老子先生认为，在达到极致的空虚与无欲时，才能做到坚守清净和无为，世间万物一起生长，道作为万物之母，不干涉他们的成长，只是静静地看着他们自由生长，看着他们出生、长大最终又回归到最开始的地方。
就像生老病死，从**来归**去一。其实老子先生也是在告诉我们，对于尘世的东西得知我幸，失之我命。我们不必对于它的得失有太多留恋，在我们出生时他并不属于我们，当我们死去时他也是不属于我们。最终的结果他都是会离开我们，那为什么要花时间去为他的失去而伤心难受？
我们干净的来干净的去，最终回归到原始的地方。这是一种常识，也是道的明智之处。你若明白了这个道，不抓取，不为得失而难过，你就你就不会有争夺的欲望，也就不会为了得到他而费尽心思，自然也不会为了他而干出凶险之事。
大智慧的人是能够包容别人的一切，能够做到公、公正，公平公正才是社会中最普遍的存在，若做不到公平公正就会有偏，自然就会有争吵，作到了公平公正方能平静宁，这样才能长久，才会没有危。 #百万创作者计划#
《道德经》第二十一章理解翻译
一 原文 王弼本文字 孔德之容惟道是从道之 为物惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物 窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。二 翻译解读 孔的本性和德行，关于孔洞缝隙的容纳潜力只取决于道，孔的德性遵从于具体道的运行 比如 小孔成象包容...
轻扣《道德经》玄妙之门第二十一章仙佛之容
道德经 第二十一章圣人老子命名仙佛之容。仙佛菩萨天尊，在人们心目中虚无飘眇，似真似假。由于没有人能够见到，所以其具体形象谁也说不清楚。可是圣人老子，他是得道的真人，他给我们描纷出仙佛道真的形象。孔德之容，唯道是从！孔德，是对德行圆满，于大道合一，存于高维时空的仙佛天真的尊称。仙佛天真修行境界达到圆融...
道德经和易经哪个才是根本？
道德经和易经都是中国传统文化中的重要经典，都具有深厚的历史和文化背景。然而，它们的本质和重点却有所不同。易经是中国古代最具代表性的哲学著作之一，主要 的是宇宙 人类和事物的规律和变化。易经由八卦和六十四卦组成，通过对自然现象和社会现象的观察和解释，阐述了天地万物之间的联系和互动，以及人类在其中的地位...