知否“犹如地狱恶鬼的曹锦绣”,她想用卑微,拉贺家坠入地狱

2023-10-26 15:45:02 字數 5916 閱讀 2270

《知否知否应是绿肥红瘦》的人物解读第九十期:曹锦绣,贺弘文的表妹,她很可怜,却让人同情不起来……

曹姨母,一个堪比康王氏的牛皮糖,很是让人讨厌。

她为了生存,在凉州卖掉女儿曹锦绣换银子,却在大赦之后将女儿带回京城,非要塞进贺家。

表面上,曹姨母似乎是为曹锦绣的未来盘算,可明眼人都知道,她只是想利用女儿,从贺家要银子。

有母如此,何其可悲。

可当你再翻看这段内容时,你会脊背发凉。

歹竹很难出好笋,曹锦绣对贺弘文没有爱,她只想拉着贺家与贺弘文,一起下地狱。

曹家,恶贯满盈之家,他们在凉州的日子,也不凄苦。

曹锦绣小的时候,也是一个金尊玉贵娇养大的女孩。

她的父亲是做官的,所以,贺母瞧上曹锦绣,想把她说给儿子贺弘文时,贺母的亲姐姐曹姨母瞧不上贺家孤儿寡母,果断拒绝了。

曹姨母还扬言,要把女儿嫁入高门。

曹锦绣的父亲,却做了一件人神共泣的事情,让本可以嫁入高门,享受一辈子荣华富贵的曹锦绣跌落神坛。

原著中说道:小梁山矿井坍塌,死了百余矿工,谁知矿主勾结当地**,克扣抚金,反把那些死了男人的孤儿寡妇锁拿问罪,险些激起了民愤,酿成大乱。

皇帝得知后震怒,但也只处罚些首恶官吏了事,从犯都是高高举起,轻轻放下。

从这里,我们可以捕捉到三个关键信息。

其一:小梁山矿井坍塌,死了百余矿工。

这样的事情不管是现代还是古代,都是一件重大的安全事故,要追责。

其二:矿主勾结当地**,克扣抚恤金,还拿死了男人的孤儿寡妇问罪,激起民愤。

古代消息闭塞,古人把七品县令都当青天大老爷。如果不是牵扯的可怜百姓太多,恐怕矿主勾结**,克扣抚恤金的事情会被捂在小梁山,让这件事从**成冤案。

其三:皇帝只能处罚些首恶官吏了事,从犯都是高高举起,轻轻放下。

这里的信息最为重要,皇帝处罚了“首恶官吏”。恰好,曹锦绣一家因“小梁山矿案”获罪,流放。

雪崩的时候没有一片雪花是无辜,所以,曹家是罪有应得。

在古代,流放的人,大部分是在做苦力。那些选择关押的犯人,公家还会管饭。

曹锦绣却曾对贺弘文说道:“凉州真不是人待的地方,日常连口干净的水也用不上!井里打上来的水都是咸涩的,喝上几口,爹和娘的脸都肿了。

这还不算什么,可是后几年银子都用完了,没的可打点当官的,家里实在过不下去了,就把我嫁给了一个驻守凉州卫所的千户……”

如果曹家像大多数流放的人那样,做着苦力,是不需要银钱打赏,更不需要卖女的。

享受过富贵的人,是吃不了苦的。顾廷炳仗着家里有钱,还有顾廷烨这棵大树,在流放之地继续吃香喝辣 。

可曹家全员流放,没有人供给银子,更没有顾廷烨这样的大树。所以,他们的银子用完了,又不想过苦日子,才会发卖女儿。

可见,曹姨母不顾血肉亲情,踩高捧低,曹父为了钱财害人性命,又因吃不了苦,走上卖女儿的道路。

青出于蓝而胜于蓝的曹锦绣,她心思歹毒,想拉贺家进地狱。

大赦后,曹家到京城时,贺母就开始托人找宅院,供曹家人居住。

原著中,明兰第一次与曹锦绣母女见面时,曹家人透露出的信息,就足以证明曹家人的厚脸皮。

曹家母女清楚贺弘文与明兰的婚约,却住着盛家亲戚的宅子,还要破坏两家的婚事。

长了七窍玲珑心的海氏,自然是清楚盛老太太为明兰的打算。所以,她听说贺弘文的姨丈一家来京城没有住处时,就想起了自家表嫂空着的宅子。

前后两进的,不是很大,不过倒也干净整齐,不用翻整,就能拎包入住。海氏本来是出于好心想着明兰嫁过去,贺家念着这份情谊,能厚待于她。

曹家住着盛家提供的宅子,却没有一点感激之情。

只贺弘文的母亲轻飘飘的说了一句:“多亏了老太太热心肠,姐姐一家如今住着那院子极好的,我这里替我姐姐一家子谢过老太太了。”

