如果你认为被称为 "哲学家 "的亚里士多德,在他的时代具有独创性和卓越性,那你就错了。
可以说,古希腊哲学在公元前四世纪经历了最重大的变革。
苏格拉底于 399 年去世,这意味着他的顽强好奇心必须由其他人来填补。
到四世纪末,由于亚里士多德的细致工作,希腊对哲学的范围有了更丰富的理解。
亚里士多德的一生
亚里士多德于公元前 384 年出生在马其顿,出身贵族家庭,这使他得以结识人生中最重要的两个人。
年轻时,他得以前往雅典,直接师从柏拉图,直到柏拉图于 348 年去世。
在此期间,亚里士多德辅导了马其顿国王菲利普二世的儿子、王位继承人亚历山大大帝。
腓力二世于 338 年征服雅典后,亚里士多德回到雅典,建立了自己的学校,莱西姆。
亚历山大不久即位,但在 325 年的军事行动中去世。
这使得雅典人重新获得了对其领土的影响力,而亚里士多德与马其顿的联系,和同情只会让他的名声更坏。
他被判定对雅典诸神不敬,并被判处死刑,但他成功地避免了死刑。
不久,他于公元前 322 年自然死亡。
柏拉图和哲学计划
柏拉图直接师从苏格拉底,在自己的哲学追求中受到了苏格拉底,和先验派的巨大影响。
苏格拉底明确表示,他致力于获取知识,尤其是通过理解价值观来获取知识,因为对他来说,这是通往理想生活的唯一途径。
柏拉图的书面对话中保留了,他思想中的机智和细微差别,但苏格拉底知道,任何研究都是从追问 "是什么 "开始的。
柏拉图的结论是,他的老师在试图获得知识时,所寻找的对象是纯粹的形式;即使在观察物质世界时,拥有知识也意味着拥有理念。
柏拉图想到,系统地了解这些形式之间的相似性、它们如何运作以及它们如何与我们的世界经验相关联,可以将哲学转化为全面了解世界的工具,这激发了柏拉图主义的发展。
亚里士多德与物质世界
亚里士多德在柏拉图门下学习时,熟悉了古希腊哲学的时间轴,并继承了这种哲学潜力惊人的思想。
然而,亚里士多德的方法与柏拉图有着根本的不同,因为他优先考虑的是物质世界和他直接感知的对象,而不是抽象的形式。
他并没有完全否定柏拉图的纯粹形式概念,对其老师观点的明显批评,或尊重的时间线有待学术界的争论,但这种差异仍然对哲学有着深远的影响。
在亚里士多德看来,知识的基础并不是我们所追求的理念,而是我们通过观察建立起来的证据,因此知识总是容易随着新证据的出现而改变。
因此,无论我们是否能达到柏拉图所说的纯粹形式,学习总是一场艰苦的战斗,所以亚里士多德的哲学涉及经验的各个方面,而不需要一个超越我们经验的点,在那里所有的知识都汇聚在一起。
亚里士多德的方**
据估计,在亚里士多德一生所写的所有著作中,人们今天只能读到大约百分之二十。
不过,能读到的资料涵盖了本体论、伦理学、艺术、自然科学和政治哲学等广泛的主题。
如果人们试图从概念上理解亚里士多德的方法,在所有这些主题中保持一致的地方,那么思考一下亚里士多德是如何提出 "事物是什么 ",这个苏格拉底式的问题可能会有所帮助。
亚里士多德认识到柏拉图的形式理论的一个主要缺陷是,它无法将变化本身解释为一种形式。
儿童与**、泥土与花瓶等不同形式的存在之间存在着差距,如果认为这些事物只有在参与了,关于自身的两种不同观念时才是真实的,那么这种差距就无法弥合。
亚里士多德的 "四因说 "为理解事物的本质,提供了一个更全面的衡量标准,也说明了事物的变化。
形式因确定了存在的定义、形式或观念,而物质因则确定了构成存在的物理物质。
有效原因确定了导致变化的属性或环境,最终原因确定了变化所要达到的目的。
虽然这并不是说抽象概念或纯粹形式不存在,但它确实坚持认为这些抽象概念,是从我们的世界向外发散的。
这一解释最好被理解为亚里士多德,大部分著作的一般出发点。
幸运的是,亚里士多德的著作在他死后,立即被他的学生西奥弗拉斯特保存了下来,他的发现在希腊一直具有现实意义,并最终传到了古罗马。
亚里士多德的哲学方法使这门学科得以稳定发展,并分门别类地掌握了其广泛的实用性。
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