冬三月已至，而每逢冬月，出于抗寒保暖的需要，这一时间里同阳气相关的话题便会逐渐增多，但说起阳气，可能各位小伙伴对其具体的认知却又多为陌生，因此今天就从阳气本身，来唠一唠何为阳气及如何保护阳气这两个大致的问题。
首先阳气的**主要分先天和后天，其一先天即是**自父精母血的阳气，属诞生之初就已决定不可更改了的。
其次后天，则源自人体通过摄食水谷，所从中获得的阳气，这一部分阳气虽可随条件而增减，但大体也多是稳定的。
阳气是人体保持活动和代谢的原始动力，是决定身体生老病死的决定因素，正所谓：“得阳者生，失阳者死。”。
我们人体的阳气要是越充足，那么身体自然也就越为活泼和健硕，而如果阳气缺少，那么身体甚至可能在冬季都无法正常保温。
而阳气后天的多寡，除了会受饮食、作息的影响外，年龄对其的作用亦不容小觑，例如《内经·灵枢》曾曰：“人到四十，阳气不足，损与日至。”可见随着年龄的增长，人体的阳气还会自然地亏损下去。
但年纪大者阳气较弱尚还可以理解，可是时代越往前发展，有相当一部分青壮年的阳气却愈发孱弱，以至于不少的人在秋冬两季，身上总会出现四肢冰冷、脾胃虚寒等问题；所以在未来的冬三月里，我们该如何保证阳气不会过多流散而去呢？
第。
一、到点不睡觉。
按照古人对睡眠的理解，亥、子、丑这三个时辰，是人最应保持睡眠的时间点，而其中人睡眠的最晚时间不应超过子时，也即十一点到凌晨一点的这段时间。
其中原委，是因为子时为一天当中“阴盛极，阳始生”的节点，也就是说子时正是人重新开始自身状态的时候，而如果晚于子时再睡眠，那么即便睡下了，人醒来也很难展现出其应有的精神。
同时如《灵枢·营卫生会》所言：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。”所以子时不睡，除了会扰动人体阳气以外，还会伤人阴津。
第。
二、运动太上头。
虽然“生命在于运动。”但是现实生活中的不少例子已经证明，过多的运动并不会给我们的身体带来裨益，相反过劳的行为正在加速体内阳气的消耗，这点正如《扶阳讲记》所说：“动能生阳，也能耗阳。”
所以要是小伙伴们自觉气血亏虚的话，那就请降低运动的烈度和运动的强度；另外如《素问·四季调神大论》警示所言：“冬三月，无扰乎阳。。。无泄**。
当然，运动这一块也要需要区分不同人的体质，但即便体质怎么强健，在冬季的寒夜里，仍旧不适合进行过多的运动，所以如果一定要运动，那么最好安排在早上9点~下午三点之间，同时运动的烈度也需要进行掌握，通常轻微冒汗即可停止，切记张弛有度之要。
第。
三、洗澡太频繁。
随着天气的冷凉，我们本能地就会加长洗澡的时间，并调高洗澡的水温，甚至有的小伙伴会在浴室中呆上一个小时左右。
但洗澡固然温暖畅快，可在过高的水温和超长的洗浴时间中，身体却也在不断地分泌汗液，并将阳气从体内渐渐升至体表；但人在三冬，受气性的影响，此时人体气血往往外表虚弱而内部殷实，所以这时长时间洗热水澡，便会使人腠理开泄，并将阳气从里到外渐渐发散出去。
而腠理开泄和阳气发散的最外在感受，主要先集中在**上，具体表现为冬季洗完澡以后，我们的**总是特别容易发痒和脱屑；且当洗澡时所用的水温越高，时间愈长的时候，澡后头晕目眩的感觉也会愈发地明显起来。
因此入冬以后，即便你身处的地方气温尚暖，一周洗澡的次数也最好不要超过四次，且即便一定要天天洗浴，那么洗澡的时间请最好不要超过十五分钟，而水温则尽量不要超过45°。另外在饱腹、饥饿、苏醒和运动刚结束的状态下去洗澡。
第。
四、不节制欲望。
冬季属主肾水之季，因此若此时不去节制自身的欲望，而纵欲不制的话，那么本该在体内运转的肾水，就会日益板结，进而当肾阳长期亏损以后，像乏力、畏寒、腰肢酸疼等问题就会逐渐出现在身体之中。
同时，因为肾脏为人阳气“先天之本”的缘故，所以一旦肾阳过度耗伤，那么后续即便再怎么补益，也是很难恢复的。
第。
五、饮食太热辣。
现如今很多人在冬季滋补的时候，总会觉得食物应越热越好，甚至越辣越好，因为热辣的食物在入肚的同时，所带给人温暖的感觉是最为强烈的；可通常而言，事物的发展一般与人的主观意识背道而驰，在饮食上则更为如此。
因为好热喜辣的饮食影响，所以每当热食辣物进入脾胃时，脾胃的状态自然也就容易变得亢奋，从而使脾胃内的阳气也变得不再稳定，进而当脾胃在消化其他食物的时候，其所需要耗费的力气与阳气便要更多一分。
