冬日的延安，寒冷无情。2023年1月7日，**早早起床，前往机场接他的长子毛岸英。整整18年没有见面的父子重逢，心中自然激动不已。但是伟人终究是伟人，**并没有因为儿子的到来而放松要求。毛岸英身着苏联军装，父亲却要求他不能直呼**的名字，应该称呼他为“朱伯伯”。这场长达18年的别离，让***对于妻子和三个儿子留在长沙的决定，更加愧疚。幼子岸龙夭折，岸英和岸青在上海流浪多年，岸青身体也不好。这个时候，**得知毛岸英即将回国，心情激动得睡不着觉，甚至主动前往机场迎接。然而，**的父爱并没有使他放松要求，他依然要求儿子要有礼貌，学会尊重长者。当年，**为了发动秋收起义，告别妻子和孩子，冒着生命危险。这一别就是18年，期间发生了太多不可**的事情。**选择将家人留在长沙，因为他认为妻子和孩子在岳母家更加安全。
然而，杨开慧不幸遇难，幼子岸龙夭折，岸英和岸青也在上海流浪多年才被组织找到。**心中充满了愧疚，而18年后重逢的那一刻，他无法掩饰内心的激动。他甚至不顾寒冷，亲自前往机场迎接儿子。**对于家人的爱众所周知，然而他对于每一个人的要求也是非常严格的。毛岸英回到延安后，仍然穿着苏联的军装，有时还会借**的马骑一骑。然而，当***看到他骑着**的马时，并没有因为是自己的儿子而放松要求，而是直接问他：“你这马哪来的？”毛岸英回答是**借给他的，**马上批评他不能直呼**的名字，要尊重长辈，应该称呼他为“朱伯伯”。虽然***对于儿子的到来充满了激动和温情，但是在他的眼里，毛岸英始终是一个共产主义战士，应该遵守纪律，做出榜样。18年的别离并没有使***放松对于儿子的要求，相反，他更加强调了对于长辈的尊重和纪律的遵守。父爱和对于事业的坚定信仰，使***成为了伟人。
他对于家人的爱和对于党的事业的忠诚，成为了人们铭记的历史。现在的我们，是否也能够像***一样，对于家人和事业都有着坚定的信仰和不懈的追求呢？在***和毛岸英的故事中，我们看到了一个父亲的深情和一个人的追求。父爱是无私的，也是严格的。追求是坚韧的，也是无止境的。那么，在你的人生道路上，你又是如何表达自己的爱和追求的呢？**与毛岸英的故事***的儿子毛岸英曾在苏联长大，接受了充实的教育。但他的行为举止不符合中国礼仪规矩，这让***感到不满。毛岸英解释称这是苏联的习惯，但***指出，作为他的儿子，应该注意自己的言行。毛岸英感到愧疚，主动换掉了穿着苏联军装，改穿“土衣服”。毛岸英回国后和***住在一起，但***认为他应该尊重中国的习惯和文化，因此让他搬出去。毛岸英在军队中吃干部中灶，不习惯小米和烩菜。**听到这件事后，非常生气。他认为毛岸英应该向普通士兵学习，吃大灶。
毛岸英认识到自己的错误，主动放弃了吃干部中灶的待遇，开始和士兵们一起吃大灶。**询问了毛岸英在苏联学习了什么。毛岸英回答说他学习了历史、哲学、政治和文学。**指出，这些知识都来自于书本，他还需要向普通人学习，如农民和战士。这些小故事告诉我们，**是一个非常严格的父亲，他让儿子意识到自己的错误，并教育他尊重中国的文化和习惯。他也告诉我们，我们需要从普通人身上学习，而不是仅仅依赖于书本知识。在当今社会，我们仍然可以向普通人学习和成长。我们可以走进社区，帮助老人、孩子、弱势群体。我们可以加入志愿组织，为社会做出自己的贡献。我们可以向那些不起眼的人学习，他们或许会教给我们很多值得珍视的经验和智慧。只有当我们真正融入社会，与人为善，才能成为一个更好的人。**的儿子毛岸英，曾在外国大学毕业，却还没有完成中国的“劳动大学”课程。于是，**决定让他到农村去，体验劳动生活。
2023年，毛岸英被调回**宣传部，担任文书和翻译工作。在这段时间里，他学会了农活，了解了农村和农民，更加了解和尊重了父亲。这种教育方式，让毛岸英更好地理解了人民的需求和生活方式。他明白了人民的利益应该放在第一位。这种对人民的无限热爱，是共产党一直以来坚守的原则。正如毛岸英在回信中强调的那样，个人主义是不能成立的。**的教育方式，不仅让儿子更加尊重父亲，也让他更加尊重人民。在新中国成立后，毛岸英得到了一个很不错的职位。但他不是像一些**那样追求个人利益，而是更关注人民的利益。当他得知杨开慧的哥哥想要“求个一官半职”时，他回信表示个人主义是不成立的，大众的利益应该放在第一位。这种精神，正是我们现在所需要的。**曾在日记中记录下这样一句话：“我做***的儿子，合格吗？”后来，毛岸英牺牲后，妻子刘思齐在整理遗物时，发现这段记录。
她拿着日记当面问***他沉默片刻，然后回答道：“合格，岸英是我的骄傲。”这种教育方式和精神，对于我们每个人都有启示意义。我们应该学会尊重人民，以人民利益为重。这种精神，不仅是共产党一直以来的坚守原则，也是我们每个人应该遵循的信条。你认为，我们是否需要更多的人遵循这种精神呢？
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