为什么在中国,佛教可以传承数千年,基督教却被禁了数百年?

2023-10-22 02:10:29 字數 1836 閱讀 6477

佛教和**教都是世界上的主要宗教,它们在不同的地区和时代都有着广泛的影响和传播。然而,在中国这个文化古国,佛教和**教的命运却截然不同。佛教自东汉传入中国后,经历了多次兴衰,但总体上能够与中国本土的儒家、道家相融合,形成了独特的汉传佛教。**教则自唐朝传入中国后,遭遇了无数次的禁止和打压,直到近代才得以恢复和发展。那么,为什么在中国的历史上,佛教可以传教,**教却被禁了数百年呢?

佛教于东汉永平十年(公元67年)传入中国,正值汉朝中期以后政治腐败、社会动荡、民生困顿的时期。人们对于儒家思想的信仰开始动摇,对于超验的追求开始增强。同时,东汉也是一个开放包容、文化交流的时期。汉朝与西域各国有着频繁的**往来,也有不少西域人来到中国定居或游历。这为佛教在中国的传播提供了有利的条件。佛教以其慈悲普度、因果轮回、涅槃解脱等理念,吸引了许多苦闷无望的人们,尤其是下层民众和知识分子。

佛教也逐渐与道家思想相结合,形成了浮屠道等宗派。佛教还借助于汉语翻译经典、建造寺院塔院、雕刻造像等方式,在中国扎下了根基。**教于唐贞观九年(公元635年)传入中国,正值唐朝盛世之初。唐朝是一个强盛开放、文化繁荣、宗教自由的时期。唐太宗李世民对于各种宗教都采取了兼容并蓄的态度,不仅容许佛道二教,并且还接纳了来自西方的景教、摩尼教、祆教等宗教。景教得到了唐太宗的赏识和赐封,并在长安建立了大秦寺。

景教也试图与本土文化相结合,但并没有像佛教那样深入民心,主要原因是景教的传教士数量有限,传播范围有限,影响力有限。佛教和**教在传入中国时,都面临着与中国传统思想、文化、制度的差异和相似之处。这与中国传统的多神论或无神论的观念有所冲突。佛教和**教都有自己的经典、戒律、僧侣、寺院等组织形式,这与中国传统的儒家礼乐制度有所不同。

佛教和**教都强调个人的信仰和修行,这与中国传统的家族观念和社会责任有所抵触。然而,佛教和**教也有一些与中国传统相似或相容的地方。佛教的慈悲普度、因果轮回、涅槃解脱等理念,与道家的无为自然、顺应天道、返本归真等思想有相通之处。佛教也借鉴了儒家的仁爱义理、忠孝节义等价值观,以及中国传统的诗歌书画等文化形式。**教的爱神爱人、守十诫、信望爱等理念,也与儒家的仁爱义理、忠孝节义等价值观有相通之处。

*教也借鉴了中国传统的历法节气、**舞蹈等文化形式。佛教和**教在中国的发展过程中,都遇到了不同的挑战和机遇。佛教在中国历经了多次兴衰,其中最严重的是唐武宗会昌灭佛和北周武帝灭佛两次大规模的禁毁活动。这些活动造成了佛教经典、寺院、塔院、造像等无数损失,也打击了佛教徒的信心和士气。然而,佛教也因此得到了一定程度的净化和改革,摆脱了一些腐朽和附庸的现象,回归了本源和精髓。

*教在中国历经了数百年的禁止和打压,其中最严重的是明朝嘉靖帝和清朝康熙帝两次大规模的禁教令。这些令造成了**教徒的大量杀戮和**,也切断了**教与西方的联系和交流。然而,**教也因此得到了一定程度的本土化和改革,摆脱了一些教义和仪式的僵化和狭隘,适应了中国的文化和社会。**教还与儒家思想相结合,形成了天主教耶稣会等新兴派别,也与民间信仰相结合,形成了天主教民间教会等大众派别。

佛教和**教在中国的历史上,都经历了不同的兴衰和变化。佛教可以传教,**教却被禁了数百年,这是一个复杂的现象,不能简单地归结于一个原因。我们可以从多个角度来分析这个问题,如时代背景、社会环境、思想文化、制度政策等。佛教和**教在中国不断地与本土文化相碰撞、相融合、相创新,形成了独特的中华佛教和中华**教。佛教和**教在中国也不断地与社会政治相冲突、相适应、相影响,形成了复杂的中华宗教史。

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