非正式性治理制度的重要特点是实施成本低，并且主体行为的改变往往出自内心的自觉，但在人际交互信息不对称、人的行为理性有限，同时机会主义盛行的社会，这一制度也存在难于对所有主体行为都有效的局限性。
基于对乡村治理体系中“自治、法治、德治”的内涵及其内在关系的阐述，可以得出的结论是：实现“三治合一”的“治理有效”和善治乡村，关键要从国家制度体系特征和乡村实情出发，充分发挥中国特色的制度优势，高度重视“他治”与“自治”相协调，“法治”与“德治”相匹配。首先是完善“他治”与“自治”相协调的制度体系。
一是完善充分体现党领导的“他治”制度体系，二是加强乡村基层组织制度建设，三是支持各种类型村民自组织的发展。缺组织、缺权能的农民，不可能真正成为乡村治理中具有自主性的“自治”主体。
因此，不仅要赋予村民参与村庄事务的知情权、参与权，而且也要支持有利于村民自主的自组织发展，如村民互助、村务监督、村庄社区环境治理和设施管护等村民自组织的发展。
其次是重视“法治”与“德治”相匹配的制度安排。也就是要重视乡村治理中正式性制度与非正式性制度的有效匹配。一要深刻理解“法治”在乡村治理中的科学内涵及其重要性，二要充分发挥“德治”在乡村治理中的作用。
我国具有悠久的优秀文化历史传统，广阔多元的乡村是这一传统的主要传承地，蕴藏着极其丰富的与“德治”关联的文化元素，将这些文化元素取其精华、去其糟粕，并且与当代社会倡导的精神文明、生态文明等相匹配、相集成，就会形成适应乡村“德治”的非正式性制度体系，这样的“德治”就能与上述所说的“法治”与“自治”相匹配，相互补，相融合，真正形成“三治合一”“治理有效”的乡村治理结构与制度体系。
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