毋庸置疑,周星馳和《封神》的遭遇正在破壞中國電影的創造力

2023-08-13 03:45:43 字數 5968 閱讀 1556

再次,周星馳遭到了嘲諷。

最近,一部名為《美猴王》的動畫電影在不久前發布了最新預告片,這部電影由周星馳監製,並由netflix出品。

*了預告片後,所有人都紛紛表示了自己的不滿之情。

有人認為,電影被命名為《美猴王》,然而實際上在影片中,這只猴子的外貌相當不吸引人。

有人引用了六小齡童的觀點,他說:“戲說並非信口開河,改編也不是胡亂編造”。

有人還進行了比較,指出《美猴王》中的猴子遠不如《大聖歸來》中的猴子。

周星馳的審美實在是太差了,概括起來就是這樣一句話。

周星馳並非首次經歷被嘲笑的遭遇。

他執導的《西遊降魔篇》在11年前上映了。

孫悟空現出妖身後,他的身材變得矮小,**乾癟,面容猙獰可怖,幾乎與野獸相差無幾。

雖然這個形象在電影史上獨一無二,但網友對其並不認可。

有人用“多食毒桃,猴子為異”來形容這個情況。還有人說“猴子已經產生了變異”。

還有一些人直接提到了86版《西遊記》,憤怒地批評說“無法與六小齡童飾演的美猴王相比”。

如果我們堅持追求真相的話,或許直接閱讀原著會更好。

吳承恩在**《西遊記》中,對孫悟空的描寫是怎樣的呢?

雷公嘴,滿面毛,面容瘦削,尖嘴縮腮,體型不足四尺,猶如乙個啃食松果的猢猻。雖然與人類相似,卻比人少了一些腮部的特徵。

看起來你的樣子就像乙個小頭陀。”

在《西遊降魔篇》中,孫悟空的形象更貼近原著的描述。

然而,眾人傾向於將六小齡童所飾演的孫悟空視為典範,對不符合此標準的一律判定為“侮辱孫悟空形象”。

孫悟空究竟是“美猴王”還是“醜猴王”,其實並不是乙個問題。

問題在於,將孫悟空的外貌侷限於乙個標準。

以周星馳為例,當年他投入了鉅額資金來拍攝《大話西遊》。

票房慘淡,這部極具顛覆性的影片被人們冠以“文化垃圾”的稱號。

如果不是因為幾年後網際網路的興起,恐怕這部喜劇就會永遠被忽視掉。

事實上,就現在而言,吳承恩在創作《西遊記》時從未表示孫悟空不能談戀愛,也從未將自己的作品視為聖旨,不允許他人改編。

後來的原著黨卻自作主張,導致了《西遊記》的二創受阻。

後來的原著黨卻自以為是地阻止了《西遊記》的二創。

西遊記》的二創之路被後來的所謂原著黨給堵死了。

著名的漫畫家鳥山明也是我們鄰國日本中眾多《西遊記》的忠實粉絲之一。

他在創作《龍珠》時,借鑑了《西遊記》中的元素。主角們都被命名為孫悟空,都擁有尾巴,並且都具備操控雲朵的能力。當年他在創作《龍珠》時,就參考借鑑了《西遊記》,主角的名字都叫孫悟空,都長一根尾巴,都能操控雲朵。

