中國幅員遼闊，名山古寺眾多，如果提到古寺因詩而得名，腦海中第一時間想到的肯定是寒山寺，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺因《楓橋夜泊》聲名遠播，蜚聲海內外，據說曾選入日本小學課本，家喻戶曉。
在江蘇常熟，也有一座古寺，原本寂寂無名，卻因為一首唐詩，名聲顯赫，成為江南名剎之一，這就是興福寺。
興福寺，始建於南齊延興至中興年間（公元494-502年），倪德光舍宅為寺，初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年（公元539年）大修並擴建，改名“福壽寺”，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。詩人常建遊覽破山寺後禪院，寫下名篇《題破山寺後禪院》，寺因詩顯，自此破山寺成為江南名剎之一。唐咸通九年（公元868年）唐懿宗御賜“興福禪寺”，興福寺名字遂沿用至今。
題破山寺後禪院
常建。清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
首兩句點題，清晨詩人進入古寺遊玩，初公升的太陽照著山上的樹木。
中間四句，描寫了詩人沿著小徑步行到古寺後院的所見，禪房、花木、飛鳥和潭影。
史料記載，常建是開元十五年與王昌齡同榜進士，大曆年間，任盱眙縣尉。仕途不如意，就放浪形骸於彈琴飲酒，寄情於山水，有隱居避世的念頭。
殷璠雲：“高才而無貴位，誠哉是言也。曩劉楨死於文學，左思終於記室，鮑照卒於參軍，今常建亦淪於一尉，悲夫！”
殷璠將常建的遭遇於劉楨、左思和鮑照相提並論，為他鳴不平。
置身於古寺後院幽靜的環境，詩人忘情地欣賞起來，禪房花木、鳥聲潭影，讓詩人暫時忘卻了現實的不如意，在這裡只有喜悅和心曠神怡。
三四句“曲徑通幽處，禪房花木深。”，歷來為名家推崇。歐陽修曾云：“吾嘗愛建‘曲徑通幽處，禪房花木深’，欲效其語作一聯，久不可得，始知造意者為難工也。”
紅樓夢》中賈政喚寶玉題名，寶玉道：“嘗聽見古人說：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今。’況這裡並非主山正景，原無可題，不過是探景的一進步耳。莫如直書古人‘曲徑通幽處’這舊句在上，倒也大方。”
曲徑通幽，完美符合中國人的審美觀和處世觀。中國人審美追求的是朦朧美，含蓄美，處世追求的是外圓內方，含蓄委婉，克己復禮，最忌諱直話直說，快人快語。
末句惟聞鐘磬，靜中有動，更可見古寺後院的安靜了，同時鐘磬聲也把詩人拉回到遊玩的現實中。
殷璠雲：“建詩似初發通莊，卻尋野逕百里之外，方歸大道，所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，惟論意表。”
意思是常建的詩好像從大道出發，卻走到野外的小路上，走到百里之外，才回到大道上。意旨幽遠而比興新奇，能表達出言外之意，可稱得上是一唱三歎啊。
這首詩完美印證了殷璠的評語。
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