亚里士多德塑造了古希腊哲学

2023-11-27 11:35:15 字數 2498 閱讀 8760

如果你认为被称为 "哲学家 "的亚里士多德,在他的时代具有独创性和卓越性,那你就错了。

可以说,古希腊哲学在公元前四世纪经历了最重大的变革。

苏格拉底于 399 年去世,这意味着他的顽强好奇心必须由其他人来填补。

到四世纪末,由于亚里士多德的细致工作,希腊对哲学的范围有了更丰富的理解。

亚里士多德的一生

亚里士多德于公元前 384 年出生在马其顿,出身贵族家庭,这使他得以结识人生中最重要的两个人。

年轻时,他得以前往雅典,直接师从柏拉图,直到柏拉图于 348 年去世。

在此期间,亚里士多德辅导了马其顿国王菲利普二世的儿子、王位继承人亚历山大大帝。

腓力二世于 338 年征服雅典后,亚里士多德回到雅典,建立了自己的学校,莱西姆。

亚历山大不久即位,但在 325 年的军事行动中去世。

这使得雅典人重新获得了对其领土的影响力,而亚里士多德与马其顿的联系,和同情只会让他的名声更坏。

他被判定对雅典诸神不敬,并被判处死刑,但他成功地避免了死刑。

不久,他于公元前 322 年自然死亡。

柏拉图和哲学计划

柏拉图直接师从苏格拉底,在自己的哲学追求中受到了苏格拉底,和先验派的巨大影响。

苏格拉底明确表示,他致力于获取知识,尤其是通过理解价值观来获取知识,因为对他来说,这是通往理想生活的唯一途径。

柏拉图的书面对话中保留了,他思想中的机智和细微差别,但苏格拉底知道,任何研究都是从追问 "是什么 "开始的。

柏拉图的结论是,他的老师在试图获得知识时,所寻找的对象是纯粹的形式;即使在观察物质世界时,拥有知识也意味着拥有理念。

柏拉图想到,系统地了解这些形式之间的相似性、它们如何运作以及它们如何与我们的世界经验相关联,可以将哲学转化为全面了解世界的工具,这激发了柏拉图主义的发展。

亚里士多德与物质世界

亚里士多德在柏拉图门下学习时,熟悉了古希腊哲学的时间轴,并继承了这种哲学潜力惊人的思想。

然而,亚里士多德的方法与柏拉图有着根本的不同,因为他优先考虑的是物质世界和他直接感知的对象,而不是抽象的形式。

他并没有完全否定柏拉图的纯粹形式概念,对其老师观点的明显批评,或尊重的时间线有待学术界的争论,但这种差异仍然对哲学有着深远的影响。

在亚里士多德看来,知识的基础并不是我们所追求的理念,而是我们通过观察建立起来的证据,因此知识总是容易随着新证据的出现而改变。

因此,无论我们是否能达到柏拉图所说的纯粹形式,学习总是一场艰苦的战斗,所以亚里士多德的哲学涉及经验的各个方面,而不需要一个超越我们经验的点,在那里所有的知识都汇聚在一起。

亚里士多德的方**

据估计,在亚里士多德一生所写的所有著作中,人们今天只能读到大约百分之二十。

不过,能读到的资料涵盖了本体论、伦理学、艺术、自然科学和政治哲学等广泛的主题。

如果人们试图从概念上理解亚里士多德的方法,在所有这些主题中保持一致的地方,那么思考一下亚里士多德是如何提出 "事物是什么 ",这个苏格拉底式的问题可能会有所帮助。

亚里士多德认识到柏拉图的形式理论的一个主要缺陷是,它无法将变化本身解释为一种形式。

儿童与**、泥土与花瓶等不同形式的存在之间存在着差距,如果认为这些事物只有在参与了,关于自身的两种不同观念时才是真实的,那么这种差距就无法弥合。

亚里士多德的 "四因说 "为理解事物的本质,提供了一个更全面的衡量标准,也说明了事物的变化。

形式因确定了存在的定义、形式或观念,而物质因则确定了构成存在的物理物质。

有效原因确定了导致变化的属性或环境,最终原因确定了变化所要达到的目的。

虽然这并不是说抽象概念或纯粹形式不存在,但它确实坚持认为这些抽象概念,是从我们的世界向外发散的。

这一解释最好被理解为亚里士多德,大部分著作的一般出发点。

幸运的是,亚里士多德的著作在他死后,立即被他的学生西奥弗拉斯特保存了下来,他的发现在希腊一直具有现实意义,并最终传到了古罗马。

亚里士多德的哲学方法使这门学科得以稳定发展,并分门别类地掌握了其广泛的实用性。

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