在历史的长河中，周夷王姬燮，这位幸运的天子，却为周朝带来了不幸。他是周朝第九位天子，继承了他父亲周懿王的王位，却也继承了他父亲的软弱。然而，他的人生轨迹却充满了戏剧性，使他成为了一个引人深思的角色。
在那个动荡的时代，日全食成为了决定都城迁移的导火索。周懿王因为这场天文现象，做出了仓促的决定，将都城从繁华的丰镐迁至荒凉的犬丘。他的这一举动不仅让百姓流离失所，更使得公卿怨声载道。而姬燮，作为他的儿子，对此毫无作为，眼睁睁地看着百姓受苦，公卿失望。
周懿王的软弱使得戎狄交侵，诸侯不臣，天子的威信逐渐丧失。公卿们开始倾向于他的弟弟姬辟方，一个更有能力的领导者。姬燮作为嫡长子本应继承王位，但他的软弱使他失去了这个机会，反而让姬辟方振臂一呼，得到了大家的支持，登上了天子的宝座，是为周孝王。
孝王给自己的谥号“孝”，并非是因为他在位期间的功绩，而是因为他死后做的一个善意的举动——将天子位归还给了自己的侄子姬燮。这个举动表明了他对亲情、对王位的尊重，这在冷酷无情的权力斗争中显得尤为珍贵。
姬燮是幸运的，他捡回了失去的东西。然而，他的软弱又将周朝带入了深渊，这无疑给他的幸运蒙上了一层阴影。他的软弱使得周朝再次陷入动荡，这对于整个周朝来说无疑是不幸的。
周夷王姬燮，姓姬，名燮。成为周朝第九位君王。姬燮的祖父是周恭王姬伊扈，父亲是周懿王姬坚，周孝王姬辟方是他的叔祖。
姬燮生于周恭王八年（丙午，前915），是周懿王的庶长子，因为不被父王所爱，父王死后便由叔祖姬辟方继承了王位，姬燮即位后，号周夷王，仍立都于槐里（即犬丘，今陕西兴平市东南）。
周夷王是一位备受争议的君王。他的软弱和昏庸，使得日益强大的诸侯无法控制，导致诸侯之间互相攻伐而不能制止，甚至有的诸侯不来朝见周天子都将他无可奈何。
周夷王除了软弱，还是一个昏庸的人。在他统治期间，齐国和鲁国之间的纪国面临齐国的威胁，纪国联合鲁国制衡齐国。然而，周夷王不分青红皂白地认为齐国有罪，将齐哀公抓起来处以烹杀之刑。这一行为无疑加剧了诸侯间的紧张局势，引发了一系列的蝴蝶效应。齐哀公死后，周夷王又立齐哀公的弟弟吕静为齐侯，是为齐胡公。然而，齐胡公为了自保，将都城从营丘迁往更远的薄姑，结果引发了齐国内部的叛乱，公子山发动叛乱，自立为君，是为齐献公。
尽管在周夷王期间，戎狄部落在周朝的融合中暂时消停了一下，但此时，周朝的内忧似乎比外患更加严重了。这一切的背后，都离不开周夷王的影子。他似乎一直在扮演着一个无奈的角色，眼看着自己的国家陷入混乱和动荡之中。
周夷王七年冬天的一个夜晚，冰雹再次降临古都槐里。那冰雹大如砺，打碎的不仅是雪花，更是人们的心。国都之外，无辜的牲畜和家禽被夺去了生命，田野间留下了冰雹的痕迹。而在都城之内，那些手无寸铁的人们只能眼睁睁地看着这一切，心中的愤怒如同燃烧的火焰，愈发旺盛。
周夷王七年，姬燮执政的时期，战争与灾难交织，仿佛要将这个王朝推向深渊。人们的生活如同枯萎的草木，一季接着一季的寒冬，饥饿和困苦在他们的生活中留下了深深的痕迹。那些走投无路的饥民，他们只能联合起来，为了生存而反抗。
他们的行动像风暴一样席卷了贵族的粮仓和衣物，那是他们最后的希望。他们劫掠了那些原本属于他们的东西，以此来表达对统治者的不满和反抗。那一刻，他们的眼中闪烁着坚定的光芒，他们的行动充满了力量和决心。
然而，对于那些贵族来说，他们用尽一切手段来镇压这些饥民，企图将他们的反抗消灭在萌芽之中。然而，这场斗争并未因此而结束，反而更加激烈。那些饥民们为了生存，为了自由，不断地抵抗着压迫。
在那时，有位文人写下了一首诗：“国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往。”那是他对那个时代的无奈与悲哀，也是他对生活的哀叹与期盼。在那冰雹下的国度里，他看见了人民的力量，也看见了统治者的无情与压迫。他期待着有一天，那个世界能够摆脱困苦与束缚，走向真正的自由。
夷王八年春，周夷王姬燮突发重病，各诸侯国君得知后，都虔诚地为他祈祷于山川。但是这并不能挽救夷王的生命，不久他便病死于宫中，年仅三十八岁。
姬燮三十岁即位，在位执政虚记九年《西周金文历谱》，死于夷王八年，终年三十八岁，死后葬在西周夷王陵（埋葬地址不详），尊号周夷王。史书上说“安心好静曰夷”，故谥号夷王。
周夷王，姬燮的人生充满了戏剧性，他的幸运与不幸交织在一起，在那个时代，诸侯纷争，戎狄交侵，人们的生活被战争、混乱和不确定性所笼罩，天子威信逐渐丧失。这是一个时代的终结，也是一个新时代的开始。这个过程中，无论是姬燮的幸运还是不幸，都反映了那个时代的变迁和历史的必然。
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