然而,在創作進入尾聲時,他毫不猶豫地打破了《西遊記》的束縛,創造出了賽亞人這一概念。

因此,這部漫畫的風頭一時無兩,從乙個搞笑漫畫公升級為一部熱血漫畫,在全球範圍內迅速走紅,並且至今仍然具有巨大的影響力。

西遊記》中的孫悟空形象與其在漫畫後期的形象相去甚遠。

假設鳥山明在創作《龍珠》過程中,遭到原著黨的指責,指責他所畫的孫悟空與原著不符。如此一來,或許就無法繼續創作後來的《龍珠》了。

第二點、烏爾善最近推出了《封神第一部》,這部影片備受矚目,卻也引發了一些不太中聽的評價。

最受質疑的人物,無疑是姜子牙。

姜子牙這個角色是由黃渤扮演的,他的造型非常滑稽可笑,在電影中也是乙個搞笑的角色。

許多觀眾表示難以接受。

姜子牙被他們認為黃渤的扮相更像土地公公,因此這樣拍攝被視為對姜子牙的侮辱。

在他們的內心深處,對姜子牙的形象有著清晰的印象。他們認為,真正的姜子牙應該像90版《封神榜》中藍天野所飾演的那樣,仙氣飄飄,道骨仙風,從容自若。

然而,在《封神演義》的原著中,對姜子牙的外貌描述非常簡短,只有一句話:“子牙此時離開了仙境,變成了乙個白髮蒼蒼、滿腹怨憤的野人”。

當元始天尊將他譴下山時,他的落魄程度如同乙個野人。

歷史上,姜子牙一直是一位大齡未婚男士,到他72歲時才迎娶了68歲的待字閨中女子馬氏。可以說,他的外貌與仙風道骨並沒有太大關係。

姜子牙在**和真實歷史中都被證明並非美男子。

黃渤被觀眾指責侮辱了姜子牙,但實際上他們只是在捍衛自己內心中的偏見。

商紂王的角色同樣遭遇了這一不幸,而妲己則由中俄混血兒娜然飾演。

有人站出來,指責紂王是乙個驕奢淫逸的昏君。

然而,費翔所扮演的殷壽展現出了勇敢和策略的一面,他的心計非常深沉,甚至可以被比作一位明智的君主。

據原著**所述,妲己被描繪成女媧派遣來禍害殷商的狐狸精。

然而,妲己在電影中卻變成了乙個毫無特色的配角。

然而,實際上,導演烏爾善在接受採訪時強調了乙個特別的觀點,即他拍攝《紂王》的目的是為了展現紂王從明君到暴君逐漸墮落的過程。

他之所以對《封神演義》中對女性的貶低感到厭惡,是因為他認為這是政治家們推卸責任的手段。

看起來似乎每個王朝的衰敗都可以歸結為四個字:“紅顏禍水”,這種說法太不負責任了。

因此,他特意壓制了妲己的影響力,只是利用她來揭示殷壽的真實本質。

令人感慨的是,儘管烏爾善對女性充滿敬意,但電影上映後,他還是遭受了汙名化。

有一些極端的觀眾認為這部電影應該以《封神:爹之全宇宙》改名。

觀眾聞到了濃濃的“爹味兒”,因為片中平均每3分鐘就有一句“父王”、“爹”、“父親”或者“兒子”的台詞,這導致烏爾善被指責不尊重女性。

這條毫無思考的負面評論竟然獲得了超過2000個點贊。

劇情的改編引起了觀眾們的不滿,除了對姜子牙角色的塑造外。

對《指環王》《權力的遊戲》進行拙劣模仿的嘲笑,《封神》

有人批評說,原版**應該是一本神魔**,描述了神仙之間的鬥法,然而第一部卻發生在乙個低魔力的世界中,似乎把維度搞混了。

有人批評說,在乙個人與魔物共同存在的世界中,令人不解的是這些神秘的生物卻只圍繞著普通凡人轉來轉去。

人們還指出,原版**中紂王和妲己是情侶關係,然而在這部電影中卻被改成了事業合作夥伴關係。這種改編引發了很多劇情上的問題。

烏爾善光劇本經過整整4年的打磨,成功創作出了流暢度極高的《封神第一部》,然而大家卻忽略了這一點,紛紛發表自己的意見。

他在過去的4年中,為了解商周歷史和封神故事,請來了相關的專家學者進行解讀。他蒐集了各種與這段歷史相關的文字,包括《尚書》、《史記》和《戰國策》等歷史文獻,以及《武王伐紂平話》和《封神演義》等**。令他驚訝的是,不同文字之間存在著巨大的差異。

