在明朝，王陽明被公認為是一位著名的思想家和哲學家，他建立了重要的「心學」體系，被列為中國歷史上最具影響力的人物之一。他的思想一經提出，立刻引發了廣泛的共鳴。幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，包括張居正、曾國藩、章太炎、康有為等人，受益匪淺。美國哈佛大學教授杜維明敢斷言：21世紀將是王陽明的世紀。
古時的先賢曾經說過：「只有不去詢問，才能夠消除疑慮；只有不去爭鬥，才能夠沒有憂愁」，心學大師王陽明必然也深刻理解這個道理，他教導後人「三者不問，四者不爭」。
不問三者：不問身世、不問來歷、不問背景。不問一者：不問他人內心想法。
王陽明曾說：「人的心靈是複雜而脆弱的，常常受到虛偽的影響。」民間諺語也有所體現：人的內心是無法**的。
猜人心就像猜瓜皮一樣，難以確定其好壞。
笑傲江湖中曾有一句經典的名言，是金庸先生所創造的：人群之中自有恩怨情仇，江湖之上便是事端衝突。無論如何，我們都是身處於這個廣袤的江湖之中，受益於其中的榮辱與變幻，那麼，我們該如何徹底放下過去，抽身離開這個紛亂世界呢？
是的。如果想要過上美好的一生，其中不可或缺的智慧型之一，就是要懂得處理複雜微妙的人際關係。
聽到些話就算了，別太當真；了解些事情就行，不要說破；看清些人就好了，不要拆穿；情感順其自然就好，不要執著。
人生就像一本書，沒有必要一頁一頁地翻開去細細揣摩他人的過去，**其中的意義。
無論遇到任何人，只有真摯的態度才能打動心靈。
不去問，不問過去。
王陽明說：「過去和未來的事情，思考又有什麼好處呢？無益於安心。」
為什麼要糾結於已經過去的事情，沒有放下又有什麼意義呢？陷入這樣的胡思亂想只會讓我們失去心靈的清明。
那些真正成熟的人，不會讓許多過去的事情佔據了他們的現在。不要再去糾結於過去的得失，未來才是我們最值得期待的。
不問**，不問目的，不問意義，三不問結果會是什麼呢？
王陽明曾說：「人們必須通過實際行動來鍛鍊自己，只有經過努力才能獲益。」若是一味思考、推敲太多，往往是因為實際行動不夠充分。只有踏實地完成每件事情，才能最終見到成果。
大家都知道愚公移山的故事。小時候聽父母講這個故事時，我認為愚公有些愚蠢和固執。長大後重新閱讀，我終於理解了這個故事的深層含義。
當一件事情似乎很困難，而且所有人都覺得你無法完成時，你是否還有勇氣堅持下去？
或許有些人會選擇放棄，或者會反覆思量得失，擔心自己的努力會付諸東流。然而實際上，害怕失敗的人往往也無法取得勝利。你一直在猶豫中，不敢邁出第一步，結果就只能是停滯不前。
無論是工作還是感情，人們都希望得到回報是很正常的。但在追求回報之前，我們應該調整好自己的心態，先盡力去做好自己應該做的事情，然後順其自然。
江水奔騰不止，毫不畏懼東流的無返路。
只要具備這樣的自信和心態，就足夠了。
不爭四個字，不爭口舌一句。
王陽明表示：「當人言語得體時，就能忍住不能爭辯，當意氣發揚時，就能收斂起來不張揚，當憤怒和慾望達到頂點時，就能和解消化，這是非常勇敢的人所能做到的。」
在鎮壓寧王叛亂之後，朝廷上有更多的人開始中傷和議論王陽明。
王陽明對此全然無動於衷。
他聲稱：「我對自己的良知深信不疑。」
無論是非自有定論，即使所有人都來詆毀我，也無法改變任何事實。
不美好的語言，不吸收入心靈深處。
只為了一時的口舌之快，只能取得短暫的勝利。
若能擁有一顆充滿包容之心，便無人能與之爭辯。
不爭四個字，不爭二字面子。
王陽明說：「無論別人笑我，無論別人中傷我，無論別人讚美我或誹謗我，所有外在的事情都無法動搖我，長期以來自然會得到真正有效的地方。」
那些追求面子的人，往往是因為內在實力不足。
普通人追求自己的社會地位和聲譽；成功人則懂得給予他人榮譽，並注重提高自身素養。
真正的面子是靠內在的實力和能力撐起來的，通過慢慢積累的點滴事情來塑造自己的品格。
不要把精力放在維護外表上，而是要注重提公升自己的內在實力。
四不爭，三不爭功利。