而我们所说的冬季滋补，也并非只简单潦草地吃些热食就好了，真正的滋补应当立足于自身的情况，先经过辩证的方法对自身加以判断，如果虚则填以实，如果火气过往，则就需要在日常中多吃清润的饮食。
但是，冬月里毕竟少不得各类大鱼大肉的场面，想必届时大家都会陷入到一种较为“苦痛的幸福”中，因此要是餐后常感脾胃不适，那么不妨吃这款健胃八珍糕。
而这款八珍糕的最早原型，来自于明代御医陈实功所著的《外科经典》之中，相传陈实功研发八珍糕的目的，正是给在晚宴后，常感积食难消的王公大臣及王子皇孙所用。
那么何为八珍糕呢？所谓八珍糕，最早是将人参、白术、茯苓、陈皮、薏米、怀山药、芡实、莲子、糯米等八味主要食材所制成的糕点，一如民间《汤头歌诀》中的记录那般：“八珍糕与小儿宜，参术苓陈豆薏依。怀药芡莲糯粳米，健脾益胃又何疑。”
因此，依照陈实功八珍糕的思路，我们家经过多次配比与调整，方才研究出了今天这款古方养胃八珍糕，而在食材的选用上，相较从前的版本来说，我们家这款八珍糕的主要用料则是以怀山药、茯苓、莲子、山楂、麦芽、鸡内金、薏米与砂仁为主的。
其中山药主补，茯苓主疏通；莲子主清热，山楂主疏通；麦芽主补益，鸡内金主消化。薏米主祛湿，最后砂仁起温和；而在这八珍的加持下，这款八珍糕不仅营养均衡，而且还可以起到补而不腻。
最后我们家八珍糕在制作上，还不同于传统的高温烘焙，而是采用了低温烘焙的工艺，而低温同高温的区别就在于，低温更能保证食材的营养不会受高温所破坏，同时在口感和味道上，低温烘焙所制成的糕点在清香和酥脆程度上还更胜高温烘焙一头，因此便给健康饮食又再上了一层额外的保险。
第。
六、保暖不到位。
说起保暖，很多小伙伴所能想到的，便是多穿套衣服，或者多盖层棉被，但冬季的保暖，除了要注意保暖本身，还应做好防风和睡暖这两项任务。其中防风，即是防止冬季的邪风从我们的脖颈、裤脚、衣袖处流进体内。
而睡暖，即是要保证睡觉的时候，人体腹部能长时间保持温暖的要求，但说得容易，往往做起来的时候，却又会分外地“困难”，因此这里就推荐各位小伙伴，不妨试试用“温脐法”来帮助身体在睡眠期间保持住温暖的状态。
温脐法，最早源自道家，主要是用以驱寒除邪的一种方法；所谓温脐，并非用炭火或者热水去直接温暖肚脐，而是通过利用艾绒、花椒及桂圆温热的特性，以使肚脐受其感应，而从内保持温热的方法。
时至现代，温脐法已在南怀瑾先生的宣传下，渐为世人所知晓，根据南怀瑾先生所致《我说参同契》的记载，温脐法的具体做法是以“桂圆肉一颗”辅以“花椒。
六、七颗”，再接着加上打烂的艾绒泥，而后“晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了”
这个温脐法只要不是儿童，各年龄段则均可经辩证以后使用；而温脐法相较于艾灸来讲，更为温和与简单，且所用到三味材料亦均为温性，其中艾草可逐寒湿；而花椒主散寒，温辛之性；最后桂圆起到调和这两味的作用，同时有安神健脾的效果。
这三者结合，可以很好瓦解体内的寒邪，把阳气补进去，瘀堵的位置通开，而且制作也非常简单，桂圆肉、花椒、艾绒按 2:1:1 比例，也可以按照这个剂量，桂圆肉20粒、花椒30克、艾条1根。这些都打碎后捏成球，睡觉前塞进肚脐里，用医用贴或者保鲜膜封住即可。
若是自己懒得制作，也可以试试这款现成的肚脐贴，除了上述三味草本，还添加了酸枣仁和枸杞，表面添加了花椒粉，外面贴的专用贴用的是无纺布材质，透气性好，贴着也不闷。
如果你也有以下几种情况，就用南怀瑾老先生的灸脐法来调理下身体吧。
吃生冷的食物容易拉肚子，腹痛；
怕冷，经常手脚发凉，寒气重；
腹部凉；脸部、头发爱出油、体内痰湿重；
睡不好；体内湿气重；
脾胃虚寒；抵抗力弱，容易受寒。
每一颗都用蜡纸包好，用的时候非常方面，一塞一贴即可，而且不耽误我们额外的时间，在贴的时候，可以在双脚脚心各贴一个，最好贴三天停一天，给我们身体一个喘息的时间。睡前贴下，第二天起床取出，温和不刺激，因为肚脐贴中含有艾草，故而孕妇以及火力旺的小孩子不宜使用哦。
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