紀實 伴娘遭當眾性騷擾,賓客卻叫好?惡俗婚禮挑戰道德底線!

2023-08-09 04:22:20 字數 2343 閱讀 5716

海南某村莊的一場婚禮,一段**牽出了萬千心緒。**中的內容令人難以置信:一名男子在眾目睽睽之下將手探入一位年輕伴娘的衣襟,居然長達數分鐘。伴娘起先還勉強地笑著,隨後神色越來越苦,卻終究未能掙扎開那放肆的手。更加離奇的是,周遭的人並沒有制止,反倒是起鬨,喊著“摸摸摸”。

*一出,立刻在網路引爆,人們的憤怒與不解洶湧而來。這種行為實在太過低俗和不堪,被指責為“涉嫌**”然而,令人費解的是,新娘在旁卻視若無睹,任憑閨蜜在自己的婚禮上受辱,這讓許多人的不解轉為對新娘的質疑。這場婚禮彷彿只是一場看“醜”的**。

雖然最終**介入,但“私事”的迷思和習俗的藩籬使得很多人依然困惑。這不禁讓人想起某些地方那些近乎瘋癲的婚俗,某村莊舉辦的一場婚禮,新郎被迫在眾目睽睽下游過臭水溝,只為取悅新娘的要求。新郎表面嬉戲,內心萬般不是滋味,實乃虐辱。但是眾人起鬨不止,新人只得從命。習俗固然重要,但也需要適度,否則只會淪為用來為非作歹的擋箭牌。

有法律專家指出,這種行為已經超出“私事”的範圍,實屬公共場所的不當行為,應受法律規制。公民和法人從事民事活動,不得違反法律和公共秩序。這種婚禮上的褻瀆行為,無論出於何種習俗,都屬違法違規,應予追究責任。

然而,在許多人眼中,婚禮依然是“私事”,不容外人干預,這也是打擊此類行為面臨的最大障礙。但法律面前,沒有所謂的“私事”可以成為違法的藉口。2023年,山東濱州就針對類似惡俗婚禮行為,發布公告予以禁止,並將追究相關責任人的法律責任。

實際上,早在2023年5月,民政部就發布指導意見,明確提出要整治類似的惡俗婚禮行為,推進婚俗改革。然而,改革婚俗傳統向來是一件難以迅速達成的事,需要社會各界共同努力,扭轉人們固有的觀念,這需要乙個長期的過程。

第一步雖小,卻義不容辭。

每種習俗都有其歷史淵源,惡俗婚禮習俗也不例外。惡俗婚禮習俗可能起源於古代游牧社會,意在通過一定的戲謔手段來表達祝福,激發歡快氣氛。但隨著社會發展,有些人卻無法正確界定這種“戲謔”的分寸和底線,使之逐漸演變為正確的 “辱”與“虐”。

婚鬧。婚禮本應是喜慶場合,但在一些農村地區,新郎新娘常成為取悅他人的 “犧牲品”。被強行在眾人面前進行種種羞辱人的 “表演”,其辛酸和難堪可想而知。然而,由於深根於鄉土社會的習俗觀念,新人往往難以拒絕,家人也理所當然。這種習俗的畸形演變,實在讓人痛心。

對此,有社會學者指出,改變習俗需要乙個漸進的過程。在現代社會,人們觀念的多元化讓習俗也產生差異化。同樣的婚禮形式,在一地被視為 “喜慶”,在另一地卻被嘲為“不堪”。關鍵在於習俗能否與時俱進,積極吸收新觀念,適當放棄那些違揹人性和公序良俗的成分。唯此,習俗才不會成為阻礙社會進步的絆腳石。

總之,習俗應順應時代,因地制宜。

儘管社會普遍呼籲制止惡俗婚禮行為,但實際執行過程中還面臨著種種困難。例如,人們固有的 “婚禮是私事”的觀念,認為外人無權干預。其次,在某些鄉土社會,這些習俗已經深入人心,被視為傳統文化的一部分,家人難以抗拒當地的**壓力。再次,習俗的延續還受一定經濟利益驅使,像婚慶公司和攝影棚就傾向渲染更加誇張 “熱鬧”的婚禮以博人眼球。

新郎戴綠帽。

此外,對這些違法違規行為的監管也面臨諸多難度。有的地方部門難以管理當地有權勢的家族,一些鄉村也存在門閥文化,外人難以介入。短**平台為了點選率,也常將惡俗婚禮行為渲染為 “有趣”的內容加以傳播,這無形中也對這些行為起到推波助瀾的作用。

習俗固有其淵源,但不能成為違反道德底線的遮羞布。

喜事私事”不過是推卸責任的擋箭牌。當歡聲笑語歸於寂靜,新人面上的笑容褪去,婚禮的真相才得以呈現。

大家怎麼看待這種現象?

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