红楼梦是我国古典**艺术的最高水平的作品，林黛玉进贾府属于文本里的经典名篇，通过林黛玉进贾府这一事件，作者借黛玉的眼睛，贾府的重要建筑渐次展开，一个个性鲜明的人物在林黛玉眼前亮相，于是拉开故事发展的精彩帷幕。
通过林黛玉的视角我们可以看到宁荣二府坐北朝南，街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。当黛玉刚一进入贾赦的院子，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木、山石皆有。经过荣国府向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，黛玉便知这方是正经正内室。
林黛玉进贾府以后遇到了贾府的几乎所有女主人，其中王熙凤的出场最为特别。作者写王熙凤出场是红楼梦乃至于在所有中国传统**里都是极其精彩的。林黛玉未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客！”然后才见“一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来”。作为贾府里的老祖宗能够用泼皮破落户这样戏谑的语言与之谈笑的人不多，这充分说明王熙凤是深得贾母宠爱的特殊人物。然后贾母让人呼唤三个姊妹出来相见，贾府三个姐妹，皆是一样的妆饰，第一个肌肤微丰是迎春，第二个削肩细腰是探春，第三个身量未足，形容尚小是惜春。唯有探春长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，从容貌到身形细心人一看三个人就是亲姐妹。等到林黛玉在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。
最后贾宝玉出场，林黛玉进贾府，王夫人对林黛玉说了一句话：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的，然后就是百年来无人看懂的贾宝玉摔玉情节。
根据红楼梦第二回冷子兴的描述，我们可以简单理顺贾府的人物关系图：
宁国公贾演，他曾出生入死地带兵打过仗，功勋赫赫，与其弟荣国公贾源一起创下了不朽家业。后封宁国公。
荣国公贾源，他是宁国公贾演的胞弟，被朝廷封为荣国公。
贾代化，贾演长子，贾敷、贾敬之父，京营节度使世袭一等神威将军。
贾代善，荣国公贾源长子，娶金陵世勋史侯家小姐(即贾母)为妻，生长子贾赦，次子贾政，一女贾敏。
贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。
贾敷，贾代化长子，贾敬之兄。**岁夭折。
贾敬，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。
邢夫人，贾赦之妻。她禀性愚弱，只知奉承贾赦，家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。
贾政，字存周，工部员外郎，贾母的次子。他是儒家统治思想的化身。
王夫人，贾政之妻，现任京营节度使王子腾之妹，与薛姨妈是一母所生的姐妹。
贾珍，贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。
尤氏，贾珍的继室。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。
贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。
林黛玉进贾府的时候有几件奇怪的说起：
第一，王夫人日常起居不在正堂，却在正室东边的三间耳房。黛玉去见贾政，进了正室，又到东边三间耳房吃了茶，最后才在东廊三间小正房才见到王夫人。这三间耳房的设施很奢华，是富贵人家的风格。
第二，贾母作为贾府的老祖宗也没有注正房，而贾赦作为贾母的大儿子却住在花园里。
第三，贾赦和贾政都没有出来见林黛玉。邢夫人带黛玉到外书房中请贾赦的时候。有人回说：‘老爷说了连日身上不好，见了姑娘彼此到伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，是同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。’”这里贾赦没有见黛玉，原因是身体不舒服，怕见了黛玉伤心，后来贾政也没有见林黛玉，王夫人说：你舅舅今日斋戒去了，再见罢，这里也是类似的理由。
中国自古是一个注重礼俗的国度，礼俗文化是指人们生活与交际中应遵守的规范、法则和仪式等。这些，封建礼教约束着人们的行为，使封建社会尊卑贵贱、长幼、贫富等维持得井然有序。林黛玉进贾府一直小心翼翼，唯恐说话走路不周被人笑话，但是贾府如此大的一个家族更是礼俗文化的代表，那么贾府里那些奇奇怪怪的事情就是不符合常情的。这到底为什么？原来，林黛玉见到的是一个因为五年前举世罕有的家族不论丑闻而重组过的家族。
注：本文参考部分专业文献。
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