中医为什么远比西医要科学?

2023-10-23 17:25:10 字數 4374 閱讀 9919

西医自诩为很先进、很科学,其实西医只是借助了现代物理的、化学的、生物的、电子的技术而已,这并不代表西医本身思维的科学与先进。现在西医看上去,ct机,彩超、各种生化检查真的是高大上,真的是很先进,也真的是很科学!但就是治不了病,这是为什么呢?相反西医很多治病思维是违反最基本的自然与科学规律的,因此西医治病往往是病越治越多,越治越厉害,小病治成大病、大病治成绝病。

在众所周知的2023年非典和2023年新冠的**中,以科学自居的西医总是在千方百计地寻找着杀灭sars病毒和新冠病毒的药物;而中医只是针对患者失常的身体机能进行适当的梳理,使之趋于正常。如:发热高烧,便施以解表清热;痰咳气堵,便施以宣肺豁痰;腹胀腹泻,便施以除胀止泻。使患者身体机能恢复到正常水平。于是,非典患者也好,新冠患者也罢,便都痊愈了。就连无论是来势凶猛的sars病毒,还是传染性极强的新冠病毒,也都从患者身体里消失了。用西医专家的话说:“不指望有哪一味中药能够杀灭新冠病毒!”确实,中医从来就没有想过寻找哪一味中药去杀灭这些病毒。那么,这些患者身体里的sars病毒和新冠病毒究竟是被谁杀灭了呢?回答是:sars病毒和新冠病毒都是被患者那恢复了的自身机能杀灭了。这一点至少说明:是患者自身的机能参与了疾病的**!这也正是中医赖以确立“天人合一”**思想的基础。

黄帝内经》曰:“余闻善言天者,必有验于人。”这里的“天”指就是自然规律;“必有验于人”说的是懂得遵守自然规律的人,也就知道遵守人体的内在规律了。患者自身所具备的战胜病毒的能力,这是天地间的一种不可替代的自然规律,这种规律就是“天”,医生只是“人”,是“天”和“人”的合力才战胜了疾病。医生在其中所做的一切只不过是“道法自然”,“顺天应人”而已。说到这里,又会有人说:“中医是文化,西医是科学”;中医至多只是从宏观上把控,只有西医才是从微观上解决。

人作为一个生命体的存在,它有着自身的存在基础和存在规律。医生治病,不是超越这种规律,替代这种规律,而是顺应这种规律,梳理这种规律,畅达这种规律。——这也就是《黄帝内经》“道法自然”,“顺天应人”,“无为而治”的医治疾病的思想。张仲景和他的《伤寒论》正是演绎这一**思想之大成者。如:“阳明病,脉迟,汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗,宜桂枝汤。”“阳明病,脉浮,无汗而喘者,发汗则愈,宜麻黄汤。”

两条同为外感风寒,以微观见长自居的西医**上有差异吗?而中医细微到两条同为阳明表证,即同存在风寒束表,理论上虽然针对性的发汗解表,病即除耳。只是前者有燥结实证之嫌,峻发则汗过津伤,燥结更甚,故宜桂枝汤微汗袪邪;后者里热外寒,寒闭于表,无汗而内热不得泄,宜有麻黄汤峻发其汗,腠理得开,汗出热泄,病自愈。张仲景正是抓住了“脉迟,汗出多,微恶寒”和“脉浮,无汗而喘”这些“态”,进行诊断,确定**准则,选择方药,针对这些失常的态而施以纠偏。所以,中医治病,又称之为纠偏,即利用药性之偏,以纠正人体之偏,也就是说,把生命体失常的态纠正回正常的状态——其细微之处,涉及到患者生理病理的微妙差异都要分别处置,这是远非西医所能及的。整个《伤寒论》所表述的内容都是在纠偏;失常的态纠正了,人的病就好了。全书体现了对自然规律,对人体自有规律的尊重和敬畏,而“天人合一”的哲学思想,便是以人为本,尊重人的自身规律,不越俎代疱,不超越自然,“顺天应人”..这些中华文化内涵,在中华医学中表现得淋漓尽致。

关于中医是不是科学的问题 ,争论已有百年之久。但是对这个问题的争论,仍然争议纷纭。现在就让我对中医是否科学的问题,简单解说如下:

首先从诊断学来说,中医的诊断学,有外感内伤之分,就最具科学性,这叫做抓住了事物的本质,而不是流于表象的枝末。外感病,不论有一万种细菌病毒,绝不为病毒表象所惑,只辨认其阴阳表里,寒热虚实,紧紧抓住当时病人的邪正矛盾——是邪实?还是正虚?邪实,则以去邪攻逐为主;正虚,则以扶持正气为主,紧紧抓住邪正斗争矛盾的主要方面,主要矛盾解决了,治病的问题,就迎刃而解了,这是不是最科学的诊断法?最科学的**法?

急性发热性疾病,西医叫做感染细菌病毒。西医的病毒,名目繁多,何止亿万?其实一点实际意义也没有,只是为了制造恐慌,炫人耳目而已。中医根本不理那一套,只以“风寒”二字就把万种病毒给处理好了。

感触风寒邪气,西医叫做感染了新冠病毒 ,叫做感染了非典病毒,叫做感染了奥密克戎,目的为了吓死病人,制造恐慌,让人们赶快去打它的鱼苗,去买他的神药“瑞德西韦”。花了几十万之后,命就没了。让西药财团大发国难财。不论什么病毒,在中医看来,只是“风寒”二字而已,哪有那么复杂?大惊小怪的?搞得天下大乱?

