在美丽的镇江茅山望母山上，有一座苏南抗战胜利纪念碑，它于2023年抗日战争期间建立，**曾率领新四军在此地进行抗日斗争，7000英烈在此英勇牺牲。为了缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，在此建立了这座高达36米、背宽6米、厚5米的纪念碑。前方共有六段317级台阶。
2023年农历大年三十的除夕夜，家住苏南纪念碑旁的李东贵按照当地辞旧迎新的风俗，拿着几个爆竹走出了家门。在纪念碑旁的空地上，他燃放了爆竹。通常，这是一个在当地再平凡不过的活动了，然而当爆竹声响起时，李东贵突然听到一个神秘的声音，在他头顶上空，不知从何处传来了清晰嘹亮的军号声。李东贵四处张望，并未发现任何人影，更奇怪的是，他连续放了几枚爆竹，爆竹声一停，军号声也随之停止。凭空而来的军号声让老李感到非常惊慌，从大年初一到初七，他一直心有余悸。然而，这种疑神疑鬼的事情很难被人相信，除了他自己亲身体验之外，谁又会相信呢？
在正月初八的那一天，按照当地的习俗，老李要在家中宴请亲朋好友。在饭桌上，老李讲述了他之前在苏南抗战胜利纪念碑前听到神秘军号声的奇异经历。
怎么可能？你放鞭炮怎么会放出军号声？”朋友们疑惑地问道。
千真万确，我试了好几次，绝对不会听错的。”老李肯定地回答，“那绝对是军号声。”
真是奇怪啊，这纪念碑建了好几年了，还没听说过这种事呢。”有人感叹道。
是啊，这确实很奇怪。要不咱们吃完饭就去试试，就知道是真是假了。”另一个人提议道。大家纷纷表示同意，于是饭后，众人买来了鞭炮，一起来到老李之前放鞭炮的地方。随着鞭炮的响声，他们再次听到了神秘的军号声。所有人都惊呆了，面面相觑，惊讶得说不出话来。
这个不可思议的军号声到底来自**，谁都说不清楚。难道这神秘的军号声和这座纪念碑有什么联系吗？从外形上看，苏南抗战胜利纪念碑与一般的纪念碑相比并没有什么特殊的地方，但是自从村民发现了这一个奇怪的现象之后，传言迅速传播开来。每天都有成百上千的人前来放鞭炮。那么，究竟是什么原因造成了这种奇妙的军号声呢？村民们决定深入调查，揭开这个谜团。
为了揭开军号声之谜，茅山新四军纪念馆曾先后请来了上海、南京等高校的建筑、声学，地质专家前来考察，却始终没有得出一个准确的结论。但是，有人注意到了纪念碑周围独特的地势，于是就提出了这样的猜测，问题是不是在于周围的山呢？会不会是这里的地形导致了军号声回响呢？因为从地形上看，环绕纪念碑周围那些大山高低起伏，正好形成了一个喇叭口地形，而纪念碑所处的位置又刚好是在正中间，会不会是因为周围的山体反射而形成的军号声的。
但是还有人提出了另外一个大胆的猜想，从纪念碑的构造来看，这个碑体正好是空心结构的，这种结构和管乐器的结构非常的相似，一头是空的，一头是封闭的。那会不会是因为空心的碑体产生共振而形成的军号声呢？到底神秘军号声是什么原因形成的，没人能够准确的解释。带着这种怀疑还有猜测，当地人找来了同济大学声学研究所的毛东兴教授，希望在专家的帮助之下，军号声之谜能够水落石出。
为了验证由于喇叭口地形造成的地形说和由于碑体共振造成了碑体共振说的准确性。毛东星选择了不同方位的几个点来进行测试，那么在这几个不同的点上放鞭炮，还会不会听到同样的军号声？毛东星在碑的中轴线侧面距离碑体大约20米的地方放鞭炮，没有听到军号声，在碑体两侧放鞭炮也没有听到军号声，随后他又在纪念碑后面去实验放鞭炮，同样，除了鞭炮声之外，没有任何其他的声响出现，困扰当地居民的神秘声音仿佛从来就没有出现过一样，但是测试结果让毛东兴得出了这样的结论，如果军号声是受到地形和碑结构的影响而产生的，那么在纪念碑的四周任何一个位置放鞭炮都肯定应该是可以听到同样的军号声的。
所以做完这个试验，至少我可以非常肯定的说，地形和碑结构绝对不是导致军号声出现的原因。但是这个军号声究竟来自于**，成因是什么，还需要进一步的测试研究才能够确定。在几种猜测都被推翻之后，村民们更加议论纷纷了，因为之前已经有人开始觉得，这纪念碑非比寻常，有着神秘的力量。而现在他们则更加坚信，所谓的神秘力量就来自小号手的传说。小号手的传说，这又是怎样的一回事呢？
在我们当地有这么一个传说。说是当年抗日战争的时候，曾经有一个16岁的小号手牺牲了，之后就葬在这茅山脚下。过去打仗啊，那不都是为了鼓励战士冲锋陷阵才使劲吹号吗？所以啊，我们都觉得这块碑它不简单，那军号声啊，肯定是那小号手在显灵呢。为什么呢，只要是鞭炮一响，他就以为是战场上的枪声呢。当然就吹去军号来了，这种小号手显灵的说法，在科学上无疑是站不住脚的。但是通过人为手段让建筑物发生了回声的建筑在国内外也不乏案例。
比如匈牙利索尔诺克市著名的**塔，每当人们走进这座塔的时候，就会听到一阵阵优美的**声。原因就在于，建筑师在塔顶装有各种各样的管风琴，只要风一吹来就会奏出动听的乐声。但是这些都是采用了乐器原理或者是电子器件来进行人为设计，这是纯粹的技术手段，不属于自然声学现象。那茅山纪念碑的设计建造者。在建造纪念碑的时候，会不会也根据声控感应原理在纪念碑的碑体内部人为设计安装了均号发生装置以此来吸引游客呢。
