导语：婚恋的生命斜坡之路（图1）两情相悦 （幸福的追求）门当户对 （生存发展）责任担当 （相辅相成）婚姻殿堂（百姓权利）婚恋的斜坡。
婚恋行为需中华优良文化与当代生活方式融合：中华文化关注：衣食住行业学养、柴米油盐酱醋茶、琴棋书画诗酒诗花。以家族欣欣、夫妻涓涓、儿女恰恰为基。男大当婚、女大当嫁（应当 内在+外）五服之内论亲不论嫁（高祖父、曾祖父、祖父、父亲和自身五代）。近亲不婚。
当代生活方式：地球村：天涯若比邻、天马行空；平台经济：旧时产地、聚地、用地经济 转为 产地 — 用地；（路边到指边）感觉至上：临时性、个体性、（土豆人）万变不离其宗还是以三大生产为基： 即：物质生产、精神生产、人自身生产。（人自身生产的不可逆，否则追悔莫及。）
马克思的女儿燕妮和表妹南尼达曾让马克思填写过一份“调查表”。其中问题15：您最喜爱的名字马克思：劳拉、燕妮（马克思之妻）问题19是：您最喜爱的格言马克思：人所固有的，我无所不具。可见马克思对生活伴侣妻子的敬爱；可见马克思对人类自身所能的热爱。一、婚恋行为 — 不辜负生而为人一是从兒字说开去：臼的。
一、二笔画意为婴儿生下来时，头盖骨有小小的缝，六个月后长合。即，通天之灵、人为万物之灵。中间两横，意为心、肺；兒字的 j 意即，向前走；l竖横钩的笔画表示先爬再立。
二是走出不三不四。三为天、地、人 内圣外王的王： 即天、地、人的结合 四为人的四端：是非、恻隐、羞耻、辞让 面对：不婚、不恋、不育的行为我们的应对：联一步 海阔天空水本无华，相荡而起涟漪；石本无光，相撞而**花。攀登婚恋的生命斜坡。（一）两情相悦（婚恋之基）爱情中的男女（对上眼）会施放包括多巴胺（dopamine）在内的化学物质，从而可以感受到彼此间强大吸引力并体验到幸福快乐的感觉。
1、一见钟情：身材、相貌、气质、才华性格（幸福感 — 蜜月期 性格五型）志同道合：人品、能力和理想（持久）火 — 外向 积极 主动 敢闯 担当金 — 外向 娇贵 有威望 惊鸿一瞥水 — 外向 聪明 口才好 自圆其说木 — 内向 仁慈 有义气 自责型土 — 内向 规范 讲信用 认真细致男名【楚辞】青云、修远、毅雄、良辰女名【诗经】雅枝、清苑、泉源、柳云阴柔 阳刚（男女）2、志同道合：为使爱情保鲜除了相互倾慕外，还需要其他东西来发挥作用。
人品、能力、理想就是能使婚恋关系（蜜月感）长久的重要因素。理想作为人在现实基础上精神活动的产物，是人的世界观、人生观、价值观的集中体现。理想赋予爱情以丰富的社会内涵和精神色彩。想起红楼梦第17回所写：进入大观园忽见山上有镜面白石一块，迎面留题处。有说题：叠翠、锦嶂。有说题：赛香炉、小终南。宝玉道：尝闻古人有云：编新不如述旧，刻古终胜雕今。况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上，倒还大方气派。（二）门当户对：1、梦想成真的条件：四个优越感 经济优越感（收入，对方家庭条件）信息优越感（学历，专业互补）组织优越感（职业及发展）人员（菜鸟）、人手（价值实现）、人才区域优越感（居住地 住宅区）此事古难全（挪一步 海阔天空）2、调整心态：追求完美无可厚非，设计尽善情有可原。但要注意：期望无怨无悔不是理性智慧。因为，手攥的太紧，留不住沙子。木头烧大了，不是木炭而是灰。追求不要太高，设计不要太挤。快到极限，学会挪，给自己留点空间，给生命和生活留点白，三）责任担当责任就是要让所爱的人幸福，责任是在相互之爱基础上的情感升华，赋予爱情以浓厚的道德色彩，责任也是爱情得以长久的重要保证。1、实现自由最高境界：自由不是随心所欲，而是自己不想做什么，有能力不做。（相生相克相融图）
2、基调法则（定一步 海阔天空）爻 交 效 阴阳为道（夫妻）道生一 一生二 二生三 三生万物责任为基（大蒜定理）协商为调（提个醒）名为基 字为调诸葛亮（孔明）**润之）钱钟书（默存）（四）迈入人生的殿堂 — 家庭1、有建设“三个意”的家庭目标：有意义、有意思、有意愿。有意义：自食其力、有所作为。幸福是有意义的快乐有意思 品位、情趣、格调有意愿 阳光心态、生活的希望没有希望的辛苦，才是真正的辛苦。2、有经历u型家庭的心理准备家：生育合作社庭：经济共同体。
