在二郎神去抓孫悟空之前，四大天王和哪吒都沒打過孫悟空，而十萬天兵天將愣是乙個猴子都沒有抓到，這就不免讓人感到奇怪了，這樣的情況是在書中是有描寫的：
那四大天王收兵罷戰，眾各報功：有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的，更不曾捉著乙個猴精。
如果我們把天庭體制工作，那麼天兵天將就相當於底層公務員，那麼對於他們來說，孫悟空就是乙個不知道背景的大領導，而孫悟空手下的猴精就是孫悟空的人，如果捉到猴精就相當於惹了這個不知道背景有多大的孫悟空，所以明白這個道理的，都是在渾水摸魚，捉一些沒有背景的妖怪給領導交代。
再說四大天王和哪吒幾個人一起上，都沒有將孫悟空打敗，甚至造成實質的傷害都沒有。而四大天王和哪吒被打敗的方式也很可笑：
殺夠多時，大聖見天色將晚，即拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變”，就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。
是孫悟空看天色不早了，就不打了，而不是四大天王和哪吒不打了。
兩種解釋，和之前分析的天兵天將一樣，擔心惹了自己惹不起的人物，畢竟吃了蟠桃，吃了金丹的人，現在在自己面前還好好的呢，如果是自己這麼幹，恐怕不如對方這般自在，所以就不敢全力進攻。
另一種解釋是他們打不過孫悟空，這個解釋我認為是不太可能的，很簡單，四大天王和哪吒他們的戰力雖然在天庭不是最頂級的，但絕對也是排的上號的，不至於對孫悟空連一些傷害都做不到吧，而後續各種神仙坐騎化成的妖怪們把孫悟空打的多慘，看過後續劇情的應該都知道。
玉帝看再這樣下去就給天庭丟臉了，就又問天庭還有沒有人要下去降猴的？沒人回應，因為此刻眾人也搞不清楚玉帝的態度，靜觀其變就是最好的方式，直到觀音菩薩，提議讓玉帝的外甥二郎神楊戩出場去降服孫悟空。
原文是這樣描述的：
言未畢，觀音合掌啟奏道：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。”玉帝道：“所舉者何神？”菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”
說的很明白了，我們去請沒有用，需要您老人家下旨請，觀音菩薩這麼說肯定是有自己的打算，要不然也不會說後面一句話。
隨後的劇情就是二郎神加上自己的一千二百草頭神，相當於自己的部隊，將孫悟空和他的猴子猴孫們打的落花流水，而二郎神和孫悟空比變化，孫悟空比不過，孫悟空就回到二郎神的老家變成二郎神的模樣，在西遊世界中是屬於下三濫的手段，這個時候就是打不過二郎神了，就純屬噁心二郎神的。
之後被二郎神抓住帶到天庭上。
到這裡關於二郎神抓孫悟空的劇情就結束了。
出現三個問題：
為什麼玉帝一開始不讓二郎神就去抓孫悟空？
為什麼二郎神加上自己的一千二百草頭神就可以抓到孫悟空？
而十萬天兵天將抓不到？
我們先分析為什麼玉帝一開始不讓二郎神就去抓孫悟空？如果是明面上的牌可以順便出，但是底牌那是要在關鍵的時候出，才能效益最大化，注意讓二郎神出場的人是誰，觀音菩薩，觀音菩薩是如來的人，如來的靈山和玉帝的天庭是勢均力敵的勢力，即是對手也是朋友，而觀音菩薩提出讓二郎神出場就肯定知道二郎神作為玉帝的外甥不會平白無故不讓二郎神上天庭，如果不讓那就說明有貓膩，那麼趁著這次的機會就可以測試一下，到底是為什麼的，其實也猜的**不離十了，看上述觀音菩薩說的話就知道了，“聽調不聽宣”，其實就是為了證實一下自己的猜測。
經過這麼一次測試觀音菩薩就知道了，二郎神和他的小弟們戰鬥力不弱，而且二郎神只聽玉帝的調遣，這些就足以說明，二郎神是玉帝在人間培養的獨屬於自己的勢力，結果被觀音菩薩趁著這次抓孫悟空的機會給扯到了明面上了。
這是第乙個問題的解讀，我們來解讀第二個為什麼二郎神加上自己的一千二百草頭神就可以抓到孫悟空？
二郎神和他的小弟們就相當於正規軍，花果山的猴精就相當於土匪，這麼一比就沒法打了，而天兵天將們打不過是因為不敢下手，二郎神敢下手是因為他的背後是三大頂級勢力之一的代表人物玉帝，沒有誰不敢得罪的，這是第二個問題。
第三個問題為什麼十萬天兵天將抓不到孫悟空和猴精？
很簡單，因為他們不敢，如果因為看不清局勢抓了乙個猴精得罪了大領導，而導致自己好不容易“考”上天庭的“編制”工作丟了，那就得不償失了，但抓一些無關緊要的妖怪上去交差，工作不會丟，而且也能讓領導看到自己沒有渾水摸魚，所以抓沒有背景的妖怪成了主流，而後續的劇情也是如此。
發揮全部實力，是需要在沒有任何顧慮的情況下進行孤注一擲，才可以做到的，甚至超標發揮，但隨著年齡增加很多東西就不是一言二語可以說清的了，就比如上述所講的抓猴精問題，抓不抓，不是一句話就能夠說明白的，故事都已經是這樣了，生活只會比這更複雜，這就是現實，更要學習。
唯有學習像海上的燈塔一般，而學習就是我們度過生活苦海的“燈塔”。
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