古人礼多,免费住着人家院子,曹家即使不登门亲自道谢盛家,也应该托贺母给盛家一些回礼。

曹姨母还动作轻浮的拉着明兰:“哟,果然是玉石雕出来的可人儿!瞧瞧,这眉眼,这身段……”

盛老太太面露不悦后,曹姨母却依旧在用曹锦绣拉踩明兰道:“啧啧,真是好模样!要说我们家锦绣呀,打小也是人人夸的标致,可惜没有明姑娘的命好。小小年纪就去那鬼地方吃苦头,如今人瞧着不大精神,若能好吃好喝的调理阵子,定不输了谁去的!”

顺便,还说出了曹锦绣与贺弘文是青梅竹马。

这场闹剧后,盛老太太对明兰说:“两家结亲,讲究的是你情我愿,皆大欢喜,要靠老人家弹压才成的,也不是什么好亲事,再瞧瞧吧,也不知弘文他娘是什么意思……”

贺老太太瞧出曹锦绣破了身子,母女俩才吐露实情。

贺老太太本就瞧不上曹家,曹姨母一番泼妇行为后,贺老太太直接拔下头上的簪子,讥讽道:

既有了簪子,回头便叫锦儿把头发都盘起来吧;这穿戴也该改一改了,没的妇人家还做姑娘打扮的!”

曹锦绣母女知道无法掩藏事实,曹姨母哭着向贺母吐露了实情,并说愿意让曹锦绣进贺家做偏房。

古人重注女子青白,大婚当夜,会用一块元帕来检验落红。可曹家的做法呢,实在让人费解。

他们都知道曹锦绣破了身子,却非要把她塞给贺弘文做正妻。被贺老太太瞧出端倪后,又改口做偏房。

先不说曹家能否给贺弘文的前程有所助力,偏这份隐瞒事实,还一副让贺家买单的嘴脸,恐怕脑回路正常点的人,都会翻脸。

盛紘中举后,盛老太太的娘家勇毅侯府抛来结亲的橄榄枝时,盛老太太觉得他们给过来的都是庶女,不够诚意,又为了盛紘的前程考虑,直接回绝了。

勇毅侯府恼了盛老太太,与她断了往来。

可曹家人呢,明明有错在先,厚着脸皮诓骗亲外甥娶自家破了身子的女儿为妻,被识破后,居然还有脸求贺家收了草锦绣为偏房。

贺弘文下决心与曹家划清界限,曹锦绣却计划着拉贺家下地狱。

如果说曹姨母所做的事情,是一位舐犊情深的母亲为女儿的幸福着想。那么,曹锦绣的心思就是歹毒。

其一:给贺弘文与明兰之间的感情,制造隔阂。

曹锦绣打听到贺弘文的行程,故意等在盛家的门口,与贺弘文“诉衷肠”。可她一开口就满满的绿茶味道:

那位盛姑娘,我见过了,又标致又大方,家世也好,老夫人也喜欢她,这真是好极了,好极了,表哥的终身大事算是定了,盛姑娘温柔灵巧,日后定能好好照料姨妈和表哥的。

娘说要表哥纳了我,我如何敢奢望,我早不干净了,是个残花败柳了,我给表哥做小丫头罢!给你和盛姑娘端茶递水,做使唤丫头好了,只要能时时见到表哥便心满意足了……”

曹锦绣对明兰先扬后抑,似乎明兰不接受她,就是不贤惠之人。

其二:明兰偷听贺弘文与曹锦绣的对话,被发现后。曹锦绣哭求着说:

盛姑娘!您切莫怪表哥,是我不知礼数,知道今日表哥要到,便叫人盯着码头,然后一路尾随过来的;表哥一心念着你,他心里只有你!”