现管 县官 一线牵3、有回望养儿育女的苦中有乐1-3年级家长最嚣张，啥题都会，不慌。4-6年级家长变低调，有题不会，隐瞒。初中家长低声下气，啥题都不会，孩子还叛逆，几句话噎你喘不过气。
高中家长题都看不懂，变得特勤快，又要陪伴，又要洗衣做菜。大学最无奈，无事不联系，联系要钱来。4、有光宗耀祖与人间烟火的平衡；每个人都有成家立业的权利；每个家都有旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家的快乐。有星夜赶考场和辞官归故里的退堂；每个人都有享受天伦之乐的幸福；每个家都有对三生有幸的期盼。（生命、生活、生灵）每个人都能实现美好生活的向往。1）向往：幼有善育育：由内而外激活孩子的初善、幼托的必要；2）学有优教教：由外而内学科型教育的权利、想象力的呵护；3）劳有厚得收入、收益，社会对劳动的心仪 劳动、工匠、劳模光荣 4）病有良医（闯73 溜84 活到99）5）老有颐养老本（身体好）老保（社保）老窝（居住）老伴（夫妻双双）老友6）住有宜居四个一：即1月工资 买得起1平方面积 离工作地点1小时车程 离父母住地 1刻钟（一碗汤距离）7）弱有众扶 实现正义的社会。即弱势群体的地位提高。5、家庭的隆中对智慧面对纠结 打开降落伞（民法典）面对迷茫 打开探照灯（理念 职责）面对舆情 打腹稿 （不随便）面对同事 打招呼 （才华不横溢）孩子成为：诚信 自食其力 感恩家里有：茶三 酒四 溜达二 独自悠然之境。
五）四敬之悟 融入家家户户实现孩子身心健康的成长是每一个家长的由衷期望；对生命的敬重、对生活的敬爱、对生灵的敬畏、对情缘的敬惜的感悟融入家家户户，是国家、社会和家庭的共同努力方向。 首先来看对四敬的理解：1、敬重生命生命只有一次。生命是不可复制、不可逆的过程。孩子有父母的陪伴就不会有遗憾。
尽管我们不能让生命之线更长，但可以通过父母的努力。使生命之线更宽、更厚实、更富色彩。母亲生孩子后，会释放本体荌荷尔蒙。（本体荷尔蒙称之为亲情荷尔蒙）母亲对孩子的关爱之情油然而生。于是有“孩子一旦降临人间，母亲活着就不是为了自己”之说。也有“生下小孩，母亲两年不带，二十年还债”之谓。（生子方知父母恩）敬重生命 一往情深深几许诗经·小雅·小旻：不敢暴虎、不敢冯河。孔子：身之发肤，受之父母，不敢伤。
民谚：远道思亲泪、高堂念子心。责人之心责己、爱己之心爱人。勿以身贵而贱人。雷公不打吃饭人。睡得轻松，脚朝西来头朝东。2、敬爱生活坊间有云：万物可沽，人间烟火无价。人间烟火体现在：孩子的哭笑声、妻子的唠叨声、锅碗的碰撞声。3、敬畏生灵人是哺乳动物，但力不如虎、跑不如豹；是被虎豹捕食的对象，人的生存 发展靠得是：反捕食登高能力。从湖泊河流到台地井沿的生存发展，人个体难以对抗灾难，靠得是创新和社群的力量。人是会思维的芦苇（理性）发现自然奥秘和规律，需要呵护想象力、创造力。人是万物之灵（激情）创造了艺术、文学，需要走出迷茫、生灵不可涂炭。当今没有理性科学知识，一竞争就垮； 没有人文价值知识，不竞争自垮。激活叩竭好学的力量子曰：吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。 我叩其两端而竭焉。 往者不可谏，来者犹可追。子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。叩 — 叩开、虚心（空杯意识）叩两端：1）基础知识为一端（每一堂课） 理论成果为一端（专家讲座）2）书本知识为一端（间接经验） 实践知识为一端（亲身体验）竭焉 — 惟精惟。
一、全力以赴。其力量体现在发展的斜坡上4、敬惜情缘人一生需要抛起接住三个球：实心球、皮球、玻璃球实心球是工作球，接不住，难堪；皮球是身体球，年轻时掉地上，回弹；玻璃球是情感球，摔下来，破碎。人说：破镜难圆。一个人、一辈子成家立业是情缘。珍惜情缘处理好：积极自由与底线自由的关系。积极自由：自由空间、自由意志； 对选择负责：选择好，自得其乐；选择不好，自作自受。底线自由：吃喝拉撒睡把握 兴奋断：可以发出美妙声音，但不能影响别人的睡眠。谨记：己之所欲，慎施于人。如，挖苦的口气：就这么点出息；没有你还更好；无非是瞎猫抓个死耗子。
