刘备死了！这是蜀汉的一声惊雷，也是刘禅的一次考验。在他的床前，刘备留下了一封遗诏，里面有四本书，分别是《汉书》、《礼记》、《六韬》和《商君书》。这是刘备对刘禅的最后教诲，也是他对蜀汉的最后期望。可是，就在刘禅接过这四本书的时候，诸葛亮却摇了摇头，说：“陛下不必读了。”为什么呢？原因很简单！
刘备让刘禅读这四本书，是因为他希望刘禅能够成为一个合格的汉室嗣君，能够继承汉朝的历史和制度，遵循儒家的礼仪和道德，掌握儒家的政治和军事策略。这些书都是儒家经典或者受儒家影响的治国之道，反映了刘备对刘禅的爱护和忠诚。
汉书》是司马迁所著的一部纪传体通史，记载了从西汉高祖到王莽篡位的二百多年间的历史。刘备自称为中山靖王之后，是汉室宗亲。他曾经在长安拜见过东汉末年的皇帝献帝，并得到了他的册封和承认。他一直以恢复汉室正统为己任，抗击曹魏和孙吴的侵略。他希望刘禅能够通读《汉书》，明白自己的身份和使命，学习汉朝的兴衰成败，知道如何继承和发扬汉室的优良传统。
礼记》是儒家经典之一，是先秦时期关于礼仪、道德、政治、教育等方面的论述集合。儒家主张仁义礼智信，强调君臣父子之间的义理和情感。刘备曾经在荆州与孙权结为兄弟，并与诸葛亮、关羽、张飞等人结为生死之交。他对待百姓和臣子都十分仁慈宽厚，赢得了广泛的拥戴和尊敬。他希望刘禅能够遵循《礼记》中的教导，做一个仁义之君，维护君臣父子之间的和睦与忠诚。
六韬》是中国古代军事理论著作之一，分为六篇：《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《熊韬》，分别论述了各种军事行动和战略策略。儒家虽然主张仁义，但也不否认用兵之道。刘备曾经在各地征战，与曹操、孙权、马超等人交过手，也曾经在赤壁、定军山、夷陵等地取得过胜利。他希望刘禅能够掌握《六韬》中的智慧，能够应对吴魏的威胁，保持蜀汉的安全和稳定。
商君书》是法家经典之一，是商鞅所著的一部关于变法、强国、富民的论述集合。法家主张法治、奖罚、统。
一、**集权，强调国家的利益和效率。刘备虽然是一个仁义之君，但也不是一个无能之辈。他曾经在益州推行了屯田制度，增加了粮食的产量和储备。他也曾经在汉中设立了三府制度，分别由诸葛亮、法正、李严负责军事、政治、监察等事务。他希望刘禅能够借鉴《商君书》中的思想，能够改革和完善蜀汉的法制和政治体制。
这就是刘备让刘禅读这四本书的原因。可是，诸葛亮却不让刘禅读这四本书，是因为他有自己的考虑和打算。
诸葛亮是刘备的丞相，也是刘禅的辅佐。他本身并不完全信奉儒家思想，而是借鉴了法家、道家、墨家等各家之长，形成了自己独特的治国理念。他认为儒家过于温和保守，不适合蜀汉这样一个弱小而危急的国家。他曾经在《出师表》中说：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”他明白蜀汉的形势和困境，他知道只有积极进取，才能实现刘备的遗愿。
诸葛亮担心刘禅读了儒家的书后，会变得自满或者迂腐，失去进取和改革的精神。他希望刘禅能够听从自己的建议和安排，不要干涉军政事务，也不要受到外界的干扰和**。他曾经在《诫子书》中说：“昔先帝遗诏谓：‘汝才非穷忧之辈，勿自暴自弃’。然后又曰：‘尔既承基业之重，当思继之以忠孝’。”他期望刘禅能够做一个明君而非昏君，能够做一个守成而非败家之主。
这就是诸葛亮不让刘禅读这四本书的原因。两者虽然有所不同，但都是为了蜀汉的长治久安。刘备让刘禅读儒家的书，是出于对儿子的爱护和对国家的忠诚；而诸葛亮不让刘禅读。
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