在大清時代，廣州有著獨特的社會風貌，其中光塔路一帶被稱為「旗界」，是眾多八旗子弟的棲息之地。八旗子弟的名聲一向是遊手好閒，喜歡在茶樓裡比試誰的鳥叫得更動聽，彷彿時間就此消磨。而廣州人飲茶的一項習俗，更使這個地方有了獨特的氛圍——茶客自己揭開壺蓋，這個小動作起源於乙個八旗二世祖的故事，他將乙隻麻雀放進茶壺，以此來索要賠償。這個故事警示了茶樓，於是形成了一種規定：茶客自行揭開壺蓋，不必再叫喚侍應。
然而，這種標籤也讓八旗子弟難以改變人們對他們的印象。
崔君培，乙個出身漢軍鑲白旗的旗人，生卒年月已經不可考。他的父親崔東嶺則是清乾隆年間備受尊敬的名醫。有一次，兩廣總督患上了怔忡症，數百名醫生束手無策，只好求助於崔東嶺。崔東嶺仔細觀診後，告訴總督這是乙個需要緩慢**的病症，需要至少一季時間，但如果急於求成，用藥三劑也能見效，只是兩年後將無法挽回。總督考慮到當時局勢緊張，無法等待，選擇了立刻用藥。
崔東嶺為他開了三劑藥，並讓他躺在火炕上，蓋上厚重的被子，直到大汗淋漓，病情得到了控制，總督恢復了健康，然而兩年後，預言成真，總督再度病倒身亡。而在廣東爆發瘟疫的年份，崔東嶺不僅四處奔走救助患者，還公開分享醫治方法，拯救了無數人的生命。
崔君培是崔東嶺的第七個孩子，人們親切地稱他為「崔七」。從小，他就秉承了父親的醫學傳承，懷揣著懸壺濟世的願望。他前往北京，親自侍診名醫，廣泛涉獵古今醫學著作，深入研究醫學經典，苦心鑽研各種醫療方案。
他為此付出了極大的努力，甚至有時連續十多天不洗臉、不梳頭。
由於他的聰明才智，他不僅繼承了父親的醫術傳統，還汲取了眾多醫家的長處，使他成為了一位內科、外科、針灸等各個領域都精通的醫生。他尤其擅長**傷寒，被譽為辨識生死的能手。有些人病入膏肓，已經無法**，但表面上還保持著正常的活動和飲食，崔君培會堅決拒絕為他們開藥；而有些人表面上看似已奄奄一息，其他醫生都不敢接受，但崔君培卻毫不猶豫地開啟**，往往奇蹟般地挽救了他們的生命。
他的**方法因其神奇效果而廣受推崇。
崔君培在崔府街開設了醫館，他習慣步行出診，不願乘轎。有一次，他經過小北門，看到一隊人抬著一副棺材出殯，而棺底有血水滴下。崔君培立刻攔住了出殯隊伍，詢問喪家的情況，得知死者是一位難產的產婦。他相信這位孕婦可能還活著，堅決建議家屬開啟棺材。家人聽從了他的建議，將棺材移到一旁，開啟檢查。崔君培在產婦的肚臍下一寸穴位進行了針灸，結果產婦甦醒過來，令眾人驚奇不已。
他解釋說，人死後血液會凝結，而棺材下有滴血，這錶明人還活著，因為只有活人的血液才會流出。這位孕婦之所以奄奄一息，是因為難產導致氣力不繼，但她仍然有希望被救活。
崔七的英勇救人事蹟在廣州城傳為。
佳話，迅速傳遍街坊巷陌，成為廣州城中的佳話。自此之後，崔府街的醫館門庭若市，前來求醫的患者絡繹不絕，聲譽更是如日中天。然而，令人遺憾的是，崔東嶺和崔君培父子並未留下醫學著作，無法傳承給後人。
因此，老一輩人紛紛告誡年輕一代，不要將所有旗人都劃歸為二世祖，因為在他們中間，仍然有著許多不凡之人。
回顧這段歷史，我們深刻感受到廣州的古老街巷中所蘊含的故事。旗人與茶樓、醫術與生死相託，交織出一幅獨特而豐富的畫卷。正是這些真實的人物和故事，才構成了廣州豐富多彩的歷史傳承，讓我們更好地理解這座城市的過去，也為我們的未來提供了珍貴的啟示。
廣州，作為一座古老而充滿活力的城市，不僅有著悠久的歷史，還孕育著無數令人感動的故事。
吳京是八旗子弟？
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