易经核心智慧：命运就藏在“变数”与“定数”之中。
变数就是指：“变易”，易经认为一切物质，都会随“阴阳相推而产生变化。变则通，不变则壅；变则兴，不变则衰；变则生，不变则亡。
定数就是“不易”：是说世界一切物质虽然看起来千变万化错曾复杂，但是不管它如何变化，其“一阴一阳之谓道的”规律是不变的。
宇宙不变的定数既阴阳，人生不变的定数：既出生家庭和生与死，其他都是变数。
人生的变数，就是从出生到湮灭之间的这个过程，既每个人的人生轨迹，如何运行自己的人生轨迹，决定了我们的生命是富贵幸福，还是贫穷凄凉，这才是命！
如何运行我们的人生轨迹，才能让我们的生命富贵幸福呢？老子《道德经》已明确告知世人，“反者道之动”，“弱者道之用”。顺**，逆成仙，一切只在颠倒间，其实人的问题，归根到底还是认知的问题。当你的认知顺从大众主流意识，那就会淹没在滚滚红尘里，苦海无边，这便是所谓“顺**”当你的认知与大众主流意识相反，那便不受红尘的裹挟而能回头是岸，这便是所谓“逆成仙”。同时也释义出“道”的运行规律是相反的。
比如易经智慧中阐述的人生轨迹：
一命二运三风水，四积功德五读书；
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
如果你从正面去解读，只能认命；如果反过来去解读，其实就是改命的天机。
1、第十个：养生。
养生的最高境界就是修身养性，而修身养性，修的就是：驭人、驭事、驭物的能力。
a、驭物：君子使物，不为物使。
有的人仅凭一部手机年赚百万；有的人仅为攀比虚荣，分期付款买一款高档手机，然后开始拼命努力只是为了还款；两者哪个是使物，哪个是被物使，一目了然，人一旦被物驱，不是在买单的路上，就是拼命努力，为了下一次更好的买单。
人只有不被物驱，才能学会驱物，驱物是任何强者的核心能力。
b、驭事：不困于心方能用心。
世界上最大的监狱，就是人的内心。走不出自己杂乱无序的内心世界，到**都是囚徒。
比如生活当中，很多少人做一件事情之前，心里就充满了各种各样的念头，这件事该不该我来做，会不会很难很麻烦，我能不能做好？做不好怎么办？别人怎么看我？做这件事情，我能得到什么好处？得不到好处怎么办？我要付出多少，我付出的会不会太多了，别人会不会比我更牛，会不会比我做得更好呢？等等；没做之前，就被大脑造作的一堆念头淹没了，做了之后又被这一堆念头搞得心猿意马。最终的结果就可想而知了。
其实人与人之间的差异，就是每个人各不相同的内心世界。内心世界的境界和水平，参差不齐的差异，造成了现实生活中，人生命运的差异。
人一旦心无旁骛凝神专注，心神合一，又有什么样的事做不成呢！不困于心方能用心。
c、驭人：同流而不合污，善于调频方能驭人。
有一句话说得非常好，“成年人只能被**，不能被改造”，同理，你想让他人听你的，不管是求人办事、找人搭把手帮忙，还是想让对方按照你的想法行动，最好的办法是让他主动、愿意、自发去行动，这样才能让我们做起事来更顺畅，结果自然也会更加满意。
如何才能做到这一点呢？因人因事，善于调节自己的频道与对方一致，同频才能共振 ，共振才能共情，共情才能共鸣，人与人之间一旦产生共鸣，事情才能按预期顺利进行。
翻阅古今中外历史，你会发现那些历代强者，他们即做得了流氓又做得了君子，没有流氓狠辣的匪性驾驭不了流氓，同样没有君子之风，又如何驾驭得了君子。不是他们拥有多面性的人格，而是更善于调频。
修身养性其本质修的就是“身心”。而“身心”就是“知”与“能”，知是“心”的功能，就是人类认识世界的能力，能是“身”的功能，就是人类改造世界的能力。
2、第九个：交贵人。
天道规律，顺**，逆成仙，一切只在颠倒间。
成年人的世界，当周围的人发现在你身上无利可图时，当然会渐渐疏远你，这个世界最致命的生存法则，就是没人愿意和比自己还精明的人合作。
世间无论是君子还是小人，都觉得在你身上有利可图时，其实就是你在承载他们，历代贤臣良将哪个不是择木而栖，他们当中哪个不是为了既得利益或功名呢？世人皆为利来也皆为利往，总有一个承载方，谁能承载他们，谁才是最大的既得利益者。无论小人或君子，只要我们的心胸大到能承载他们，即是一艘大船，为了让船更加坚固他们自然会不遗余力的帮助你，这时你在看，处处是贵人！反之永远即是一叶孤舟。
3、第八个：敬神。
我们为什么要拜佛敬神，就是因为神佛都是利他利众的，当我们有了利他利众的信念时，其实最终拜得还是我们自己！对自己有敬畏之心，别人才不会小瞧你，对他人心存存敬畏之心，才能立于不败之地！
人的心态摆正了，呈现的外形就会悄然改变。
4、第七个：相。
做人做事心存利他利众，自尊自信，呈现的就是自然和谐之相，人一旦没有了虚伪造作之态，一举一动就会散发着端庄友善的亲和力和感召力，影响力就是由此而来！
5、第六个：名。
俗话说得好，人的名，树的影’
人的名声，就如同一棵大树的阴影，能为人们带来庇护和阴凉。其中心就是方便他人才能持久。
6、第五个：读书。
