史称“乌曹作博”，如果属实，也勉强算得上源远流长。而赌的花样，至少也是数十种。仅以大家所熟悉而言，就有麻将、纸牌、骰子、红宝等四项。除麻将、红宝赌法单一外，纸牌和骰子就有多种赌法。
救世新编》谓：掷金、掷羊子、掷村用六颗子，掷猴子(又称罗汉)用三颗摇十出头或单双用两颗，掷乌龟吊惊用一颗。至于纸牌，可赌乱戳，逗十四点、敲敲、牌九及端单双。
此外，《成都通览》还载有赌红黑两张牌、泥巴宝、挂签签、摇花对子、掷七星剑、掷乌龙、麻鹊宝、敲诗 (又名诗条子)、摆棋势。《右台仙馆笔记》则称广东有花宝。而海禁大开后，又从外国传入了扑克赌法、轮盘赌、回力球赌等。真是五花八门，“美”不胜收，但江湖上解释赌场有集中的含义，即把赌徒的钱，集中到头家 (宋清《博经》称囊家，即设赌局者)手里。所以俗谚有云：“久赌神仙输，唯有头家赢。”
提起头家赢，曾发生在上海的一件旧闻。时间大约在“百日皇帝”袁世凯垮台之后，各地情况，都不安定，有些财主，避免动荡，相继逃到上海，日子一久，有出无入，就感到手头拮据。有的就异想天开，想去赌场赢钱来补贴。
这时，各大街小巷的墙壁上，突然贴着“传授包赢不输法”的广告。内容是：
白云山人隐居四川峨眉，在雪山得异人传授，奇门遁甲，神机妙算，现云游上海，见衮衮诸公，避难来沪，本山人体上天好生之德，拟传授包赢不输法以救贫。一经授与，保证不输。若输丝毫，以一赔十。为取信于人，特在汇丰银行存款两千元，并委托某某律师事务所保管，作为赔偿保证金。凡愿学者，于某日起至某日止，前来某处报名。报名费十元，二寸半身**一张。
广告贴出后，怀疑的到银行和律师那里一问，确有此事，于是报名者踊跃，竟达千人。到了授徒之日，山人身着道装，鹤发童颜，飘飘然有神仙之姿，亮相授徒。先讲了一番，包赢不输法，乃是天机，得道后不可泄漏，不可转授。因此山人将此术写好放在纸包内，你们领到后，不可在大庭广众之中拆开，拿回家去，供在桌上，四礼八拜之后，拆开照法行使，保证效应如响。假若出现任何输钱情况，本山人负责一赔十，绝不食言。
话毕即分发纸包与那些交了报名费的徒儿。回家拆开一看，内面写了五个大字：“不赌光抽头”这时学法者虽知道受骗，但他道理是正确的、官司打不赢；要捶他，上海租界里有巡捕房，也不敢。只好自认倒霉。
不赌光抽头”说来容易，真要做也很不简单。
第一是，官府关，每月必须正式孝敬若干，私下还要孝敬头目，应付散兵游勇。
第二是，地痞土豪关，同前面一样。如当地有两三派势力，还得对两三派应付。如果这两关都通过了。
第三是赌徒关，因为赌徒输红了眼，会打架动刀子的。所以任何地方开赌场的，百分之百是当地明、暗流氓头子。一般人想抽头，即令官府、流氓两关都无问题，面赌徒这一关也过不了他们轻则损毁器具，甚至把头家女娃子拐卖去当倡。你说可伯不！稍有人性的，都不会去干这一行。所以上海开赌局的不是**荣，便是杜月笙，至少也是以他二人为背景。
例如《死水微澜》写天回镇开赌场的是罗歪嘴，而罗乃是当地一霸。以前成都陕西街有家公馆，是有名的“政治台基”，也是一变相赌场，芝麻官还没资格进去。那里赌钱用筹码，输了头家可以垫付，赢了马上拿现金走。外面闹禁烟，里面鸦片烟大口大口地抽。