烏爾善最終選擇了三個字,即“當代性”,以迎合當下人們的審美觀。

要讓現代觀眾相信這個故事,就必須做出三個重要的修改。

對封神榜的設定進行了首次改編。

封神榜在原版**中被描繪為一張名單,上面列出了即將死去的人物。然而,當今觀眾對於這種設定已經難以接受。

一面照妖鏡就是封神榜的改編版本,它具備了判斷人善惡的能力。只有當世之主才能運用它,這個設定對現代觀眾來說非常容易理解。

對主角的轉換是第二個改編。

合適的是拿姜子牙做主角,因為原版**採用了章回體結構。

烏爾善將被改編成一部三部曲的史詩,其中主角的成長過程必不可少。

主角並不適合姜子牙這個智者,所以他決定將主角角色交給了姬發。

姬在第一部中覺醒,第二部則描述了姬面對聞仲討伐以保衛西岐的情景,最後在第三部中才是武王伐紂封神。

指環王》並非獨創,而是採用了電影史上常見的三段式結構。

對於人物情感關係,我們需要進行第三個改編。

姬發在原版**中一直存在,但卻沒有引起太多注意,直到牧野之戰與主角相遇才開始引起關注。然而,在改編成劇本後,為了增強其情感線索,需要對姬發進行適當的調整。

為了避免失焦,可以考慮減少傳統主角姜子牙、楊戩、哪吒在劇中的戲份。

為了避免紂王和妲己的戲份過多突出,另一方面需要減少他們的戲份。

需要增加姬發和紂王之間的情感戲,以提公升劇情的情感層次。

姬發起初將紂王視為父親和偶像,後來目睹了紂王與親生兒子殷郊關係的破裂,於是開始覺醒,並成長為乙個反叛者。

烏爾善要完成的工作包括對這三個改編進行處理,並將它們轉化為無形的形式,最終創作出一部既雅俗共賞又易於閱讀的影片。

烏爾善在創作時經歷了一種從簡單到複雜再回歸簡單的過程,換句話說。

然而,許多人對此並不認同,覺得導演是敷衍了事,簡單地抄襲了好萊塢史詩電影的劇情。

面對這種毫無根據的指責,烏爾善可能感到無奈和悲傷。

03、請問你是在尋找一位專業的翻譯人員嗎?

今年的暑期檔非常熱鬧,好萊塢的大片紛紛失利,而國產電影則愈發精彩。

很可能有4到5部票房超過20億的電影將在整個暑期檔上映。

市場的活力已經完全恢復,呈現出了多樣化發展的趨勢,這讓人感到非常欣慰。

然而,儘管充滿了歡欣和鼓舞,但每部電影都不可避免地面臨著“無腦黑”的困擾。

封神第一部》除了遭受上述各種責難之外,還面臨著對片中“赤裸胸部和**”以及一些殘忍畫面的批評,這些內容並不適合14歲以下兒童**。

封神》的存在引發了人們對於它到底是為了誰而阻礙財富之路的懷疑。

長安三萬里》,一部廣受讚譽的電影,也在網上引發了觀眾舉牌**,指責其對歷史不敬。

竟然有人給這部動畫電影戴上了這樣的帽子,真令人難以置信。

此外,一些地方臨時下映了口碑不俗的喜劇《茶啊二中》,因為有人指責該片中存在誘導未成年人不良行為的情節。

巨齒鯊2》中最令人驚嘆的是吳京的表演。

吳京的妻子謝楠的個人主頁下,還未上映的這部影片就有“痛京黨”成員提前喊起了口號:“退票”。

消失的她》被認為在票房上取得了巨大成功,這被解釋為“利用了男女對立帶來的紅利”。而《八角籠中》則被認為是王寶強依靠博取同情而獲得高票房。

中國電影的想象力被越來越多的“場外因素”所阻礙,指責也變得越來越離譜,這使得對電影的評判變得困難。

這個跡象並不樂觀。

我們曾經抱怨,好萊塢咄咄逼人,港圈對內地演員施加壓力,導致內地電影發展受挫。

好萊塢如今已經沒落,港片也失去了往日的輝煌,這些亂象依然束縛著我們,形成了乙個典型的無法從跪下站起來的局面。

西遊記》和《封神榜》的故事中,孫悟空和姜子牙應該有多個形象,而非固守乙個版本。

電影本身應該擺脫那些無關緊要的標籤,不應成為社會關注的話題,也不應被當做隨叫隨到的陪酒女郎。

電影應該重新回歸到其本質。

它象徵著藝術家的創造力和想象力。

這個夢可以是春天般美好的夢,也可以是惡夢般可怖的夢;

它能夠感動心靈,可以荒誕至極,亦可成為經典之作,亦能堪比一灘不堪入目的狗屎。

然而,它應該始終只被視為一部電影,從開始到結束。

在許多討論中,無論是周星馳還是烏爾善,不管是《西遊記》還是《封神》,他們都已經超越了藝術的界限。它們已經不再只是電影,而是被某些群體用來宣洩情緒和表達主張的工具。

我們必須高度警惕,因為這是乙個極其危險的訊號。

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