首先说明一下，古代没有公厕，女生到了大街上没有地方上厕所本身就是误区，这是一种刻板印象。其实在中国历史上，很早就已经出现公共厕所了，最早有厕所的记载还是在三千年前，当时在《墨子》中就有记录：古代公厕墙高12尺以上。
而且在近现代的考古过程中，我国考古学家也发现了很多与古代公厕有关的陶器，甚至发现：从汉代开始，公厕就已经分男女了。
而同期的西方社会，恐怕还处于奴隶制到封建制的过渡时期。一直到中世纪的时候，很多的欧洲国家还没有建立成熟的公厕体系。
其实中国公厕一直是在进步的。在秦汉以前，公厕非常简陋，就是在地上随意挖一个坑，然后在坑附近砌上一堵土墙，便算得上是一个简陋的厕所。
可是到汉代后，中国的城市化发展迅猛，国家社会秩序稳定。而且伴随着商业发展，人口的流通性也是越来越强了，在汉代时就已经有了比较成熟的商业集市。
人多了，肯定就有上厕所的需求，所以那时在特定的商业集市附近都会修建既可以当猪圈，又可以当公厕的设施。
到汉朝中期，还出现了日常维护和清扫厕所的职业人员——比如在《太平广记》中就有明确记载：淮南王刘安曾被罚去守厕所。
而且在很长一段时间内，守厕所都算得上是一个比较吃香的职业，虽然社会地位低，但是因为没有人愿意干这个脏活累活，所以官府给的工钱还是比较多。毕竟官府也要日常承担对市容市貌的维护，因此在汉代城市中就已经很少出现在大街上随便排便的事情了。
到唐宋年间，中国的社会发展水平上升到了一个全新的维度，人口增长也使得原先少量由**建立的公厕供不应求。而且唐宋时期的中国处于较为开放的年代，很多城市女性在平时都有上街的需求。
唐代有商业坊市制度，宋代更是连夜市都有，所以人们上街的可能性比之前大得多，女性在外面使用厕所的概率也在增长，所以人们便开始想办法：是不是可以搞一种便携式的厕所？那时中国本土瓷文化繁荣不亚于茶文化，利用瓷器专门做一些便携式的夜壶也成为了很多女性出门的首选。
很多女性上街时，都会专门携带用陶瓷做的夜壶，想方便的话完全可以找一个僻静无人的地方，然后让仆从围起来用夜壶上厕所。再者，在唐宋时期官府建立的公厕比前代多不少。
在宋代中晚期，经济空前繁荣时，更是出现了马桶这样我们如今每家每户都有的厕所用具。
而且当时已经有完整的排泄处理体系，在公厕中有专门的转运人员把粪便全部都转运到城外，然后作为农业生产或者是植物肥料，这已经是相当了不起了。
元明清时期，其实女性在外面上厕所的需求就逐渐缩小了。因为女性逐渐趋于保守，不能像唐宋那样可以在大街上随意抛头露脸。
尤其在清代，大多数农村女性平时只能在农田里务农，对于这些农妇来说就算是内急，也是比较容易处理，毕竟农村地广人稀。
而生活在城市里的女性一般都不会出门，有清一代女性被严格限制。比如节庆出游，宗教出游等等，都只能跟随丈夫同行，她们压根不可能独自出门，因为这在当时是不符合社会风俗的。
所以很多女性都尽量想办法，避免在出门的时候上厕所，比如说提前饿一顿，在出门前就解决内急问题，这样就不用在外面上厕所了。
建国后，我国女性地位空前提高，对女性厕所的需求自然也越来越大。因此在上世纪五六十年代，**便在全国各地修建了不少公共厕所，公共厕所也已经成为城市维护市容市貌的标配之一。
而随着近现代国人对生活环境的诉求越来越高，我国对公共厕所的要求也在提升，在如今的中国城市，可以说是遍地都能找到公共厕所。就算是找不到公共厕所，也可以去一些单位、超市上厕所，女性的这方面难题已经得到基本解决。但是哪怕到现代，依旧有某些国家没有办法普及厕所，比如说邻居印度。直到如今，还有超过一亿的印度女性没有办法在外面正常上厕所，因为印度等级森严，女性地位低，在很多印度家庭女性只是男性的附庸，她们没有自主权。
在印度的一些地方邦，还有个相当奇葩的观念：在家里面建厕所是不吉利的。所以很多印度妇女只能够每天早上成群结队地去村子或者是集镇外面集体上厕所，而且一天还只能上一次。
其实印度**也曾经提倡过“全民厕所”的计划，希望可以投入资金，在印度每一个城市都建立公共厕所，但是成效非常低。
首先，是因为印度**的行政效率低下；再者，建厕所的计划在印度一些地方邦通过不了，因为不符合当地的文化传统。
这或许对于近现代的中国女性来说是不可能的事情，可是在印度却很常见。而且世界上还有很多比印度还落后的国家，比如非洲诸国。所以厕所的普及率，也从某种程度上可以看出一个国家的发展水平。
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