在三国时期，中国历史上出现了一段极为耀眼的篇章，奇谋和诡计层出不穷，英雄与枭雄鏖战不休。关羽在万马军中斩颜良，周郎谈笑间以羽扇纶巾烧赤壁，英雄豪杰齐聚一堂。就连在骂人这等不上台面的事情上，也展现出了让人叹为观止的技巧和高超水平，例如陈琳的一篇檄文竟能“治好”曹操的头疼病。
然而，正如俗语所说，话说回来，陈琳虽然骂得犀利，但却还差点达不到被称为“骂人狂”的地步。为什么这么说呢？因为与另外三位相比，他显然有些差距。
首先，让曹营人闻风丧胆的是祢衡。祢衡曾是个“口吐莲花”的好青年，在荆州时与名士赵戬结识。他赞美赵戬，称其如若是宝剑，就是无双的干将和莫邪；如若是大树，则是招引凤凰的梧桐和制作琵琶的漆树；如若是贤才，也只能与孔子门徒颜回、冉耕相提并论。
这番溢美之词让人感觉舒服极了。然而，当祢衡来到许都时，却变了模样。面对曹操接走汉献帝，许多人劝他投降陈群或司马朗，祢衡却回答：“我祢衡怎么能与那些杀猪卖肉之辈结交？
这是祢衡第一次骂人，而陈群和司马朗又无辜躺枪。在《三国演义》中，罗贯中为了打造这位“骂人狂”，让祢衡再度发飙：荀攸可以看守坟墓，程昱可以关门闭户，郭嘉可以白词念赋，张辽可以击鼓鸣金，许褚可以牧牛放马，乐进可以取状读招，李典可以传书送檄，吕虔可以磨刀铸剑，满宠可以饮酒食糟，于禁可以负版筑墙，徐晃可以屠猪杀狗；夏侯惇是完体将军，曹子孝是要钱太守，其余的都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！
这就是所谓的“霸王之骂”——见人骂人，见佛骂佛，一个也别想跑”！最终，整个曹营人被骂得大眼瞪小眼，祢衡也被曹操送到黄祖那里，用黄祖的刀了结了他的生命！
其次，狂喷蜀汉的是廖立。廖立虽然是蜀汉冷门人物，但因被诸葛亮赞为“庞统般的人物”而得到了长沙太守的职位。然而，面对孙权抢夺荆州的威胁，他却放弃长沙，逃回了西川，连东吴兵士都没见到。刘备对此感到非常失望，但为了维护诸葛亮的面子，平调了他去担任巴郡太守，没有进一步惩罚。
然而，刘备去世后，廖立突然开启了狂喷模式，先是批评刘备无能，接着狂喷关羽等一众后起之秀。这引起了极大的争议，最终他被刘禅罢官贬为平民，郁闷而死。廖立之所以如此，可能是因为他认为自己的才华仅在诸葛亮之下，但无人理睬，导致心理失衡开始狂喷，最终吃了大亏。
最后，让孙权差点发飙的是虞翻。在《三国演义》中，诸葛亮与虞翻舌战群儒，虞翻被诸葛亮骂得哑口无言。然而，真实的虞翻是东吴第一骂人狂。一次，孙权、张昭、虞翻等人在喝酒聊天，谈到神仙的话题。虞翻却直言不讳地说：“你俩都快死的人了，还有脸说神仙，都闭嘴！
孙权气得当场差点发飙，最终将虞翻一脚“踢”到交州。虞翻以直言不讳而著称，虽不受待见，但谁也拿他没办法。他活到了70岁，高寿善终，因为他的骂人都是出于气节，尽管不受欢迎，但在人际关系中却立于不败之地。
这三位骂人狂各有风采，祢衡的霸王之骂让曹营人闻风丧胆，廖立的狂喷让他最终失去官职，虞翻的直言不讳更是让孙权气得将他贬到交州。然而，无论如何，一个人在人际关系中还是需要留一些口德，不能过于激烈，否则最终可能会付出沉重的代价。
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