每个人的支柱，都源自内在的精神力量，大家都知道，人一旦失去精神力量的支撑，轻则抑郁，重责精神失常。每个人都不会忘记以食物补充外在力量，鲜有人知内在力量也需要给养，而目前人类还没发现，比阅读更有效的精神给养。世界投资大师查理·芒格说，我这辈子遇到的，来自各行各业的精英，没有一个不是每天阅读的，一个都没有，而他们持续阅读的目的，不仅仅是汲取智慧，而更多的是汲取精神力量。
而最为可悲的是，光明**有篇报道曾提出：所谓普通人，就是对自己精神力量一无所知的人。
但唯有精神力量，不因出身、贫富、年龄与性别而区别对待每一个人。只要你愿意打开它，持续滋养它补给它，每个人都可以拥有一颗强大的内核，这才是成事的基础。
7、第四个：积功德。
佛法重在行。理解是手段，行是实质，你能理解不能行，你一生所修学的只是福德，没有功德；能解又能行，福德就变成功德。
净空法师。
道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。顺天理行事，就是合天道。本着天道所做的，就是天德，也就能不思而得。
曾仕强教授。
在《荀子修身》篇中就有类似注重实践的古语：道虽远，不行不至，事虽小，不为不成。
大诗人韩愈也曾讲：业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
实践是检验真理的唯一标准。
道理懂得再多，不去践行，反而会成为消耗我们最大的精神毒药，因为每当我们想起它们时，由于自己的怯懦时时不能践行，内心反而更加自卑。行是自信的开端，更是功德的积累。
8、第三个：风水。
a、人身上的第一处风水，就是我们的嘴，我们用嘴吃饭，也用嘴与人沟通，有句老话说得好，病从口入，祸从口出，绝大部分纠纷，都源于语言表达，比如明明想表达关心之意，天冷了加件衣服吧，别感冒了，说出来的却是，你要是得了感冒，也是你活该，两者之间，无疑是前者，更能收到情感上的回馈。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，口吐莲花处处是贵人，恶语一言伤人又伤己。成败多数都在言语间。管住嘴、用好嘴，才是最好的风水。
b、人的第二处风水，为良好的行为，也可称为善行，古人认为人不但要善言，更要善行，言行一致，才是最高境界的成就。老子认为，天地由于"无私"而长存永在，人间"圣人"由于"忘私"而成就其个人的人生理想。老子用最朴素的辩证法观点，说明"利他"和"利己"是统一的，利他最终必然自动转化为利己。利他行事才是价值最大化的终极**。我们老祖宗传承下来的智慧，运用并受益最深的反而是日本人，这一智慧成就了日本经营之圣：稻盛和夫。文化无国界，这一点无可厚非。但国人是否也应该警醒了呢？
c、人的第三处风水，就是人的心，中医认为，心为君主之官，可以统摄神明，心即主宰了嘴，也主宰了行为，心无杂念、正气长存，才能不惧风雨意志坚定，向前的路才能顺风顺水。换言之，心术不正，即使瞎猫碰上死耗子，有那么一闪而逝的富贵，最终恐怕连小命都保不住。
9、第二个：运。
底气、心气，和气、静气，财气，五气傍身就是我们最好的运气。
a、自我磨炼凝“底气”
打铁还需自身硬”“工欲善其事，必先利其器”，任何人的底气都来自于他的能力，你光善良是没有用的，你要足够优秀。很多人认为财富就是底气，这没错，但你连获取财富的“底气”都没有，又何来的财富！
b、“不畏将来，不念过往，守住“心气”
网上曾有一个提问：“人到了什么地步才能说是陷入了彻底的绝望？”
底下的高赞回答写道：“当心气被磨没了的时候。”
人一旦没了心气，生命便没了生机。所以我们，一定要守住自己那股永远不服输的心气。
c、口吐善言，聚“和气”
良言暖人心，善言积福气。你对别人说什么，回馈的结果就是什么。这就是因果关系。常说善言温语，待人和颜悦色，与人与事一团和气，才是生财之道。
d、心平气和，添“静气”
做人，会发脾气，不叫厉害，管住脾气，才是本事。懂得收敛脾气，不动怒，常常克制脾气，不发火，才是一个人最好的智慧。只要脾气温和，心态就平和，心平，则添静气。心静心自宽。
心宽则眼界自开，才能看到不一样的世界！
心宽才有容人之心，才能赢得人心！
心宽才能承载，你的心胸能承载下多少，就能收获多少！一个人心胸有多宽，未来的路就有多宽！
e、利他行事聚“财气”
人性的弱点》一书中说：人记忆最深刻的莫过于给自己最大帮助的人。
一个人情商的高低，源自利他与利己两种思维的博弈。
国内企业家，唯有任正非把利他思维玩到炉火纯青。任正非是一个很实在的老板，只要能给员工的他都舍得给，正如他所说：钱给多了，不是人才的人也会变**才。
之所以华为能有今天的影响力，和老总任正非的让利之道绝对离不开的。
打铁还需自身硬，当我们有能力，能不断为他人提供帮助时，你会发现好运也会源源不断找上你。你肯为别人付出，别人才愿为你付出！肯为别人打伞，才是一生最大的财富。
10、最后一个：命。
把以上9个步骤，形成自己的闭环，变成自己的习惯，坚持下去，生活想不变好都难，这就是命！
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