經齊家文化、商周文化、到唐朝製作工藝更是達到空前高的水平。到清早期，由於傳教士從西方引進了“水銀玻璃鏡”到中國，銅鏡才退居使用性質。但在皇家內廷卻將之發展成御賞裝飾品，製作並擺置於宮廷重要場所，以達到皇帝所期望的“勿忘古、勿忘本”的意義。是次拍品“掐絲琺琅區域性鎏金九鼎紋手把鏡”就是在乾隆皇帝的“索古、好古”思想之下，由宮廷造辦處所承造的一件掐絲琺琅重器。
年代 清乾隆尺寸 高28cm（含座）此方鼎式香薰為銅胎，仿古長方鼎式，銅鎏金口、耳、足。器外壁、蓋、器足皆通體鏨刻幾何圖形，然後再嵌入寶藍色玻璃，並在玻璃砣刻饕餮紋樣，使器物形成完整的構圖。該香薰是在養心殿造辦處銅作和玻璃作的共同合作下完成的，其精緻的做工，完美的裝飾表明當時已具有高超成熟的玻璃再加工技藝。#掐絲琺琅#
年代十九世紀晚期尺寸37*42cm這件拍品中部的銅胎琺琅海棠形花盆為中國器物，而銅鎏金裝飾部分，如頂端口沿、兩側龍形雙耳及垂幔底座與四腳均為法國工藝，是典型的中西**交融的產物。
年代明晚期尺寸口徑12.2cm；高9.2cm形制：筒式浮雕，鎏金銅香爐。
胡文明者，晚明雲間人氏(今松江縣)。為晚明制爐大家，與制紫砂壺之時大彬，制手爐之張鳴岐，共稱晚明“三家”。“胡爐”重精工浮雕，錦繡鏨地，通體鎏金，邊框錯銀，奢華之至也。自古即頗為藏家珍愛，近年海內外益加推崇，其漲勢曾有“一日千金”之說也。
胡爐”分兩類，一為仿青銅器之簋式銅爐，二為筒式銅爐，均以浮雕鎏金，陰刻款識為主要特徵也。
此爐為“胡爐”之精品。其形上闊下收，平口內斂，迴廊垂膛，膛內平滑，呈黑漆古色，沁綠松古鏽，膛底有三針，為“胡爐”筒式三足定位之獨有，後仿者，均無此工也。
浮雕工藝。爐之上下均鎏金鑲邊，邊內飾萬字連環錯銀紋飾，爐身滿工，整菱形“十”字錦地，其上浮雕盤龍古松，雄渾蒼勁，龍鱗閃爍，老藤纏繞。松針團簇，參差掩映，懸絲垂葉。雖僅一樹，然統率九枝，恰似九龍環繞一爐。
胡式銅爐”，以筒爐為最，浮雕多為雲、鶴、松、梅、竹、荷、蘭等組合畫片，然此爐獨“一鬆涵環宇”，尤為珍貴。
皮色：斯爐紫慄為底，浮雕鎏金，上下嵌銀，全品金相，華麗高貴，為文房上佳之器。
款識：“雲間胡文明制”，六字。鎏金、長方豎式嵌款篆書體，陰刻。圓潤均衡飽滿，其字型、刻工均為“胡爐”之標準制式中精款也。
銅質：水紅銅質，胡氏取其質韌，延展性佳，以施其雕鏨神技之妙也。
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