《中国科技史》的作者、英国剑桥大学教授李约瑟曾说：“在世界文化之林中，唯有中国人的养生学独树一帜，为其他民族所望尘莫及。”李约瑟作为世界生物化学、科技史学的巅峰代表，其助手、著名的华人史学家黄仁宇的学识也堪称博大精深。而他对中国历史文化的钟情，更让他在2023年当选为中国科学院的外籍院士。
实际上，如果我们深入探索世界历史，我们会发现每个文明古国都有自己独特的养生学。比如现代美容的源头可以追溯到古埃及；古印度的瑜伽不仅代表了古印度文明，而且孕育了佛教的繁荣；在幼发拉底河和底格里斯河流域的古巴比伦，也有类似中医“天人合一”的养生观念。
伟大的历史学家汤因比在其《历史研究》中记载，在六千年的世界史中，有21种成熟的文明或文明古国。然而，造物主也遵循物竞天择的法则。截止到今天，那些历史上的文明古国，只有中国完整地保留了下来。
汤因比总结说：这是因为中国有孔孟之道和禅宗。他感叹地说道，如果有来生，我愿意诞生在中国。
我们所说的中国传统文化，可以被概括为儒、释、道三家的思想。它倡导遵守宇宙规律，培养正气；规范做人的标准，鼓励锐意进取；并提倡奉献精神，心怀天下。值得称赞的是，从诸子百家到儒释道三家，都有完整的养生体系。例如：孔子提倡修身养性，以坐忘反省为主要方式；禅宗则通过修习禅定、调身调气、心注一境、定慧双修、解脱自在等方法来达到养生的目标；而道家则推崇顺应自然、清静无为、天人合。
一、超脱生死的观念，以吐纳和守神为主要手段。
其中的代表性方法有：南北朝时期陶弘景总结的“六字气诀”，这是一种卓越的吐纳**；汉代名医华佗发明的“五禽之戏”，这是导引派的代表作；而守窍、止观、六妙法门等则出自于禅定的修炼方法。
需要提醒的是，上述的养生方法都是精神、饮食、起居、劳逸、药食五位一体的，与现在流行的各种气功**有很大的区别。
在两汉时期，上述的养生思想形成了完整的中医养生学理论体系，并被记录在《黄帝内经》中，成为“治未病”的理念。中医养生学认为，人的正常寿命应为100-120岁，这被称为“天年”，并揭示了衰老的原因。为了使每个人都能达到天年的目标，《内经》从食药、按摩、针灸、气功、运动等方面提出了一系列的要求和原则。
遗憾的是，《黄帝内经》作为一部养生学、中医学和运气学的著作，一直以来并没有被广大民众主动掌握。幸运的是，中国禅宗的创始人达摩祖师融合了儒释道与古印度的瑜伽思想及其养生方法，为我们留下了《易筋经》和《洗髓经》。这两部极具操作性、科学性和普世性的养生学著作成为了中国武术两大流派—少林拳学和武当拳学的源头。中国传统武术的各流派基本功以及广为流传的各种气功都深受其影响。因此，《易筋经》和《洗髓经》被誉为传统武术的泰山北斗。我国的中小学生日常锻炼的广播体操也源自达摩易筋经。
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