羅剎海市》是刀郎新**《山歌寥哉》11首歌曲中最火的一曲。該曲自上線以來，目前已經在網上點選量突破80億，秒殺歷史上所有歌曲，可謂驚世駭俗！
南韓**深度解讀《羅剎海市》是一首充滿戲謔和諷刺的歌曲，映**南韓**，說歌詞中的”苟苟營“代表南韓的門閥政治，同時指出南韓的政客像皮條客在老美的屁股上舔來舔去，特別不思進取，還異想天開，是一眾酒囊飯袋，一眾無恥之徒，又兩面三刀。
德國選擇黨黨魁魏德爾，直接把這首歌與德國**進行了“對號入座”。她評價《羅剎海市》是一首戲謔而充滿智慧型的諷刺歌曲，完全是為德國創作的，完全符合德國現實，評價非常精彩！
台灣《聯合報》一篇評**章稱，《羅剎海市》歌詞“映**當前的台灣”，四處是假象、亂象的台灣正是“羅剎國”，直言島內從**到各行各業，“又鳥馬戶”一點都不少。
央視和《新京報》對刀郎的新歌《羅剎海市》給予了高度評價，指出這首歌曲反映了公眾真實的情感需求，其**將民族文化與流行元素完美融合。人民**海外版也對刀郎的**表示了讚賞，認為他的**對傳媒、文化、企業甚至商業都產生了深遠影響。
羅剎海市》是清代**家蒲松齡創作的文言短篇**。作品描寫了乙個虛無飄渺的羅剎國，這個羅剎國是乙個十分奇怪的地方，他們用人不看才華，而是完全看外貌，越醜的人他們覺得越美，越容易被委以重任。說直白點，一般醜的能當個小官，比較醜的能當大官，奇醜無比的就是宰相。而那些長得不醜的人，羅剎國的人齊心協力的排擠，誰也不願意接納。
馬驥剛騎駿馬來時，就是因為不夠醜，差點連落腳的地方都沒有。後來一次偶然的機會，馬驥用鍋底灰抹黑了臉扮張飛玩，沒想到羅剎國的人看了之後，居然覺得十分美麗，連國王看了都許他**厚祿。
不論是蒲松齡的《羅剎海市》或是刀郎的《羅剎海市》，他們所要傳達的，是那些“為了利益不擇手段，扭曲是非顛倒黑白”者，而這些也反映了當下普遍的社會問題。《羅剎海市》之所以能如此之火，是因為他不單單描寫了某些**人的影子，同時上公升到了哲學的高度，也就是刀郎最後所講的“人類根本的問題”，即真善美與假惡醜等哲學問題。它格調很高，文化內涵很深，借古諷今，針砭時弊，膾炙人口。尤其是《羅剎海市》最後那一段：
西邊的歐鋼有老闆，生兒維根斯坦，他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢，還是驢是又鳥雞，那驢是雞，那個雞是驢，那雞是驢，那個驢是雞，那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題。
刀郎運用馬戶驢與又鳥雞的關係，實際上是把中華優秀傳統文化的哲學思想與西方哲學合到了一起，結合新時代政治、經濟、科學、文化、社會大背景，非常完美。
該首歌曲之所以能引起如此共鳴，是因為我們每個人的生活環境中，身邊多多少少都能碰到一些為了一己私利營營苟苟的人，永遠搞不清自己是驢是雞？同時也告誡我們做人還是要有底線，有思考力，有格局，有維度，常思自己是誰？從**來？到**去？不要像馬戶驢和又鳥雞那樣稀里糊塗，或者故意裝糊塗，還自我得意洋洋。要去除狹隘、偏見，待人公正公平，不要只喜歡阿諛逢迎，虧待、算計老實人。
當然，對於那些馬戶驢和又鳥雞們，我們這些馬驥們也不要抱什麼希望，因為在那個“三寸的黃泥地”裡他們已不能自撥了，馬戶和又鳥們永遠是馬戶和又鳥。別指望他們能有任何改善！但看著某些**人被徹底淪陷的評論區，出來說自己被網暴，還是奉勸馬戶和又鳥們善惡終有報。
這個世界遺憾的就是，馬戶驢和又鳥雞永遠是馬戶驢和又鳥雞，且不自知！
刀郎《羅剎海市》歌詞解析
宣告 以下內容匯集多個平台評論，個人僅收集總結不存在惡意詆毀 背景 那英在2010年的 風雲榜十年盛典評選十年影響力歌手，那時的那英作為評委會主席，她極力反對歌手刀郎入選，甚至還放話稱刀郎不具備審美觀點，說刀郎的歌只有農民聽，這樣說無疑是看不起農民。其實這事不止那英反對刀郎，其中還有楊坤 汪峰 高曉...
刀郎借新歌《羅剎海市》再次走紅
在 的世界裡，如同一輪明月公升起，再度照亮天空，刀郎再次走紅。或許，年輕的一代對刀郎這個名字感到陌生，但在那些曾經的歲月裡，刀郎的 曾在大江南北蕩漾。他的歌曲 2002年的第一場雪 情人 西海情歌 等，深深地銘刻在眾多人的心中。然而，隨著時間的推移，刀郎逐漸隱退，之路愈發低調。然而，時光的河流總是無...
刀郎新歌《羅剎海市》爆火的原因
刀郎新歌 羅剎海市 一經發行迅速爆火併引起爭議，人們迅速把這首歌的歌詞與那幾個公開批評過他的人聯絡起來，並奮力 那以前的刀郎為什麼會被所謂的名門正派圍攻呢？刀郎確實有才，這是再一次被證實了的事情，這首新歌歌名取材於 聊齋志異 暗諷的是以醜為美的顛倒世界，翻了一下蒲松齡的原文 雖然不長但講了乙個很豐滿...