感受风寒,为邪从外入,在表用发汗法,让病毒随汗外出,**要象西医那样?整天杀菌杀毒?把人也一起杀死了?

风寒之邪入里,有化热化寒两种趋向,或说寒热两种病理变化。西医对体内的寒热问题,却一无所知,所以多被治死。表面上同样表现为发高热,可是有人是肠胃里面真热,要用寒凉的石膏知母,或大黄芒硝,可以很快退热;有人是表面虽然高热,肠胃里却已经大寒,要吃大热的附子干姜,肉桂吴萸,才能退热,这是西医做梦也想不到的,中医西医,谁更科学?

怎么知道病人体内是寒是热?舌质娇嫩,舌色淡白,苔薄嫩,即是体内大寒,要用热药;舌质坚敛,舌色红绛,舌苔黄糙,即是体内大热,要用凉药。是寒是热,一望可知。寒热用错,可夺性命。

至于中医的脉诊,跟人体生物电的电路系统,有最密切关系。病邪在表在里?体质属寒属热?血脉是否畅通?一摸脉就知道了。脉搏滑实有力,必是阳气旺盛,精力充沛,健康无病;脉搏沉弱细小,必是气血亏虚,精力不足,百病丛生。**要去用仪器检查?有人肚子痛得半死,去医院检查,仪器查了老半天,还说一切正常呢,西医会看病吗?

西医不会摸脉,只会让仪器查这个,查那个,检查费花了一万元,全是一文不值的废话,连病人肚子里是寒是热也不知道,肚子里是水气太多?还是火气太多?也不知道,是病邪在表?还是已经入里?也不知道,还敢自称为科学?

同是**癌症,由于中、西医各自秉持的哲学理念和思维方式的不同,所取得的**反应和**结果就完全两样。

西医哲学是立足于以主体的获得取代客体的规律;治病是医生与疾病的战斗。比如化疗,选用了对癌细胞具有确切有效杀伤力的药物注入人体,随之无论是瘤体还是相关癌症标志物的指标,都得到了迅速的下降;而连同诸如白细胞之类的人体正常指标也随之下降。又正是人体正常指标的下降,决定了化疗的不可持续性,于是就出现了化疗一次,停月许,再进行下一次化疗。所以在化疗中的病理变化常常呈现出了一种波浪型的延伸线——即化疗后有害指标下降,停药后有害指标**,再化疗有害指标再下降,停药后有害指标再**。

中医坚持的哲学是以客体的外在形式推理客体的内在规律,以客体的内在规律梳理客体的存在条件。治病是“天人合一”,是医生在梳理患者失常的态,使之恢复到正常或接近正常,以避免自愈能力的下降,从而去战胜疾病。所以,就像中医并不期望于“哪一味中药能够杀灭新冠病毒”一样,也不期望有哪一味中药能够杀死癌细胞。所以,毒性很强的药物不是中医的选项。所以,在癌症患者初服中药时若是去检测癌症标志物的相关指标,往往是不降反升;然而,在坚持服中药一段时间后,癌症标志物的相关指标便逐渐下降了。这样,在表示时空概念的函数图表上,病理变化呈现出的是一条抛物线状的线型。

中医理论不断进步,西医讲“中医几千年了,还利用阴阳五行经络理论治病,不离开《内经》理论,到现在还没有把这些抛弃,而西医学已经发展到细胞生物学水平,所以它说中医不能进步,不能完善自己的理论。不能完善自己理论,不能发展的,是不科学的”。

其实,不能这么看。现代科学是发展的,中医也在发展着,现在各项的检查设备、各项手术,都是对中医的补充,检查、检验,是中医望诊的延伸。西医能用的,中医也能用,西医用它了,是科学的,中医用它了,也是科学的。西医应用了,就难道不能中医应用?现代的中医就是中医在运用着现代科学各种诊断技术,如b超、ct、各项检验,它不是西医发明的,而是电子技术、生物技术发展的结果。科学的东西,就不能说是你西医的,就不是中医的。不能通过行政的方式,限定中医不能做手术,是对中医的压制,中医在数千年前华佗就开始做手术,现代中医完全可以做手术,所以各项检查、手术都不是西医的专利。

中医理论是在不断进步的。中医从《内经》以来,汉代张仲景的六经辩证,金元时期出现金元四大家,各自不同的治病学说,明清时期,中医**温病提出了卫气营血辩证、三焦辩证,清代王清任的《医林改错》强调了活血化瘀,至今对许多慢性疾病及心脑血管病起着很大的作用,这都是中医的进步。解放后中医**脑膜炎、出血热,就产生了“截断**”后,西医认为的病情各期,中医在发热期**,后面各期就没有了。这就是截断,西医至今能做到吗?不能。西医**出血热,各期是必不可少的。这说明中医**急**染病,也有比西医更优越的疗效。这就是中医的截断**,就是中医不停进步的表现。**非典也是如此。

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