黑格尔之眼下的犹太教与世界 一场文化冲突的思辨

2023-10-24 03:15:20 字數 2284 閱讀 5020

从欧洲历史长河中的反犹主义,到今日以色列在中东的众矢之的,为何这个广袤的世界却容不下犹太人呢?简单地将这种现象归结为地缘政治或民族偏见,未免过于片面。实际上,犹太人与其他民族的不相容是结构性文化冲突的表现。

早在18世纪后期的德国著名哲学家黑格尔便一针见血地指出,犹太教将犹太人与其他民族对立起来,使犹太人自绝于世界。这一宗教,凝聚了全球分散的犹太人,闪耀着人类文明的火花,为何在黑格尔眼中却是犹太人的原罪呢?要理解犹太人,我们必须先理解犹太教。

在黑格尔看来,社会问题说到底是社会精神的问题,社会批判必须以精神批判为前提。而宗教,就是黑格尔打开精神批判大门的钥匙。在黑格尔眼中,社会历史问题与宗教问题密不可分,因为宗教是对理性的爱的最大束缚,基于理性精神的自由的爱则是黑格尔哲学体系的王冠。

求学于图宾根神学院的青年黑格尔,将时代问题归结为宗教问题,认为宗教是导致时代对立性的根源。这种对立性表现为宗教教义与情感意志的对立性,规则、律令与具体生活的对立性以及个人与国家的对立性。这些对立性最终导致作为主体的人与作为客体的世界的对立,而人与世界的对立是人无法获得自由的根源。

18世纪的德国,积贫积弱、迷信成风,为黑格尔的宗教批判提供了土壤。黑格尔的批判不仅是对**教的批判,也有对犹太教的批判。

第二,犹太教作为精神领域的上帝选民。**教是西方文明的灵魂,西方世界的启蒙并不是反**的。在西方启蒙思想家看来,他们所主导的思想启蒙是自主理性的胜利,是古希腊精神之精华的再生,是耶稣纯粹教导的回复,换句话说,是回归**教最初的对人自由和解放的教导。

然而,犹太教却强调犹太人的特殊地位和与众不同的信仰,将犹太人视为上帝的选民,这与其他宗教和民族产生了冲突。在黑格尔看来,这种强调特殊性和排他性的宗教观念是导致犹太人与其他民族不相容的结构性文化冲突的根本原因。

黑格尔认为,**教是犹太教的反叛者,这意味着犹太教站在理性与自由的对立面,站在启蒙的对立面。犹太教信仰的根本是绝对的神,犹太文化的所有内容都基于神的意志。犹太教认为,上帝与犹太人订立了契约,只要虔诚信仰耶和华,就能脱离痛苦的尘世。然而,这种观念意味着只有犹太人才能获得救赎,其他民族注定要在苦难中煎熬。

在黑格尔看来,这种自认神选子民的坚持是犹太教孤立于其他民族的根源,也使犹太人与世界隔绝。此外,黑格尔还强调了犹太教的律法。由于否定现实世界,犹太人以神的意志建构了犹太教法,包括律法、伦理、生活方式、社会机制、民族文化和习俗。

这套律法是犹太教信仰的规范化和制度化,连接上帝信仰和犹太人之间的中介。在犹太教的宗教结构中,上帝、律法和犹太人三者构成了一个相互支持、紧密联系的整体。律法作为上帝意志的彰显,是宗教意义上的,压倒了任何一国的法律。

以一个具体的例子来说明,假设有一个犹太人在路上捡到了一笔钱,按照世俗的法律,他应该将这笔钱归还给失主。然而,按照犹太教的律法,他应该将这笔钱交给当地的犹太教会或长老,因为他们有权力决定如何使用这笔钱。即使这笔钱不是给犹太人的,也应该交给他们来处理。这说明了犹太教律法在犹太人生活中的重要性和影响力。

总之,黑格尔认为犹太教是一种反叛的宗教,其信仰和律法都与其他文化和信仰存在隔阂。然而,这种隔阂也让犹太人在历史上经历了许多苦难和挫折。任何国王或统治者都没有权力去改变它。他们身在国家之中,但却视国家的法律为无物。在现实中,这样的国家如何能够容忍犹太教的存在呢?

黑格尔对犹太教的批判揭示了欧洲反犹主义的思想根源。然而,随着时间的推移,我们也应该反思宗教与现代社会的关系,以实现更广泛的自由和解放。

从黑格尔的哲学思考到马克思的政治观点,我们不仅可以了解历史中犹太人所面临的问题,还可以思考如何克服宗教和文化差异,实现更广泛的社会融合和和谐。这是黑格尔哲学给我们的重要启示,也是我们思考人类社会和文化交流与融合的重要方向之一。

黑格尔认为犹太教是一场文化冲突的源头,而我们的任务是超越这一冲突,实现更深层次的理解与和谐。只有这样,我们才能创造一个世界,容得下每一个文化、宗教和民族,实现共融与共存。

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