《道德经》第九章原文：持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
我觉得这一章，老子想告诉我们的是，凡事不要求太满，小满即安。
1.手里的水杯，盛得太满，端得会小心翼翼，胆战心惊，还容易溢出来，洒到身上，烫到自己，不如盛到适当就好，适量的水，端得悠闲，端得自在，小满即安！
2.削尖的锥子，削得太尖，容易折断，不能保存长久，适可而止吧，并不是越尖越好，削到适合用的尖度就可以了，不要削得太尖了！
3.金玉满堂，没人能靠守守住，中国有俗语，富不过三代，为什么，因为财富是守不住的，当你没有能力去运用它，它迟早会远离你。
那些能保持长久财富的人靠的又是什么？可以看看《洛克菲勒给儿子的38封信》，也可以去看看《了凡四训》，守住财富，运用财富的能力，需要学识，胸怀等等。
4.富贵了就变得骄横，这是给自己增加祸患。陶渊明给自己的孩子找了仆人，他还不忘对他儿子说：此亦人之子，宜善待之，所以几千年来，陶渊明的人格魅力，人人称颂。
反之呢，前有我爸是李刚，后有“我只知道我家有九位数，想混哪个平台就混哪个平台”的北极鲢鱼，前者坐牢了，后者爷爷被开除党籍了。富贵而骄，祸患也就不远了。
5.事情做圆满了，就应该收敛含藏，不居功自傲，这是符合自然规律的道理，反之就是违背自然规律，就会祸及己身。
远的说，历史上那些有了功绩，就居功自傲的大臣，最后都死得很惨，比如西汉开国功臣韩信，近的说，身边有些人，做出了成绩，就自我吹嘘，贬低别人。
6.误区：老子观点里的凡是不可求太满，容易被成误会不思进取，差不多就行，其实这是偷换里概念。
老子讲的不可求太满，说的是要及时拉住欲望的缰绳，适可而止，防止物极必反，乐极生悲，祸害自身。
但是在处事上，我们还是要积极进取，甚至有时候要有破釜沉舟，孤注一掷的勇气的。
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