四不爭，即不爭利益、不爭名譽、不爭權力、不爭地位。
三不爭功利，即不爭取個人功勞、不爭取物質利益、不爭取地位權威。
當王陽明被打壓、排擠於朝堂之時。
他的西園就在龍崗書院旁邊，是他自己開闢的一片空地。
方圓不滿畝地，蔬菜花草叢生。放下鋤頭，停止繁忙的工作，翻閱著舊書。盡情暢飲之後，就在草地上躺下，忘記與鄰居告別。」
在這裡生活，過著簡樸的生活，專注於學習和追求真理，樂趣無盡。
對他來說，富貴名利毫不重要，就像浮雲一樣不值一提。
人類的本性帶有貪婪的特質，對名利的追求沒有終點，需要以寶貴的時間為代價，甚至犧牲自由。
當我們追求名譽和地位時，往往變得越來越難以保持腳踏實地的態度去做事。相反，只有那些將虛名視為無足輕重的人，才是真正聰明的人。
居里夫人獲得了107個頭銜，以及世界上的各種各樣的榮譽獎章，總計有16枚。
一次，她的朋友來到她的家做客，大吃一驚地發現，居里夫人的女兒竟然把英國皇家學會頒發的金質獎章當做玩具來玩。
朋友疑惑地問道：「乙個如此崇高榮譽的獎章，怎麼能給孩子當玩具呢？」
居里夫人微笑著說：「我希望讓孩子明白，榮譽就像玩具一樣，不能太過重視它，否則會導致乙個人一事無成。」
榮譽的吸引力非常強，普通人很難抵制。為了追逐虛榮心，他們會不惜代價，最終，追逐名利反而成為束縛他們的枷鎖。
高山不需要爭取山峰的高度，它自然成為最高的峰巒；做事應該知足常樂，心境常常愉悅；乙個人如果不貪求物質上的東西，就能品味到高尚的品質。
不要爭四個方面的事情，不要爭奪背後的名聲。
王陽明曾說過：「名與實是相對的。」
當乙個人擁有務實的心態多一分，追求名利的心態就會減少一分。如果心中只有務實的心態，便不會有任何追求名利的念頭。如果務實的心態像飢餓渴望食物和水一樣，那還有時間和精力去考慮追求名利嗎？
當我們過於追求名利時，反而會失去踏實做事的能力。
聰明的人不追求名利，也不追求功利，只追求做到對得起自己的良心。
因此，古代的智者們說過：「最高的人沒有極限，超凡的人沒有功績，聖賢沒有名號。」
王陽明一生經歷了許多挫折和困難，但最終成為了中國的聖人。這一成就歸功於他的智慧型和他所創立的心學，心學是中國傳統文化的精髓，也是增強中國人對文化自信的重要方面之一。
陽明學是一門自得於心的學問，王陽明最希望的是你通過體悟得到心學真諦，而不是通過別人的傳道，因為自己體悟得來要比聽人傳道得來更為篤實。王陽明心學能讓我們在浮躁的社會站穩腳跟，能更從容應對人生的困惑。
想要讀王陽明，首先必選的就是《傳習錄》，《傳習錄》堪稱「心學」第一書，「明**學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在『良知』，而集中體現王陽明良知精神的著作是《傳習錄》。」因此，要想了解王陽明，首先必讀《傳習錄》，以領悟其思想精華。
王陽明龍場悟道
王陽明是明代著名的思想家 文學家 軍事家，也是心學集大成者。他的一生經歷了許多波折和磨難，但正是這些經歷促使他不斷思考 探索和領悟。龍場悟道是王陽明人生中的乙個重要轉折點，對於他的人生哲學和心學思想的發展具有深遠影響。本文將詳細介紹王陽明在龍場悟道的過程，以及這一事件對於他的思想形成的意義。王陽明的...
王陽明的成功心法
王陽明經過貶謫龍場的百苦千難，悟出了心靈狀態才是成功的關鍵，心外無理，心外無事 正是這一心法的加持，王陽明由黯淡困境走向光明坦途，先是奉旨成功地治理好原本爭訟 積案頗多的廬陵，劉瑾死後，又奉詔入京擔任重職，最終實現人生理想。不僅如此，王陽明先生品行 高山仰止，景行行止 他將自己的心法通過講學傳播於世...
人到中年 三不問，兩不笑，一不叫
2003年，一名記者採訪莫言時，談到了農村題材的作品。他說，儘管文壇向來不缺這類題材，但一直沒有具有總結性 歷史性的一部 聽了這話，莫言心中燃起了創作熱情，他想到腦海中已經構思了43年的故事，耗費43天，將這些故事全都寫了下來，並將其取名為 生死疲勞 復旦大學教授陳思和說 生死疲勞本就指的是人生 死...