你的根文化是什么，它自信么？
特定的缘分让你看到了这个内容，这里是凡夫个人实录，边感悟边记录边分享边成长，愿凡夫行迹给您带去更多的地气和共鸣，如果这激起了你的思考或是表达欲，欢迎留言交流。
先进个小插曲，这一期更新的有点慢，除了时间安排上的原因，还有另外一个缘由发现，因之前的内容有部分同学在跟着**交流互动，于是凡夫君的小我就开始启动了：“这么大话题不能乱讲啊，有很多人在看的，讲错了或是误导人都是不好的。另外要写就得考虑如何更吸引人，要让更多的人来看啊！”原本是一个随笔性质的自我记录，用于积累沉淀再通过输出，形成凡夫君的内在逻辑和体系，是一个自我修正的过程，很随性很最真实很自然。本就是一个鲜活的凡夫，在边实践边记录边分享，和大家一起同步成长。一旦背上了小我原有的逻辑包袱，立刻就找不到自己了，鲜活的凡夫被包裹起来了，失去了凡夫的本我，这到底是谁在记录？为谁记录？所以此刻就是凡夫君最好的修正自己的时刻，放下小我，找回自己，同款凡夫逻辑：召唤出本我与小我合一。也希望借此同步给更多有缘人，一定要做好那个内在的自己，不让小我独立启动，它会让我们变得有为、复杂、不再自然，最终失去原本内心的方向。
回归正题，科学、心里学、哲学与玄学，这确实是一个大话题，几乎是人类世界文明的基石，无论我们是如何成长的，相信这里总有一撇是我们赖以生存的精神食粮，甚至就是我们对世界乃至宇宙丈量的准则。凡夫君本与这些大话题无任何关联，也未曾深入探寻过，只是知道它们的存在。但不知为何，总隐约有想记录表达的内容，可能是生活中有太多的内容，和这些学科出现了重叠甚至是矛盾，所以凡夫君借此梳理下自己的感悟和理解，希望以此有新的收获。
先用凡夫君已有的认知自我注解下：科学，是一种可以通过实验不断验证的实像，可观察可重复可记录，同时也可以随着时间发展不断迭代推翻之前的结果。特点是所见即所得眼见为实，但也存在很多现象暂时无法用科学来解释。所以某些层面科学滞后人类对宇宙的探索需要。心理学，研究的对象是人，把人的各种行为反应，通过类似科学的方法抽离归总出来，以此来更好的分析了解人行为背后的驱动力量。如果把人类比为一台智能化的机器，那么心里学研究的就是人的软件，与之对应人的硬件就是西医所探索的范畴。哲学，当人类开始把自己作为一个高等级生物的整体，开始思考这个群体与整个宇宙的关系时，哲学就被启动了，也可以说哲学拟补了科学与心理学缺失的领域，用来解决非实像类问题，是人类对自我的思辨反思与推理。玄学，如果以上三个学科兴起于西方文明，那么玄学必定归属东方文明，玄学这个词听起来就比较玄乎，因为它包罗万象从人到大自然乃至宇宙，可以说是无所不包，这么庞大的体系想想都神秘莫测，竟然玄学可以一网打尽，只能说东方文明太博大精深了，所以只能用“玄”来表达，他确实超出了人的本体之外，并非是可以自行推理的范畴。
在有了凡夫视角的注解后，那接下来就顺着凡夫逻辑来**一番。科学、心理学、哲学研究的对象是人，通过人的感受分别对世界进行探索和理解，人向外部探寻-对世界眼见为实的求索验证；人向自身探求-对行为反应背后驱动力的分析归总；人向内在**-对自身和宇宙相互关系的思考和反思。用凡夫君的逻辑来代入下，把人看作一台人工智能的生物机器，科学揭示的就是和这台机器关联的环境和物质；心理学揭示的就是这台机器自身运行的软件系统；那么哲学就是要破译这台机器的一切，并最终通过破译后反编译，以真正拥有并掌控机器，从而优化升级这台机器，犹如“人工智能”自我升级。再来看玄学，与以上“三学”对照就容易理解了，玄学包含了一切；一切都在其中；一切都是合一。自然环境、天、地、人，我们可以思考的任何角度都在玄学之中。此刻再来品悟：道法自然、天人合。
一、玄之又玄，这些貌似都在指引同一个方向，都在为其做注解，这不正是玄学的本色担当么？瞬间一切分明。
为了更深入的理解东西方文化各自的特点，我们将“西方三学”与东方玄学进行整体对照，会有更直观的发现。西方是拆分的文化，东方是合一的文化。分解拆分是西方人认识世界的方式，他更像一个人工智能在不断地认识学习的过程，优点是小步快跑层层深入，容易学习掌握。纵向深入的很深，很容易出现某领域的资深专家。但缺点也正是优点造成的，专的深就容易走向极端，物极必反，所谓牵一发而动全身，当单点过于深入脱离大局，便会反噬自身。再看东方文化，合的文化，天人合一包罗万象，万物皆归道。所以东方玄学文化中，都是博古通今的智者全才，一通百通。优点是融会贯通，万事万物万变不离其宗，都能从本质上看问题解决问题。缺点就是太深奥玄妙，很多内容只可意会不可言传，以至于语言已经无法表达他的妙有，只能靠悟。不立文字，教外别传，直指人心，其真意在不经意间被懂了。结合前几期凡夫君的内容可以发现，一旦靠悟得的东西，都是道的范畴不是知识。