前天，重庆对外经贸学院校园内张贴出一则讣告——
讣告中说：2023年10月17日，一只叫做“黄黄”的中华田园犬于b校区离世……
许多人纷纷前来悼念。
但很快，“讣告”就被学校保安撕下来了。同样被销毁的，还有同学们为纪念小狗而献上的零食和鲜花。
还有同学表示，现在学校有人威胁同学们，称“要么删除作品，要么就给处分”。
他们为什么如此抗拒大家对一只小狗的悼念？因为这只小狗并非自然死亡，而正是死于他们的暴力之下。
该事件在网上发酵后，引发了巨大的争议，很多人纷纷表示愤慨：“你可以管理，没必要杀死！”
“为流浪狗发声！”
他们为何下此狠手？
据学校一方的说法，之所以要杀死黄黄，是保安判断这只狗为流浪恶犬，存在潜在的安全隐患，因此必须斩立决，以绝后患。
然而，根据学校同学们分享出的信息来看，事实却并非如此——
据学生们反映，黄黄生前长期生活在校园内，虽然没有特定的主人，但它每天都会对路过的人摇尾巴表达友好，因此很多同学和宿管阿姨都喂过它。
小狗身上很干净，性情也十分温顺可爱。
它并不是一只情绪不稳定存在安全隐患的流浪恶犬，而是学校里所有人共同呵护的萌萌宝贝。
*的时候，它甚至还在笑，它可能以为这是人类朋友又在跟它玩游戏呢。
没想到，这次等待它的却是被人类活活打死、惨死街头……
那么，为什么对于一只并没有什么攻击性的小狗，他们也要如此敏感、甚至不惜赶尽杀绝？事情要追溯到前两天。10月6日，四川省崇州市一小区内，一对母女遭到一只未牵绳的罗威纳犬攻击。肇事狗主人迟迟未出现，而一些家长们群情激愤，于是工作人员随即逮捕了一旁围观、并未参与攻击的拉布拉多。渐渐地，“禁狗论”波及范围从涉事本地扩散到全国各地。
随后，养狗人士人人自危，生怕自己家的狗狗也会躺枪，甚至被迫凌晨两点熬夜遛狗。
流浪狗更惨，大量被诱捕。
还出现了被集体**的现象。
而这一切背后的逻辑是：现在有一只狗作恶了，那所有狗都要被杀死。
但如果按照这个逻辑推演下去：有一个人犯法了，全人类是不是都要跟着关禁闭？
而过去明明还有那么多狗狗帮助人类的例子——汶川**搜救犬、云南边境缉毒犬、地铁巡逻警犬，还有盲人的导盲犬、抑郁患者的精神抚慰犬……
这些都也要因为一只恶犬而被抹杀吗？
这真的对吗？罗威纳犬伤人事件中，最核心的问题是什么？是背后养它的主人，完全没有尽到责任。这种狗本来就属于烈性狗，于多座城市的禁养名单赫然在列。
公然在人员密集的都市小区养这种烈性犬也就算了，还没有拴绳、没有戴嘴罩。甚至主人都没有在旁跟随，直接放羊一样放养出去。因此狗的问题，就是人的问题。同样的，流浪狗泛滥，也是因为被不负责任的主人遗弃。
若人人依法文明养犬、负责到底，又怎么会发生这么多的狗伤人事件？恶犬当街作恶，背后是狗主人要负主要责任。宠物管理事宜，背后也是一套非常精细的体系。但现在，他们却将问题简单地一刀切：统统杀掉没烦恼。这是极端，是偏颇，是偷懒，是无能。
学校本是教书育人之地，本应教会学生树立正确价值观人生观，而该校的行为却是对动物的暴力、对学生的恐吓，实在是令人大跌眼镜。
而这样的行为，也已经偏离了保护大家安全的初衷，反而造成了更大的社会焦虑。对很多人来说，狗狗都不仅仅只是一只小动物，也是家人，是朋友。
而对于那些学生来说，更是受到了巨大的价值观冲击。
他们还身处象牙塔，还涉世未深，却已经被自己的母校上了残酷一课。
这一幕幕，看得人太心痛！
当然，也有人说：“一只狗而已关我什么事，你们别在这里装圣母假清高了！”但，真的只是一只狗而已吗？我们真的能事不关己高高挂起吗？都说，万物有灵，众生平等。那么，或许换位思考，我们才会更理解动物所受的痛苦。试想一下，如果角色转换，人类成为案板上待宰的实验品，而青蛙却手持刀俎、向我们开膛破肚，你还会认为这是“死得其所”吗？
如果你家的猫咪出去工作，把你放到猫咖去打工赚钱；如果你被动物做成宠物盲盒，等待着被挑选的命运。如果你的**变成了狐狸的皮草……
那么你还会追逐这样血淋淋的时尚吗？
类似上面的这些行为都是极其残忍自私的，剥夺了动物自由和尊严，让动物被迫成为服务于人类的工具。而更进一步的，推己及人——鲁迅曾说：
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。今天敢杀死流浪狗的人，明天就可能虐待脆弱的少年。或者侵犯独自走夜路的妇女。
就可能欺凌日薄西山的耄耋老人。
网暴一个不如他们所愿的受害者。
或者歧视残疾人、霸凌性少数群体等……而在人间，谁人没有父母长辈、姐弟亲朋？千千万万的普通人，日后都可能是那只被驱逐的小黄狗、**待的小猫咪。
弱者，都走在那条黑暗的夜路上。我们，都会有老去后失去自理能力的那一天。谁又可以真的独善其身、置身事外？有一段话说得很好：
什么是文明？ 文明，是让弱者不恐惧，让强者不嚣张，让权力不傲慢，让社会更公平，让恶人怕作恶，让善人能平安。让人人相互尊重，风气祥和。一个社会对待弱者的态度，是衡量社会文明程度的标尺。
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