如，言不由衷的谦虚：还不是装的；画（唱）的一般般。如，事与愿违的托词：刀子嘴豆腐心（刀子嘴就是恶语 伤人）其次如何实现四敬（三个打开是关键）1、打开探照灯（三个照亮）1）亮在墙上：物理保护上墙程序保护上墙警示标语上墙（火警 交通 游泳 ）疏散路线上墙。2）亮在心上：生命安全的源头意识。一是生态 — 污染源：瘟疫（湿瘟热疫）、水污染、空气污染（雾霾）、土壤（重金属）二是环境 — 周遭源：高压线 塑胶跑道家居：孕育圆润设计理念（忌尖、粗）三是食品 — 病从口入：添加剂、转基因、激素、药品滥用（过量 过期）。物理 — 辐射源：蓝光、电子产品（游戏机、手机、平板电脑）化学 — 化合源，有毒气体、实验室（安可保障：安全提示 、可靠设施）行为 — 冲动源：群体无意识、斗殴、车辆碰撞、欺山（失联）、骗水（旋涡）灾变 — 横祸源：高空坠物、甩斧伤人、政治变局（战争）、自然变局（**火山）3）亮在关键点上：一是性格点（防止过犹不及） 对外向性格的人，防止过分活跃和急躁。防止小野马狂躁。
在非洲，有一种吸血蝙蝠叮了小野马，小野马想摆脱蝙蝠，反应过度，狂躁、不断狂奔致死。对内向性格的人，防止过于自责和想不开。防止王勃忧郁。写出：襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。东隅已逝，桑榆非晚名震遐迩的王勃有传说，因人说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。一句的 ‘与’ 和 ‘共’ 可以去掉。王勃甚以为然，为此郁郁寡欢而终。变为鸟，鸣声为“何必与共”。二是时间点如年龄7—12岁的孩子由于身体尚未发育完全，忌极限运动。极限运动中的表现为：眼睛紧闭，嘴巴大张，尖叫。控制超量运动。如长跑：女生800米内，男生1500内。
三是空间点实验室的注意事项：（手抄一遍，问一遍）野外活动的要求：（防护用品 通讯设备安可）（勿谓言之不预）操作规程三化：（首先强化、其次同化、最后内化）2、打开路灯（三中提醒）1）在准备中提醒。交代注意事项，一句不能少。过马路，怎么看；火灾，怎么办。2）在活动中提醒。百说不如一练，拥挤，怎么让。动作到位，知识才会。3）反复中提醒：婆婆嘴，不后悔。生命安全时时操心，绝不能掉以轻心，否则你一辈子伤心。 别处出了事，你可以庆幸，但不可侥幸，一定要问出个前因后果，否则就会给你带来不幸。不知可以宽容，明知故犯绝不可纵容，否则最终会使你无地自容。3、打开尾灯（两个作用）1）督促检查人往往不做要求的事，做检查的事。 打破砂锅（纹）问到底：追问：问题源头（因性格不和而分居）；矛盾症结（因孩子学习方法而离婚）；灾难预警（高空抛物、甩斧伤人）。
真正做到：对生命安全的思行合一 每一月分析一个案例电闸**怎么办外出离群怎么办对生命安全眼宽手细每一年安排一次演习对反复出现 普遍出现 集**现事件进行防范演习。2）增强信心，以利再战。不悲观，不气馁；办法总比困难多，对孩子 — 情同（不完美的父母給不完美的孩子一点空间）对事业 — 认同（文明的发展来自对困难的挑战）对安全 — 感同（安全是水桶的桶底，不可掉以轻心）。（责任编辑：梁月）
易江教授简介：易江 男 出生日期2023年3月15日 中**员。武汉大学哲学博士、教授。广东省经济学家企业家联谊会专委会副主任。中国首位行动理论研究专家，其2023年博士**《行动与行动说明》在理论和实践上为行为经济学提供支持。长期从事大数据研究，曾在羊城晚报用整版的篇幅阐述大数据时代的发展趋势，在不同类型企业讲授数字化、智能化时代如何让传统企业插上科技的翅膀，运用算法话语权开拓市场。
职务：曾任广东南华工商职业学院院长、广东省总工会干校校长、广东省立法委员会顾问、广东省高校设置委员会委员、“广州亚运会风险评估及对策”专家评估组组长等职务。曾任广州市企业评价协会会长，多次撰写广州市企业评价报告。其中关于广州行动的研究报告受到广泛关注。易江教授研究劳动领域和诣企业劳动关系30余年。对新时代群团工作、工会工作的理论与实践有深入的研究。自2023年从事研究行动理论课题，是我国行动理论创始人。并与国际专家组一道研究诺贝尔获奖者成长密码，提出人的成长“六六模型”，从经济领域和全球视野，东西方文化对比的角度分析囯别思维方式、经济行为有独到的见解。
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