分久必合，合久必分，此乃天下大势，也是历史规律。
西汉末年，王莽篡汉，建立新朝，推行改革，导致天下沸沸扬扬，烽烟四起，乱成一锅粥。最终是位面之子的刘秀，结束乱世，建立东汉，让天下重归一统。
一百多年后，东汉王朝又在外戚专权、党锢之祸、宦官干政之下摇摇欲坠，最终爆发了黄巾起义，从此一发不可收拾，又进入了兵荒马乱的军阀乱世之中。
风从虎，云从龙，乱世出英雄。东汉末年各路互相攻伐的诸侯军阀，最终以曹操的势力最大。
虽然在很长一段时间，曹操都是奸诈、残忍、奸臣的形象，是“宁教我负天下人，不教天下人负我”大反派。
但回溯千年历史时光，站在客观角度上来看待，曹操性格上缺点确实很多，但却不能磨灭他在那个时代创下的功绩，也绝对称的上是那个时代最伟大的人之一了。
他精通兵法、治军严整，统一大半个中国；并且善于治理国家，提倡廉洁，推行一系列有利于民生的政策，最终奠定了统一天下的基础。
他还非常注重国家的文化建设，自己也是优秀的文化家。他写诗朴实无华、不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜，实力魅力皆超群，是“建安文学”当之无愧的领袖。
曹操知道人才对国家的重要性，所以很重视人才。他执政过程中，先后下了三次“求贤令”，无一不是变现他求贤如渴心情，唯才是举的方针。
他有一首经典之作，也是他生平最得意的代表作《短歌行》，就展现了他求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，所以它实际上就是一首《求贤歌》。
虽然这首诗歌的篇幅看起来比较长，但我们可以按每8句来分段，最终分为四个部分来看。
首先，我们来看开篇八句。从“对酒当歌，人生几何？”到“何以解忧？唯有杜康”。
这里我们只要抓住一个字眼，那就是“忧”。
曹操非常的忧愁，为什么呢？因为他本来是在边喝酒边唱歌，但越喝越空虚了，因为他想到人这一生呀，就好像早晨的露水般短暂易逝，而我已经失去太多日子了，却又有太多事情还没来得及做。念及于此，本该开心的我也不禁慨然长叹，因为心头始终有一种忧愁萦绕着，怎么才能暂时忘却这些烦忧呢？我想应该就只有“杜康酒”了。
但大家都知道举杯消愁也只是短暂性的，待醒来之后只会更愁，所以曹操想到能够彻底解决自己心中的忧愁，那便是求得贤才，建功立业，在有生之年能够不再荒废。
所以接下来从“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”的八句，就是第二部分，表示对人才的渴望。
这八句曹操用了几个典故，首先是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？″
原是女子日思夜想思念情郎，自己没去找他，还一直想情郎为什么不主动来我。
曹操应用这个典故，就能很好地体现出他那求贤若渴的心情。言外之意是我每天为人才的事发愁，但我也不知道去哪找你们，你们为什么不主动来找我呢？”
其次“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙"同样出自《诗经》，所表达的是宾主欢宴的情景。
曹操用在这里就是告诉天下的贤才，你们只管来找我，只要是人才，我都会以礼相待，重视于你。
明明如月”到“心念旧恩”就是第三部分了，也是和前面两部分互相照应的。
明明如月，何时可掇；忧从中来，不可断绝”；
照应的是我心中缺少人才的愁呀，实在太多了根本无法排解，不知道什么时候才能有人才投奔我，那就好了，我就从忧愁中解脱了。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩″；
来吧，天下的贤才们，不要担心你我距离遥远，你们走过遥远的道路，克服重重屏障来到我的身边，我一定屈尊相从，在宴会一起促膝谈心，开怀畅饮。
最后八句，即第四部分。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
我知道天下还有很多贤才在歧路徘徊，茫然无所依归，就像深夜中的乌鹊，还找不到栖息之地。
于是，曹操再次对天下贤才表达出自己的心意，发出自己的呼唤："山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。"
他表示自己有宽广的政治胸怀，也也会犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样，唯才是举，礼贤下士，最后周公自励，号召天下贤才来归，开创一个"天下归心"的大好局面，尽可能减少让天下人的忧愁。
这四句诗曹操用高山大海来比喻自己，用孔子心目中的圣人周公来比喻自己，气魄宏伟，感情充沛，表现出要一统天下，济国安民的的雄心和进取精神。
只是可惜，曹操并没有活到一统天下的那一天。
但他这首以“求贤”为主题，寄托了一统天下愿望的诗，具有高度艺术性，取得了很高的成就，在千年后的今天，仍是传唱不衰。
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