当然赌字前面那个字，那里也具备，而且饮食精美，比有名川莱还可口，是官僚大亨聚会休息之所。仅此一例，所以抽头不容易！因此不要赌，更不要想包赢不输去抽头。更何况开赌场违法，坐个几年“阳世山”不合算。
有的人，你劝他不赌，他说你卖“劝世文”，一定要去上当吃亏之后，才发誓戒赌。真的从此戒绝，还算好的。但内中有些人，却是戒赌如戒烟，戒了又开戒。分析其开戒原因似乎他们不知道江湖上有一套搞假赌博的方法。
例如打麻将要偷牌，骰子里灌水银或铅，红宝盒子是夹层，心子一摇就翻。两个钱转的“麻鹊宝”，看到是正面，压下去就是背面，因为它会翻。摆棋势输赢，是“油 (诱)子”在激你上钩他摆的本是“和”棋，就是大国手去赌，也赢不了。
有关这些作假的情况，《成都通览》里破了一些，《留东外史》也破了一点，但谁都无法仔细破，因为作假的方法太多，而破者的所知有限，故谁也破不完。不过可以举一反三，知道赌博有假，就不再去赌，才是破者的希望。
现在假赌法，而又未被别人谈过的，公开出来，暴露在群众而前，晒晒太阳，使作假者无从逃形。
魔术乃是秘密公开一套就少演一套。同样的，赌博作假也是秘密，公开了就无法再作假。若不公开，几个赌徒私相授受，仍然流传而危害于社会。
1、纸牌赌单双
广东新语》说：“广州渡船，多有趱舱之患，黠者或以骰子、宝盒，诱人赌博，尽揽财物而去。”《旧时江湖》一书也提到在船上用纸牌赌单双骗钱的行为，可惜的是，文内没有破解作假的关键手法。
解放前，成都一条冷僻街道就看到用纸牌端单双骗人。当宝官 (即庄家)说要小解离开赌桌时，宝官的同伙就提出把牌中的单数牌全部取出，只剩下双数牌，大家压双，就会包赢不输。一时七脚八手都在取出单数牌，等宝官回来端牌，果然端出的是双。但最先开始下注的，都是宝官同伙。
几手以后，看热闹的旁观者也想赢，就跟着压双，结果端的是单，再压再端还是单，想拼本，注加大，端出还是单。三手以后，同伙中有人喊声“警察来了”！于是就一哄而散。因为三手后再端单，就会有人怀疑闹起来，而弄得原形毕露，所以必须散。
为什么双数牌中会连端三手单呢？原来在所有双数牌内，夹有一张单数牌，而这张单数牌比双数牌宽一根线，所以宝官就会连端三手单，来赢“空子”的钱。
2、人人宝
用三张扑克，内中两张是a（帽子)，一张是k（人人)。赌徒先把 k 给你看，然后在手上一晃两晃后，分摆三处，叫你去下注，压着人人就赢，压着帽子就输。结果都是有输无赢。
原来人人宝乃是外国魔术，所用的扑克牌，都是魔术道具。每一张牌具有双重“身分”，既可是k，也可变 a。无论你去压哪张总是“贼娃子进学堂——摸到尽是书(输）”。
另外，扑克也和麻将一-样，有洗合子或偷牌等手法，他们是苦练出来的，其手法之快，令你难以想象。因此奉劝赌哥，还是不赌的好。因赌而败家的例子根多。
某地有座大剧院，剧院原主人是位少爷，家中富有，良田阡陌，早年丧父，其怕坏人引诱，从不许其在外交游。为了达到这一目的，十一二岁就给他串上了烟瘾。但又怕他不识字，以后收租纳课不便，于是特地请了一位品学“端正”的穷秀才来教书。日复一日，倒也相安无事。
其时有三位滥友，家道虽贫，但衣着整洁华丽，且能言善道，说起话来，连麻雀都哄得下树，早已垂诞少爷的家财却无法接近。某天滥友们在街上突然遇着穷秀才，寒暄几句之后，方知他在教少爷的书。这正是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。