也正因如此，西方在用拆分的方式探索认知世界，最终形成的是分类标准和知识点。东方则是从为人正心开始，何以为人、人何为之、人之为何。最终彻悟天地、一切归道、道法自然，所以东方玄学更像是在研究整个宇宙的运行系统，二者区别颇大。如果让西方“分的文化”，来学习理解东方“合的文化”，可想而知这是多么颠覆的事情，但现实是西方确实正在研究学习我们的文化，甚至在我们文化的基础上应用创新出书，从而被全球的人习读。例如《金花的秘密》。而我们确实也已经学了很多年西方“分的文化”，虽然我们一直都在学，但在“分的”基础上再去超越很困难。当然这其中有很多历史原因，“合的文化”是我们自己的“根文化”，相信会越来越多的被唤醒回归。
那么当西方三学遇上东方玄学，对我们当下有何意义影响呢？
科学，相信绝大多数人都信赖科学，它是我们眼见为实的实象，他改变了我们的生活，也揭示了很多自然现象，也是当代的我们从小就在学习使用的唯物论标准。科学值得被尊重，它是无数科研人员在自然界中探索验证出来的规律。同时还可以发现科学是对现象的追根溯源，最终去掌握这些现象背后的缘由规律，得以发挥应用。也正因此，科学总是滞后于现象，滞后人类对宇宙自然的探索需要。我们可以说科学对于宇宙来说是滞后的甚至是狭隘的，这里无好坏只是实事求是。基于此相关问题出现了，现实中我们碰到了很多奇特的现象，例如麦田圈、穿越、隔空搬运等用科学的准绳无法解释，更无从验证，那么用科学的态度该如何定义这些现象？如果处于维护科学权威性考量，去定义这些现象不存在，甚至是迷信，那这一定不是科学该有的态度。因此暗能量、暗物质、超自然现象等词汇算是科学给出的一个待解的定义吧。常有人讲“我只相信科学”这没错，但当面对科学解释不了的现象你怎么办？是直接选择忘记？还是选择等待？
心理学，用科学的方法研究人，方向是心理软件层面，通过不断对人的观测实验获得论证，虽说是研究软件不可视，但有人作为载体就可以验证得到归总。当心理学深入到一定程度，就会出现有关人类的梦境、出体、转世、预知等领域，又变得无法掌控扑朔迷离起来。所以就出现了特异功能、超能力之类的词汇，这些词汇的出现预示着超出范畴有待探索。
哲学，研究非实像，是人类思想逻辑碰撞反思的过程，从而得到更高层的逻辑哲理，以总结指导人类的自我成长。可以理解为人工智能感知自身的存在。例如我是谁？从哪来到哪去？我思故我在。哲学跳出了科学可以实验掌控的范畴。可以说哲学很大程度上拟补了科学心理学无法解读的领域，让人们的精神信仰到达了新高度，也因此出现了更多的自我反思自我破译，如果无法跳出已有的系统去反思，一定会出现脑回路短路，就是常说的烧脑。
玄学，虚实相生，包罗万象，完全超越了人的视角和维度，看似复杂的万事万物，其背后都有统一的道，道法自然万物归道。而由此产生的经典著作更是玄之又玄。例如《易经》、《皇帝内经》、《德道经》、 太乙金华宗旨》等等，是圣人智者从各个维度在诠释统一的道。哪一个都不是独立的学科，都是融会贯通天人合一的经典。西方文明确实无法直接接受这些，东方智者探索的确实太深远。可惜因历史更迭动荡，列强入侵，外来文化侵袭，那个时期很多人一心向西看，导致根文化断层，以至于现代大多数东方人，都不读更是不懂古人经典。写到此处多少有些小感伤。不过这些终将过去，西方列强的惯性终会消失，文化自信正在回归。
此期扣题，对于信和迷本身并不是问题，每个人都有自己的选择和爱好，但如果你义无反顾的去坚信支持某一学科，认为它就是世界全部，唯一的真相，假如你深爱科学最终只相信科学，难道这不是对科学的迷信么？因为科学也总在不断推翻已有的理论，科学无法解释很多现象。所以不让信仰停滞受阻的最好方法就是学会包罗万象，不要以偏概全。如果说玄学就是包罗万象地球“科学”的鼻祖，那么科学就是用来还原真相探索未知的实验室，用科学把这些玄之又玄的文明，变成凡夫俗子可以直接使用的方法工具，深入浅出也许是对科学最好的定义。如果说玄学就是这个宇宙的道，那么哲学就是人类跳出表相自我方式，从而进入内在，重新认识思考这个世界，得以自我升华，从而更好的与这个世界相处。从某些角度看，哲学更像是西方瞭望宇宙大道的远望镜。以上为凡夫自说自话，仅供娱乐参考。
最后，凡夫也在此处产生了反思，为何要写这些？意义何在？翻找了下内心深处，我发现原来是根文化正在兴起，正在回归，它燃起了凡夫君骨子里的民族自信，它让凡夫君重新认识了这个世界。
刹那间千年已过，它似曾离开又依稀犹在，在尘封中，在泥土里，在脚下，在心间。原来它一直都在，从未离开，只是我们选择了忘记。言传时与文化同源，身教间与古人共鸣，根文化薪火相传！
下期预告：你改变过世界么？
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