明兰还什么都没做,就被曹锦绣扣上了一个“善妒”的名头。然后,曹锦绣还很识大体的把错误全部揽在自己身上。

这一番行为下来,贺弘文也被曹锦绣感动。

其三:明兰断绝了曹锦绣要做妾室、丫鬟、通房的想法。她立刻制造机会,让母亲曹姨母当着明兰与贺母的面说:

男人家三妻四妾是常理,也是我妹子太宽了,纵的旁人不知好歹!待进了门,难道还叫弘哥儿守着一个婆娘不成?”

这句话,直指未出阁的明兰善妒,盛家没有教养好女儿。

可贺弘文说出那句:“姨母,我绝不纳表妹!我自小当她是我亲妹子,以后也是我亲妹子!”

曹锦绣就恨极了贺弘文。

使出“杀手锏”的曹锦绣,她要拉着贺家入地狱。

贺弘文为了能与曹家断绝关系,亲自找了祖父说了曹家的事情。

因为,像曹家这样的犯官,一般来说就算是大赦了,也是要发还原籍的;偷偷回到京城的犯官家眷不是没有,没人去告就没事,若被告了,立刻就要再罚一回,轻则罚银,重则受刑。

贺老太爷也早瞧不惯曹家的做法,于是,写了奏折。

这时,曹锦绣拿了出了杀手锏——寻死,并说出自己不生育的事实。

此时,所有人都把重点放在了曹锦绣“不能生育,影响不到正妻”,却忽视了,曹锦绣想以不能生育的残破身子,给贺弘文做正妻的歹毒心思了。

古代,破了身子的女人也是可以再嫁的,可曹家是罪臣,曹锦绣破了身子又不能生育,定然是嫁不到好人家的。

于是,贺弘文怜悯曹锦绣,纳了她进门。

曹锦绣进门后,开始了自己的报复,她要把贺家拉入地狱。

首先:曹锦绣利用“移花接木”的手段,从贺母的手里拿钱,不断的贴补娘家。

其次:贺弘文娶了妻子后,曹锦绣想离间他们夫妻,故意对贺弘文的妻子说:“表哥曾有过一门极好的亲事,两个人情深似海,所以,表哥心中定没有您的位置。”

再次:为了拿捏贺家,曹锦绣让怀了亲哥哥孩子的丫鬟爬贺弘文的床,想让曹家的孩子生在贺家,从而坐享贺家的财产。

最后:贺母过世后,曹锦绣故意穿着一抹水红肚兜,向为母丁忧期间的贺弘文求欢。

这一招,是不是很眼熟。

没错,林姨娘为墨兰高嫁筹谋时,就在国丧期间塞给盛紘一个丫鬟,从而有时间为墨兰谋划。

曹锦绣这样做,也无非是想让贺弘文在为母亲丁忧期间,做出荒唐的事情。然后,就此拿捏贺弘文,继续资助曹家。

这个世界,似乎总是不缺乏圣母。所以,人们对于弱者,总是包容的。

原著中描述,曹锦绣的目光透着无尽的悲怆和哀伤,望着贺弘的目光犹如地狱的鬼魂仰望人间。

是的,卑微的曹锦绣,在等着贺弘文的救赎。而最好的救赎,就是娶了她。

幸好,明兰思维正常,没有做圣母,还对曹锦绣发出了灵魂三连击:曹家**矿银,导致坍塌人命,才被流放;曹锦绣是被亲生父母送出去做妾,又不是自己威逼的。

曹锦绣的经历是可怜,为什么要明兰买单?

而曹锦绣每一次卑微的乞求,都是以弱凌强,看似请求,实则逼迫。

曹锦绣也不爱贺弘文,真的爱,就希望他过得更好。可从儿时贺弘文为她摘石榴花摔下树,到长大**后,逼着贺弘文娶自己。

曹锦绣一直都拿贺弘文当垫脚石。

编后语:请大家远离曹锦绣这种人,因为,她的卑微,是卑鄙。

农夫与蛇的故事,是我们从小听到大的。

与其善良慈悲,以德抱怨,不如以直报直,以德报德,方知人间终有善恶。

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