于是滥友马上就要拉秀才下馆子。你推我拉一阵之后，把秀才按在上八位坐下。酒席筵前，滥友们大灌秀才米汤，说他品学兼优，德高望重，可惜废了科举，不然早就中了状元，一定要给他拜门。第二天，滥友们准备了三份礼物，前往秀才家去，三个响头一磕，就成了师徒关系，往来自然也密切了。
在往来中，逐渐流露出想见少爷。秀才说：“他家从不让少爷接待外人，弄不好会把教馆砸了。”商议结果，决定在青羊宫赶花会时，装着不期而遇。安排已定，便照计划行事。一见面，滥友就把少爷捧上了天，假装以文会友，还要做两首歪诗。少爷几时碰到过这种场面，大感相见恨晚，歧路临别当然依依不舍，难解难分。
这时滥友便提出明天要到少爷府上谒见伯母。少爷阻挡说：“家母不许我在外面交游，请道乏。”滥友答云：“令堂（少爷之母的尊称) 不许阁下交游，是怕误交败类，而我们是诗酒之交，不会被拒的。”果然第二天上午三位就一起去见伯母。见面就大捧伯母治家教子有方，少爷又谨遵庭训，学问文章，今人景仰。一番话把少爷妈说得来眉闭眼合。茶罢后，就留饭，拿酒来吃，三位总推量浅，这就更得伯母欢心。
自此以后，三位就常来少爷家。来时总是假充斯文。做几句“太阳出来飞红，晒得石头梆硬”的诗。有时老太婆还不放心，要学一下刘表的蔡夫人，站在屏风后偷听，听到的都是一些鼓励上进的话，于是就坦然了。
不久，老太婆病了，三位滥友日夜奔忙，但服药无效，终于寿终正寝。滥友又帮助大少爷办丧事，出殡安葬后，还要陪大少爷守孝三年。守了不到一月，大家都觉无聊，就有位滥友提议小赌，少爷辞以不会。另一位则说：“像大少爷这样聪明的人，只要一学就会。”
于是拉上桌子，赌起钱来。少爷每赌必赢，就认为自己的赌技已臻上乘。而且赌的品种也越来越多，麻将、扑克、掷骰子，无一不“精”。
某天，有位经常输得多的滥友提议，打小牌没意思，今天要打大点。少爷是赢惯了的，立即欣然同意。结果一上桌子，少爷就输得不亦乐乎。越输越火大，改赌另一种，还是输。现金输光了，要借来输。赌场有个不成文的规矩，赢家不借钱给输家，怕把红运借出去了。这就把大少爷惹得七窍生烟，拿出红契当钱若干来赌，几下就输了田地房屋一大堆。幸好少奶奶懂点人事，哭闹起来。滥友也赢够了不想再赌，才算免少爷于破产。
滥友骗少爷的事，第二天就传遍了，被一位军阀知道，扬言要惩治滥友，于是滥友便拿了一座剧院的地契送他，事情也就到此结束。
通过这件**分析：开始时是让你赢，好诱你上钩。等你上钩之后，才大大赢你一番，并惹你发火，使你失掉理智来加大赌注，继续赌博，结果是越陷越深，输得精光了事。如果你不愿受骗，不想输钱，最好的抵御方法，是根本不想占便宜，不想赢钱。也不赌气，输了不想“捞梢”，纵令再多儿个滥友，也无所施其计了。
江湖上有句名言，叫做“是相不手，伸手不是相”。不仅赌博你不要伸手，就是其他方面，你也不要伸手。因为江湖上的**很多，他们靠此为生，你伸手是赢不了的。如果你真的赢，他们又如何生活呢？想想这一道理，你也就不会伸手想赢了。
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