中国有朝鲜族，有俄罗斯族，有京族，为什么没有“日本族”？

无论从历史角度还是版图角度看，我国与周边国家之间的交流，是频繁的，也是无法避免的。这也导致了我国少数民族中，出现了许多“邻居”的名字。

比较典型的有俄罗斯族还有朝鲜族，以及被称为“海浪”上的民族的京族，是我国与越南地区的交流，所衍生的民族。

那么问题来了，我国从历史层面看，和日本的交流频率高，时间极为长久，为什么就没有一个日本族或者和族？今天我们就从历史角度和日本和族精神属性角度，去分析这个问题，便能得到答案！

俄罗斯族人民）

我国正史中第一次对日本有记载，是在《汉书·地理志》中：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。” 意思是，在当时的乐浪海中有很多倭人，他们分为上百个国家，每年都会来中原献宝。

也有朋友说，最早的记录应该是在司马迁史记中的《秦始皇本纪》、《淮南衡山列传》、《封禅书》中，其中记载了徐福“帮助”秦始皇去追寻长生不老药，带着数千童男童女和工匠，以及当时秦国最为先进的一部分技术，入驻如今日本的事情。

徐福东渡雕刻壁画）

不过从世界历史的考证去看，当时的日本已经有了原住民，不过这并不重要，毕竟徐福进了日本就再也没有回来，关键还是在于我国与日本的直接交流

汉武帝时期是我国和日本交流相对频繁的时期，当时的日本被我们的祖先们称之为日本国，双方之间的关系还是很不错的。当时的日本之所以来朝拜进贡，主要还是担心强大的汉朝会对他们出手。

徐福雕像）不过就从西汉东汉的历史事件去看，日本国的担心确确实实是多余的，西汉时期匈奴问题频发，东汉时期各种内部争斗，最后汉朝自己都没了。

那么汉朝之后还有很多其他的强势朝代，为何就没有想办法将日本拿下？换一种说法，我国和日本的交流从汉朝到现在上千年，到底是什么根本问题，导致了我们现在没有一个日本族？

匈奴插画）第一点，日本自己本身的民族概念就是非常混乱的。从表面上去看，日本只有一个大和民族，听上去很容易进行管理，但实际上，日本人口的组成部分是相当复杂的。

除了徐福东渡带去的华夏人之外，还有朝鲜半岛的成员、马来人。在战国时期，齐国以及燕国也有很多人涌向了日本。相对于绳文时代和弥生时代就在日本的原住民人数而言，这些涌入日本的外来人口人数，是万万无法相比较的。

徐福东渡大理石雕塑）

如果现在上日本街头问“土生土长”的日本人，为什么日本民族被称之为大和民族，你能从日本人的嘴巴里听到不同的答案。他们自己都不知道为什么自己的民族被称之为大和民族，只是这个概念被传递了下来。

这和我国为什么没有出现“和族”也有很大的关系，他们自己都搞不懂什么叫大和，在中国古代与中国王室进行交流的时候，都表示自己是哪个日本领土上哪个势力的角色，从不提自己是大和民族的人。

冲绳岛美景）

要说当时和中国关系最为密切的，那就是琉球国，虽然如今位于日本冲绳，但在我国古代多个朝代，一直都是我们的藩属国。若不是清**的腐败，我们也不会丢掉琉球。如今冲绳岛的很多人民都认为，自己并不是日本人，而是中国人，甚至还有复国的想法。

所以从民族称呼和意义上去看，想要以“和族”的称谓，进入到我国少数民族之中，那是绝对不可能了。自己本身就不存在所谓的民族概念，民族称呼的由来又多又杂，到了我国又如何解释呢？那么还有一种可能，那就是和俄罗斯族以及朝鲜族一样，用国名命名。

甲午战争油画）

之所以我们没有“日本族”，主要原因还是来自于国家恩怨。我们国家和日本之间可是有着血海深仇的。自日本将侵略的战火燃烧到我国版图开始，犯下了种种恶行。

他们妄想用侵略加移民以及思想**的方式，让中国人变成日本人，让中国版图变成日本版图。只不过这些日本人忘了一件事，自古以来，日本对于我们而言，就是一个小弟弟。

到了明朝时期，虽然通过各种革命以及文化发展手段，有了当倭寇的能力，对我国海边区域进行骚扰，并且不断抢劫大明朝商船。但戚继光的到来，让这些倭寇知道了，何为华夏战力。

戚继光剧照）

每当华夏人民遭受到威胁，我们总会从“沉睡”中“苏醒”，用行动让侵略者们感到后悔。当时的日本就是最好的例子。相对于中国，日本更希望我国出现一个“日本族”，这在他们的思想中，意味着当年日本人种的渗透是成功的。

在日本战败后，他们还拒绝撤走东北地区的百万侨民，还在想着用这些侨民，来做出一些人种渗透方面的“成绩”。另一方面，这些侨民对于当时日本一团糟的状态而言，也是一种累赘，所以他们妄想将这些侨民放弃，让中国为他们买单。

很显然我们不会当这个冤大头，解放战争结束后，这些侨民大部分都回了日本。留下的大多是日本的女人，嫁给了当时的东北人。无论是那些日本女人，以及他们的孩子，接受的是中国的教育和思想，早就被同化了。

日本法西斯签署投降书）

汉书·志·地理志下[m].

史记·七十列传·淮南衡山列传[m].