酒里有乾坤,传承中国酒文化

2023-10-21 01:26:08 字數 2166 閱讀 9043

多元博大的酒文化,已经深深植根于中华民族传统瑰宝文化之中,亦雅亦俗,上至帝王殿堂庙宇,下至寻常百姓宴席,时而散发着气宇轩昂,时而庄严厚重,既是阳春白雪,还是市井主流,承载华夏民族对生活的全部热情和美好的祝愿。

一、酒文化中的“情”与“礼”,源远流长

华夏五千年文明史,“礼”的文化源于酒,“无酒不成礼。”商周时期,饮酒器是青铜所制,在国君祭祀天地时,祭祀之“礼”是重视的,君王、嗣子所持的饮酒器是不一样的,宴席中菜肴的摆放和盛酒器的位置,都有礼数,沿至今时,现在的酒宴上杯盏的摆放,也是井然有序的,客人什么时候动杯,通常都是主人敬酒之后,先干一杯,之后酒过三巡,菜过五味。

酒”文化中的“情”,千古文人莫不借杯流淌内心世界的溪流,陶渊明性嗜酒,“有酒斟酌之”,喝得是闲情逸致;杜甫““残杯与冷炙”,饮下的是炎凉悲辛;范仲淹“浊酒一杯家万里”,是壮志未酬的苦闷;“醉里挑灯看剑”,是辛弃疾梦回沙场建功立业的豪情,“一尊还酹江月”是苏轼对人生浮沉的的达观洒脱。

一杯一盏总关情,千杯万盏言不尽,千年酒文化,含英咀华,正如陈年珍酿,品之甘怡,贵州怀仁王祖烧坊,历经十四代匠人的坚守,秉承先祖酿酒的古法工艺,得天独厚的美酒河,颗粒饱满的红缨子糯高粱,酿酒师的匠心与酱香酿制的融合, 精酿而成王祖烧坊系列酒:传家、传世、传承、窖藏1887,每一个系列都是一个传奇。

传家酒,是53度酱香型,口感醇厚绵甜,轻抿一口,唇齿留香,入喉不辣烈,回味甘爽 ,包装也极喜庆、典雅,适合亲朋好友之间的引用与馈赠,以及商务宴请的名场面。

窖藏1887,是酱香型白酒纯粮坤沙,红缨子高粱经过繁琐的酿造、制曲等工序,口感香醇柔润,黑金古朴的包装,彰显白酒顶流的大气与非凡。王祖烧茅仅是中国酒文化 的一个缩影, 若说情怀,还得从“诗酒” 论起。

二、“诗”与“酒”联姻,自《诗经》伊始

远古农耕文明的酒,距今已有六千多年的历史,有文字记载的西周时期,至春秋中期,现实主义诗歌的源头《诗经》已频频出现了咏酒的歌谣,《诗经·小雅》“君子有酒,酌言尝之”中,初见贵族宴席上,鱼肉佳肴,宴请嘉宾,以酒言欢的场景。

民间饮酒在《诗经》中也屡见身影,《诗经·伐木》“伐木许许,酾酒有藇”,说备好了酒菜,院子也洒扫一净,就等长者们光临了。由此窥见,酒在民间给人们的生活带来的喜悦,古代先民在劳动与生活中对酒特有的情感,它具有鼓舞人们从事繁重劳动的干劲,你看伐木时呼呼起劲,休息时酣畅一饮的豪气,无酒何来淋漓尽致。

酒的诸多文化底蕴铺开来讲,三天也讲不完,“酒逢知己千杯少”,“酒”可以交友;“斗酒相逢须醉倒”,可以言欢;“开轩面场圃,把酒话桑麻”“酒”可以叙旧;“中军置酒饮归客”,“酒”可以践行;得意时锦上添花,“莫使金樽空对月”;“酒”可以解忧;“一饮解百结”,“酒”汪洋蔓延华夏数千年,最终与“诗”完美联姻,形成中国诗酒文化的独特领域,独占芳华。

酒是诗的灵,诗是酒的魂,“酒”里还有乾坤,白酒见证了中国历史上的诸多重要时刻:

三、酒里有乾坤,循着酒的香气一览风云之突变

项羽为刘邦摆下的鸿门宴,因为优柔寡断,这场酒宴改写了楚汉相争的局面,为刘邦开创大汉加快了脚步。关羽温酒斩华雄,追随刘备赤胆忠心。赵匡胤陈桥兵变,做了大宋的的开国皇帝后,怕功臣名将效仿自己,万一再来个黄袍加身,干脆设宴,请来开国功臣,杯酒释兵权。

酒中有乾坤,白酒与叱咤风云的历史人物一起决定了史上重要的一刻,历史的车轮滚滚向前,正所谓大浪淘沙,淘尽千古风流人物,然而循着酒的香气,依旧嗅到了那些尘封已久的故事,让人沉醉。

中国人的文化性格无不与酒文化息息相关,中国的酒文化从远古的质朴、纯真走来,发展到今天的多元、时尚,不变的是中国酒独特的风骨气质,它蕴藏着庄严、豪爽、喜气、美气、烟火气、点亮了中国传统文化中最鲜亮的星空。

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