同樣是多次換老闆，主角光環的劉備卻沒有三姓家奴之稱

呂布「三姓家奴」的稱號源自羅貫中創作的**《三國演義》，並非歷史事實。

這個外號被廣為流傳，婦孺皆知，帶有強烈的貶損意味。羅貫中對呂布形象的塑造無疑是對他的抹黑，但細究歷史，呂布先隨丁原，後從董卓，換了兩次老闆，羅貫中稱他為「三姓家奴」也並非完全無中生有。

與呂布相比，劉備換了更多次的老闆，但羅貫中並沒有給他乙個類似的貶損稱號。相反，羅貫中將劉備塑造成乙個仁人君子，這是否是因為劉備是**的主角，存在著雙重標準？

劉備雖然是漢室宗親，但家道中落，淪落到賣草鞋、涼蓆為生。後來得以招募鄉勇，參與鎮壓黃巾起義，開始在亂世中嶄露頭角。但由於勢力太弱，很難在諸侯混戰的亂世中立足，於是開始了類似於流浪軍的人生旅程。

劉備投靠的第乙個老闆是公孫瓚，他是劉備的師兄，二人曾一起拜盧植為師學習儒學。當時，公孫瓚正與袁紹交戰，劉備在公孫瓚的帳下立下了許多戰功，並得到了平原縣令的職位。

之後，劉備受到被稱讚為讓梨的孔融邀請，離開平原去救援北海。同時，曹操為報父仇進攻徐州，劉備率領僅有的部隊去救援徐州，並得到了徐州牧陶謙的資助，甚至還得到了陶謙的饋贈，從而領導徐州。

劉備領導徐州後，接納了被曹操擊敗的呂布。然而，在與袁術交戰時，呂布趁機襲取徐州，並擊潰了劉備的軍隊，使其陷入吃人肉求生的困境。

劉備與呂布講和後不久，又遭到呂布的攻擊。由於無法抵擋，劉備依附曹操，並與他合力攻滅了呂布。在曹操手下，劉備過著惶恐不安的日子。趁著截殺袁術的機會，他離開許昌，強佔徐州。但在曹操親自攻打下，劉備逃往河北，依附袁紹。之後，袁紹與曹操交戰，勝負未分之際，劉備離開袁紹，前往荊州依附劉表。

從公孫瓚到劉表，劉備先後換了五個老闆。然而，他並沒有被稱為「五姓家奴」，這是因為劉備換老闆的情況與呂布有很大的區別。

呂布一生禍害諸侯，被視為失敗者，被戲稱為「三姓家奴」。他的行為無疑給他帶來了無數的敵人，任何乙個諸侯見到他都想收拾他。他的人生可以說是一步步走向了失敗的深淵，甚至說他是「三姓家奴」也未嘗為過。

與之相反，劉備則展現出了仁義之士的風範。他本來在河北，卻冒著千里迢迢的風險去救援北海的孔融，而後又去救援與他毫無關係的陶謙。羅貫中以此事為題材，稱讚劉備是仁義之士，這並非虛言。

劉備所受到的待遇令人矚目。他依附袁紹時，袁紹竟然親自出城二百里來歡迎他；投靠劉表時，劉表也以出城接見的禮儀接納他。相比之下，呂布四處漂泊，沒有穩定的基業，卻能夠得到名族與皇族的重視。當他進入徐州時，陶謙主動讓出徐州；進入荊州時，劉表也毫不猶豫地將荊州讓給了他。這種信任程度，呂布根本無法比擬。

儘管劉備也曾多次換主，但他的行為卻被讚譽為「義士」。而呂布則成了「強盜」的代表。因此，相比於呂布，劉備在換主方面表現得更加出色，得到的待遇也更好。

以上情節出至羅貫中的《三國演義》並非正史，**作品三分真七分假，為了作品的人物形象，很多時候並非歷史真相。

有人說，歷史沒有真相，只有歷史形象，文學形象，民間形象。有時候文學作品為了達到渲染目的，把很多相似的劣跡安插在乙個人物上面，俗稱反派，襯托主人公司的正面形象。