日常生活中，我们常常听到人们说“随便”这个词。
虽然乍一听，会觉得无足轻重，轻松愉快。但是，稍微懂点人情世故的，就知道这个“随便”最不好随便对待。
可以毫不夸张地说“随便”里边很是暗藏玄机，最好谨慎对待。
随便的意思起码两种：一是随意、任意；二是不拘束、不认真。
但是，在日常生活当中，使用起来往往有3种含义。
“随便”代表“看看你的诚意”
人家问我要什么？我答随便。意思就是说：衡量你自己的能力，可以提供什么最好的。
比如张三的经济条件比较差，只能够请我上普通馆子；李四手头宽裕，豪华酒楼也请得起。而我想知道对方的诚意究竟有几分，所以说随便。
如果张。三、李四都请我吃快餐，我便觉察张三够诚意，李四则未免不够意思。
如果李四问我：到**用餐？我当然不能直截了当地提议去豪华酒店，万一他认为那样并不值得，岂非自讨没趣？
不过我也不愿意自贬身价，一开口就选择普通餐厅，非但显得土气，对方也未必领情。
最好的办法，还是说随便。至少可以了解李四“所愿意给我的最合适的”是什么。
因而知道自己在对方心目中的地位，以便调整自己所应该表现的态度。
李四的经济能力，足够请我吃大餐，事实上他只愿意请我吃快餐，表示在他的立场，快餐对我是最合适的。
张。三、李四问我喝什么饮料？我照旧说随便，因为我希望了解谁最有诚意，知道我喜欢喝什么。
张三点了我最喜爱的饮品，我知道张三非常了解我，心里就会十分高兴。
李四点了我最厌恶的饮料，我把它摆在面前，一口都不喝，李四看到我的反应，就应该体会到有什么差错，否则**谈得上有诚意？
“随便”表示“我对你的敬意”
我们一般人请客吃饭的时候，往往会准备很多佳肴，仍然对客人说“随便吃吃”。
意思是这些菜虽然够好，但总觉得应该用更好的佳肴款待，才足以表达主人对贵宾的敬意。
再比如王五在百货公司买了一件名贵大衣，送给邱七的时候，他说：“这是我在路上买的，您随便穿穿。”
邱七如果觉得名贵，可以说：“太名贵了，我不敢穿！”
假若认为还不够好，也不会责怪王五的失敬，因为王五说得很清楚，大衣是在路上买的，随便穿穿就可以。
主人说“随便”，在东西实在好的情况下，具有单凭物质不足以表达全部的敬意，必须拿精神来补助的用意。
中国传统以人为主宰而不重物的观念，使得物质的地位和精神相比较，往往居于次要。
我们不采取西方人的方式，强调送人的东西是最好的，来表示赠予者的敬意。
中国人以不同的语气，用随便种的、随便做的、随便买的，盼望对方随便吃吃、随便穿穿、随便用用，以提升精神的重要性。
如果东西并不是很好，而主人说随便，那就代表我已经尽力，希望你能够谅解。
有朋自远方来，而家里没有什么好的食物，一时又难以张罗，只好抱歉地说：“事先不知道大驾光临，家里没有准备，请随便吃吃，真不好意思！”
就好像当儿子的，买回来一套普通的茶具，向母亲说：“爸爸喜欢喝茶，这一套茶具先随便用用，将来再换一套比较好的。”
中国人讲究尽心。我们不是绝对的成果论者，只要诚心诚意，确已尽力而为，对方多半是会谅解的。
即使对方还是不高兴，我也问心无愧，至少图个心安理得。
“随便”暗示“我有我的选择”
假如哥哥征求弟弟的意见，而弟弟确实无从选择，他会说：“请哥哥做主。”
绝不能轻易说随便，因为兄长说随便，往往含有“我有意见，不过为了尊敬兄长，暂时不便表达”的意思。
希望哥哥听懂之后，进一步要他表示，这时再委婉地吐露自己的浅见。
晚辈对长辈，部属对上司，答话时最好不说“随便”，否则就显得太随便，不够认真。
必须要说随便时，务必要笑容可掬，让对方在欢愉的气氛中觉察自己有话要说，而乐意给予表达的机会。
上对下说“随便”比较简单，也增添了一份谦虚和更深的关怀。
爸爸对儿子说“随便”，除了“我自有选择”之外，包含着：
不愿意增加你的负担”“宁愿自己用较差的；使儿子能够有能力使用较上等的”“我老了，用不着讲究”等情意；好让儿子量力而为，还能够心安理得。
这随便之中，寓有父慈子孝的大道理在，做儿子的实在应该好好加以体会。
假如主管部属代表他出席会议，并且客气地请部属随便说几句。
部属如果听得懂主管的话意，他就会充满喜悦地更加努力去准备，届时好好地把该讲的话，说得更清楚、更有效。
部属希望主管尊重他，现在主管不但不施压，而且还谦虚、更关怀地要他“随便”，他当然更不敢“随便”。
随便”绝对不是含糊，而是“在和谐中找到合理”的代名词。中国人如果真的随随便便，一定没有前途。
“随便”正是孔子的“无可无不可”的体现。上司征求下属意见，下属绝不敢说“随便”，而是请上司做主。
因为说：“随便”就意味着下属有自己的意见，只是不方便说而已。
人与人之间的关系是很微妙的，时时有变化。
如果丝毫不加考虑，冒冒失失的说出自己的意见，很可能使对方为难，不如将心比心，先说“随便”，好让彼此有商量的余地。
凡事“反求诸己”，多给对方体谅，做起事情来必然事半功倍。以“不随便”的态度来“随便，才符合合理的标准”。
我们一方面不可以随便说“随便”，另一方面也不能够随便理会或处置别人的“随便”。
因为一个有修养、有分寸的中国人，是不随便说“随便”的。这才符合“中庸之道”合理应变的标准。
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