有句詩詞道：“人事或可逆，因果不可背。”
人事，涉及人們的選擇，充滿了種種可能性，因此具有一定的可逆性。而因果關係則嚴密相連，前因後果相互映襯，無法被改變，任何人都不能逆轉因果的規律。
舉個例子，春季不耕耘播種，秋季又怎能有豐收？年輕時不勤奮努力，晚年怎能不遭遇艱辛？
我們過去的抉擇，是“因”，我們今日所面對的局面，是“果”。沒有人可以輕易取得成功，也沒有人能夠一夜暴富，像天上掉餡餅一樣。
或許在年輕時，我們並未深思獨到的“因果”關係。然而隨著年歲增長，我們開始覺悟，這些看不見的因果聯絡，並不因我們的不信而消失。
這四種深不可測的因果，注定了我們五旬之後的人生軌跡，將引導我們走向未來的歲月。
一、子女是否盡孝，受到冥冥中的回應。有位年過四旬的中年男子，對臥病在床的老父毫不孝順，時而辱罵，時而不給食物，種種不孝之舉應有盡有。
過了一年半，這位男子的老父終因病離世，他內心似乎解脫了一塊大石，感到自由無比。然而，十餘年後，這位男子卻身患重疾，需要兒子照料，然而兒子卻無動於衷。
每代人的經歷似乎如出一轍。曾經的不孝子，如今竟化身為自己曾瞧不起的老父，面對自己身邊的不孝子。躺在病床上，他彷彿看到了往日的自己。
他曾對兒子說，我是你的親生父親，你都無意理會我，照顧我，這算是合理嗎？兒子望著他，只輕描淡寫地道：“你當年對待爺爺，也是這個樣子。”
聽到兒子的回答，他頓感無言以對。這是否說明了一種輪迴？在人生旅途中，命運似乎總是迴圈往復。年輕時，你欺負前輩，老來時，年輕一代也會欺負你。
父母與子女之間的關係，彷彿一場代代相傳的命運，一切的不孝子，最終也會自食其果。
二、內心是否真誠，受到冥冥中的回應。有一種奇特的現象：在早年，他無所畏懼，不擇手段傷害他人。然而，到了中晚年，他卻變得異常懼怕死亡，甚至在夜晚獨自上廁所都感到膽寒。
人在中年以後，為何如此畏懼死亡？或許只能解釋為，年輕時所為不軌之事積累過多，到了五十歲之際，良心忽然覺醒，恐懼開始蔓延。
俗話說，“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”。如果早年種下了惡因，即便不怕鬼敲門，恐怕自己也會自尋煩惱，心生畏懼。
那些晚年為良心不安而苦惱的人，可能會度過乙個被恐懼籠罩的老年時光。即便身居華宅，內心亦難獲真正的寧靜與幸福。
千萬不可輕視“良心”的力量。隨著年歲的增長，越能深切感受到良心的折磨，這種痛苦不可言喻。尤其是夜晚，那份焦慮常常讓人難以入眠。
年輕時，要遠離不道德之事，遠離傷害他人之行徑。唯有如此，或許才能在晚年享受寧靜與悠然。
三、行善積德是否足夠，受到冥冥中的回應。有句俗語說：“閒時攢錢急時用，渴時挖井不容易。”
在平日閒暇之餘，我們不妨多積累一些財富，讓存款逐漸增加，這樣未來的日子就能更加從容。不要等到年老之時，才匆忙行動。
賺錢這事兒，臨時抱佛腳可不行。年輕時賺不到養老之金，難道等年歲漸長，就會有更多機會嗎？生活對於中老年人來說，常常並不寬容，機會更多留給了年輕人。
當然，在儲蓄過程中，乙個原則至關重要：盡量不要依賴借款消費，不要過早支出未來的錢。尤其在經濟不景氣的時候，缺乏現金流的處境並不輕鬆。
或許有人疑問，晚年是否能夠有足夠的養老資金，與因果何干？實際上，與埋頭積累有著緊密聯絡。就像春天不肯耕種，到了秋天就難以豐收，只能望著空田發呆。
在年富力強之際，務必為未來生活多做準備。多努力賺錢，才能確保自己和家人的穩定生活。
四、人生結局是否圓滿，受到冥冥中的回應。有一名作家曾言道，歲月流轉，人漸離塵囂，接近天堂和地獄。
隨著年歲的增長，人們內心的願望是什麼呢？用四個字概括，那就是“善終美滿”。無論何時告別人世，都願能平和而去，不經歷痛苦，安詳離世，與天地之間無愧於心，毫無憾事。
正如孔子所言：“時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。”
一切都取決於時機和命運，人們應當謹慎地開始，追求完美的結局。竭盡所能做好自己份內之事，然後順從天命。
普通人又該如何才能實現善終？這需要一段堅持不懈的過程。例如，人們應堅持積累善德，心懷善意，堅定自己的信念，不隨波逐流。
一旦“知天命”，我們便洞悉人生的走向，此刻起，積善行善更為迫切。否則，或許到了晚年，也無法享受美滿的終結。
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