對號入座源於西方的故事。大仲馬《亨利三世》在巴黎演出引起轟動，國王查理十世懷疑劇中的亨利三世和“疤痢臉”公爵是影射自己和堂弟奧爾良公爵，便下令禁演。奧爾良公爵對國王說，您搞錯了，我不打老婆，公爵夫人也沒有外遇，沒有比我更忠於您的了。查理十世聽後遂取消了禁令。
清朝春風詩案在中國，歷來文藝作品不乏對號入座的現象。這類人有著好奇心，又太敏感，喜歡借題發揮，將類似情況與自己比對。清朝翰林院徐駿調侃春風翻書頁的情景：“清風不識字，何故亂翻書。”辦案人員卻認為他在諷刺清朝統治者沒有文化，還要裝出有文化的樣子。這10個字的詩，卻讓作者葬送了性命，被稱送命詩。你看，皇帝都對號入座了。
*時期，也有說某某像魯迅先生筆下的阿q，某某像魯四老爺，但挺身而出對號入座者，倒是不多見。
自上世紀70年代以來，對號入座者卻層出不窮，僅舉數例：
因“電老虎”對號入座遭到報復，而使演出中途斷電，真有點“黑老大”作派；
手機②小崔是一位正直、實在、有責任感的人，常常對社會問題有憂慮有擔當。他認為電影《手機》醜化了自己。導演馮小剛說，劇中葛優飾演的角色與你根本不相像，何來“傷害”一說？
收藏家郭慶祥批評某些畫家“流水線作業”，大畫家范曾對號入座，一怒之下將郭告上法庭，索賠精神損失500萬。北京**曾勸範曾切莫對號入座，鬧到法庭會弄巧成拙。而昌平法院判決，郭向範作書面道歉，並賠償7萬元。老郭不服，終審仍維持原判。最後老郭無奈地說，流水線作業打敗了藝術批評。
對號入座④還有兩位自稱是抗日志士後裔的律師，狀告廣電總局：要求撤銷電影《色·戒》公映許可證，停止發行、放映。他倆認為該電影惡搞抗日史實，褻瀆抗日先烈，宣揚漢奸形象，觀後遭受巨大的精神痛苦，要求賠償…
更為搞笑的是，“貨拉拉”車主周陽春投訴電視劇集《底線》中“幫你拉案”，加入了很多與事實不符的虛構情節，要求立即停播、修改，並保留追究劇組侵害其和家人名譽權的法律責任…但他說對了，文藝作品是虛構的，何來侵害你及家人名譽權，這不是自己打自己嘴巴？
知名作家吳雲豔一篇**《親愛的，你“愛的征服”讓我不敢回家》，呼籲親情回歸的故事。2023年3月，生活中有位“後媽”(人物同音不同字) 對號入座，訴說作者侵犯她的名譽權。中國作協權益保護辦認為，吳的**創作於2023年，而生活中的“後媽”鉅額遺產繼承案，發生在2023年11月之後，純屬“撞衫”，你的故事在三年前作者怎麼就知道了？
所以，某些影視為避免對號入座，惹麻煩，只好在片頭加上一句廢話：劇情純屬虛構，如有雷同純屬巧合。
羅剎海市眾所周知，文藝作品源於生活，但高於生活。文藝作品不是寫歷史，不是寫人物傳記，應該給創作者更多自由空間。生活中的對號入座者根本不懂得生活真實與藝術虛構的區別。魯迅先生說：“人物的模特兒也一樣，沒有專用過乙個人，往往是嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是乙個拼湊起來的角色。有句耳熟能詳的名言：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。
百花齊放，百家爭鳴，即藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴，它是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。提倡在黨的領導下，不同藝術形式和風格可以自由發展，科學上的不同學派可以自由爭論。
刀郎羅剎歌大火，如果有人硬要對號入座，將刀郎吃官司坐牢，也不是沒有可能，因為社會複雜，發生任何變數皆有可能。諾！有律師站出來吹噓說，他會打這類名譽官司，保準贏。那第一被告肯定是原著聊齋先生，要到齊魯大地去找哇；第二被告應該是那個名叫馬驥的，他從羅剎國雲遊一番回來了，是他把美變成醜，又把醜變成美，都是他惹的禍；要他們交代為何“教唆”刀郎這麼唱？所以我們想看熱鬧，只能拭目以待。〔*資料源於網路，如侵權請告知，立馬刪去相關部分〕
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