新作品太难听,为什么窦唯还有超高的人气?硬核解读

2023-11-01 02:10:17 字數 3743 閱讀 8723

粉丝询问:窦唯的厉害之处究竟在**呢?他的新作品听起来也太难入耳了吧?

答:窦唯的才华与中国的坂本龙一相当,他在商业纯**方面进行了实验性的突破,为中式商业**体系开辟了新的道路。

大多数对窦唯赞赏之辞,实际上并没有涉及**专业方面的要点,而是一些八卦、奖项以及一些过时数据的通用说辞。就**而言,窦唯真正值得称道的地方可以简单概括为:他是中国现代商业**的探索者和创新者,就像日本的坂本龙一对日本**的影响一样。坂本龙一和窦唯都在致力于开拓自己国家的**文化,并寻找将国家**文化与商业艺术结合的审美体系,这是福泽后人的使命。

窦唯的核心**逻辑在于开创中国独立于欧美的现代**商业文化体系,摆脱欧美的影响并塑造中国**自有的美感。他不希望中国**成为下一个被欧美垄断的日本**,而是要通过打破基于欧美乐理的惯性思维和主流**的束缚,创作能够代表中国的商业**。这正是窦唯**作品十分奇特的核心原因所在。

窦唯的审美独特非凡,但他的生活态度却极为自在。或许有人会取笑他坚持了一年之久的个人**理解,然而当他坚持了十年、二十年,并且在**创作方面取得了成就时,这种始终如一的初心将产生巨大的精神力量。这种精神力量是窦唯个人魅力的体现,它贯穿了1992至2023这三十年间涌现出的年轻一代,为80年代至00年代的三代人提供了无限激励。

窦唯曾经达到事业的巅峰,然而他并没有沉溺其中。在对婚姻感到失望之后,他选择了静默创作的状态。他试图通过为国家**文化做出一定贡献来利用他所拥有的生命。他也愿意去做那些吃力不讨好但却必须有人去做的事情。这就是窦唯。

唯独窦唯将生活演绎成了真正的硬核摇滚,不同于已经失去原心的黑豹乐队,只为追逐利益,只懂得勾心斗角;也不像一直追求婚姻的王菲,放弃了**,却无法摆脱商业虚荣的**;更不像张楚能力不足,或者周杰伦敷衍了事;也不像张学友成为赚钱的压力工具人。

总结而言,窦唯的非凡之处在于他是唯一一个能够抵御金钱的引诱并坚持自我**追求的歌手。在人生陷入困惑和乏味之后,他选择了将中国**文化推向前进,并自觉承担起重塑欧美对中国**的封锁历史使命。这种独特的个性魅力和先驱者般的精神,构成了窦唯最强大、最出众的地方。要经历无尽的孤独和磨难是他所必须的,尽管他本可以轻松击败王菲、与周杰伦竞争的无数机会。

窦唯的**追寻的是什么?答:它追求中式意境的纯净**。

窦唯的创作与**形式无关,不同于一般人所认为的爵士乐或前卫**。换句话说,窦唯对于探索新的**形式没有兴趣,与周杰伦这种所谓的中国风**也没什么关系,因为它只是将西方所称的黑键音阶应用到了特定形式上,并且窦唯对此并不感兴趣。那么,窦唯的创作目标是什么呢?

窦唯的**创作可以归纳为以下三个方面:

1. 窦唯追寻着中国东方**的意象之美和表现方式。

2:窦唯发现了一种以情绪为主导的平静、恒定的死寂感,成为他个人实验**的核心。

3:窦唯在市场投放中引入了道家、佛家等观念,作为**的核心载体。

这三句话的含义是什么呢?意思是:窦唯根本不从事流行**领域,而是专注于纯**、配乐和**文化领域。因此,大多数认为窦唯**难听的人属于**领域,包括我之前认为窦唯的唱功不好,实际上,窦唯已经超越了声乐的审美范畴,他的嗓音只是一种人声化的乐器,没有声乐歌唱美感的意义。

在日本,坂本龙一与窦唯一样,也致力于探索东方文化。他进行了实验性的艺术创作,将***的诗词电音化,并对古中国的五声音阶进行大量西方化的实验。这些努力都是为了寻找一种前所未有的艺术**形式,一个在欧美世界尚未出现过的**载体。

然而,日本**家坂本龙一和中国**家窦唯的思维方式存在差异,具体细节如下所述:

1:坂本龙一探寻的东方**,属于欧美观念和审美体系中的东方**,在欧美受众中广泛流传,旨在将日本**垄断美国市场。

2:窦唯寻求的是中国人自己能够欣赏的实验性**,他在追寻东方**本真的形态。

3:窦唯的目标在于提升国人的**审美水平,同时也是为了让中国未来的**配乐艺术开拓者不再感到孤单。这种情况听起来有点悲剧色彩,因为窦唯还无法达到坂本龙一那样的伟大和高标准,但他又不得不去尝试。窦唯面临着孤独,因为在他之前,没有人踏足过这个现代商业**领域。

窦唯与坂本龙一有所不同,因为坂本龙一在**理论上更加扎实,他能够全方位地吸纳欧美**的影响,并且拥有丰富的经验可以直接应用。然而,窦唯并没有这些优势,他面对中国现代**商业艺术的结合领域时却感到一片空白,而且他自身在**理论水平上也存在一定的限制。

窦唯的目标是什么?答:他希望通过全新的游离**逻辑,来表达东方文化。

要拥有全球化的文化魅力,一个国家的**文化必须具备两个关键要素:文化审美体系和商业性。以日本的动漫中二和电影配乐、韩国的娱乐至死为例,它们展示了非常成功的全球化文化**。然而,令人遗憾的是,中国在这方面远远落后。

对于窦唯而言,他当前所做的只是探索中国本土**文化的首要步骤。他目前的作品《殃金咒》在商业上表现极差,但这是不可避免的经历。为什么呢?因为它的糟糕程度越高,就代表着色彩越强烈,而色彩的强烈性是全球商业**所必需的。例如,《殃金咒》中的喧嚣和混乱,以及其中持续念经的寂静,已经成为了电影配乐艺术**的雏形。

在窦唯之前,没有人能够达到他的水平,因为他需要先有作品,然后慢慢改进。这是最困难的部分。大众的审美能力只能走到窦唯《艳阳天》的欣赏水平,对于他后来的**,窦唯一直在探索如何用**表达内心的平静情绪。他发现用表达平静的方式反而变得怪异、恐怖和噪音化。

在《天真君公》这部作品中,窦唯采用了丰富多样的和音逻辑编写方式来表达东方的平静意蕴。与《殃金咒》不同,我们可以将其理解为窦唯通过强调弱来实验东方平静的表达。而在《天真君公》中,窦唯则更深入地掌握了乐理,并运用全新的键盘逻辑进行创作。

在键盘多种效果音色的交织下,窦唯成功地传达了东方联觉的山河、田园、萧瑟、超脱和宁静等既定形象。这种游离的复调以及键盘的非常规逻辑为**注入了一种独特的色彩文化审美。尽管这种风格可能有些稚嫩且商业价值较低,但我们明显能感受到窦唯在不断努力进步,他展现出了正确的创作方向和与生俱来的才华。

综上所述,事实上窦唯的复杂性远不止于一篇文章。他犹如一个幼年的坂本龙一被困在一群没有**理论知识的听众中,却没有像坂本龙一那样接受过**教育。窦唯在和声表现方面确实有些困难,就像我们国家的**一样,经历了多年的衰弱。然而,他仍然努力前进和学习,不断突破自我——这就是窦唯的特点。

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