这种猜测很快也被否定了。据茅山新四军纪念馆的筹建者介绍说，这里原来就是一片荒山，修建这座纪念碑的时候，主要是考虑到它的纪念意义和一个象征作用。修建的时候并没有想过要通过什么手段来吸引游客，所以就是很传统的制造工艺，更别提什么人为的发声装置了。要是有的话，那我们不早就宣传了吗？还能等到现在吗？不过出了军号声这件事之后呢，倒是引来了不少好奇的游客。既然不是人为故意造成的，那么军号声的形成原因，除了神乎其神的传说之外，还有没有相对可信的解释呢？
就在神秘声音的调查陷入了僵局的时候。一个新的发现引起了毛教授的注意，我和我的同事一直坚持在纪念碑附近尝试一些不同的实验来验证各种想到的可能性，因而才会有了后面的发现，我们发现在纪念碑前方不同的台阶上放鞭炮的时候听到的军号声数目竟然是不一样的。在最下面的台阶上放鞭炮，听到六声军号，但是越往上，听到的军号声就越来越少，而最下面的台阶距离纪念碑刚好是六级台阶，我们注意到了这个细节，于是猜想会不会和石碑前的台阶有一定的关系呢？
原来，从现场分析来看，声学专家突然发现放鞭炮的位置所引起的六个反射回声跟纪念碑的六层台阶数是一致的，难道台阶就是军号声产生的根本原因吗？我们在现场进行了多组多次不同的实验，可以认定造成这种军号声的根本原因就在于这个纪念碑前面的台阶。这也可以解释为什么在纪念碑两侧和后面放鞭炮没有军号声的现象，其实原理是比较简单的。在最下面的这层台阶放鞭炮，扩散的声波正好被六段不同的台阶反射回来，那么，由于每段台阶的尺寸坡度不同，远近距离也不同，各段的台阶反射回来形成的这个声音的音调就有所不同，到达时间也有差异，这就自然而然构成了一个由六个音符组成的音阶，再经过多次反射叠加在一起，就形成了不同音符的连奏了。但是还有一个问题人们没有弄清楚，那就是这些回声为什么会变成类似军号的声音。
为了彻底的找到军号声形成的原因，专家把从现场采集的声音分段的输入到计算机中，并且截取了军号录音中的一小段，进行了详细的比对分析。根据进一步的研究，毛教授终于解开了这个神秘的军号之谜。从声学原理上分析，频率决定了声音的音调，正是由于爆竹声的反射声与军号声的频率特征很相似，所以听到了爆竹声的回声，它变成类似军号的声音。这一现象的产生完全是一种巧合，和台阶的尺寸，台阶本身的长度，宽度以及每级台阶的高度都有关系。原来，这就是为什么抗日纪念碑会发出军号声的原因了。听上去并没有惊为天人的玄机奥妙，一切都只是基本的声学原理而已。然而，一座抗日胜利纪念碑发出军号的声音，这的确不得不令人产生有关传说的种种美好遐想。因此，当地人觉得那是小号手的英魂在显灵，也就显得可以理解了。
事实上，由于建筑本身的构造与某些声学原理契合，古今中外都不乏能够产生特殊回音的神秘建筑。就拿国内建筑来说，最著名的就要数我国古代四大回音建筑。他们产生回音的奥妙各不相同，其中最为大家熟知的就是北京天坛的回音壁。那里由于内侧墙面平整光洁，使外来声响沿内湖传递，久久回荡，如果站在地前，轻轻的哼唱，和声随之而起，深沉婉转，娓娓动听，如果提高声音，周围就会回声四起，洪亮粗犷萦绕耳畔，让人感到无比的神奇。
不仅如此，在四川省铜南县大佛寺还有一架神奇的石琴。之所以称之为石琴，是因为它隐身于大佛阁右侧的一条上山石道中。从下半部的主洞口自下而上的第四级石阶直到第十九级石阶，只要有人走在上面，山道上就会发出悠扬委婉，音色颇似古琴的声音。其中以两侧岩壁最高处的七级石阶发声最响，古人称之为七步弹琴，并且在主洞石壁上提写了石灯琴声这四个大字，算是对这一个神秘的声学现象艺术的总结。
和琴声相映成趣的是回声产生的蛙鸣。在河南省有一座神奇的**声塔，它建于清朝的康熙年间，塔身虽然是不高，却以提声夺人而闻名于世。游人如果以掌击塔，塔内就会发出奇异的鸣叫声，就像有上万只**在鼓膜低唱，这种奇特的回声现象，即使是如今的科学家，也仍然无法利用科学理论来完全的解释。
当然，四大回音建筑中最具有传奇色彩的要属山西普救寺里的莺莺塔。这所因为西厢记而闻名的古建筑之所以成为了我国四大回音建筑之一，首先是由于它具有特殊的声学效应蛙鸣，这种效应在方志中被称之为“普救蟾声”，游人在塔的四周以石相击，就能听到从塔上传来的蛙鸣声，几百年来，这一个奇异的效应成为了普教寺的一大奇观，吸引着长千上万的中外游客来此观光，并且是赞叹称绝。事实上，莺莺塔自明代嘉靖年间重修，至今已经有430多年，清朝乾隆年间，图州府制中就有关于普救产生的记载。可见，莺莺塔的蛙声效应距今至少有200年以上的历史了。
而无论是纪念碑、回音壁还是莺莺塔，在那些扑朔迷离的神秘现象背后，我们看到的并且也该相信的无疑都是科学的真实面目。
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