天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。万物皆有法度，法度乱则秩序乱。
子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，**无所措手足。”
当今世界是一个名不正言不顺的世界，谓之颠倒世界。请君走进颠倒世界的颠倒人生一**竟。
五伦颠倒。所谓五伦是指父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。此五伦是舜命契教之以百姓，以此区分人与禽兽。古人心中，除了华夏中国，其他地方皆是夷狄，而夷狄与禽兽差别不大，因为其人伦不分。人与禽兽夷狄之核心区别在于人有心，而禽兽夷狄不知有心。此五伦只是古人之教的节目，其目的是通过五伦存人心。其所教之大端是人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。人伦是节目，是手段。
人心，正是守此五伦而得以保存，失去五伦就会失去人心。当今世界，夫子无亲，君臣无义，夫妇无别，长幼无序，朋友无信，谓之失常，失常则颠倒。哪些地方表现颠倒？当今不敬重老人，反而溺爱孩子，谓之颠倒。女人骑在男人头上，男人们还习以为常，谓之颠倒。父子反目无亲，谓之颠倒。没有永恒的朋友，只有永远的利益，朋友无信，谓之颠倒。
言行颠倒。言行，君子之枢机，可不慎乎。
儒家说：“君子对于自己所不知道的，总是采取存疑的态度。多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”而今人不管知道与不知道都说，乱说，胡说，美其名曰言论自由。
儒家说：“君子有诸己而后求诸人。”君子首先找自身的问题，确保自身没有问题才可找他人的问题。而今人反是，总是找他人的问题。如今不正在治理所谓网络戾气吗？治理不好人，如何治理得了戾气。只是堵住戾气而已，根本在人。戾气之源就是从不反求己，只知责他人。
儒家说：“修已以安人。”今人是修正他人以安自己。
儒家说：“己所不欲，勿施于人”今人是己所欲，必施于人。己所不欲，他人必不可施于己。
儒家说：“德者本也，财者末也。”今人是财本也，德末也。
儒家说：“国不以利为义，以义为利也。”今人是以利为利，追求gdp。
儒家说：“君子不器。”今人培养器物，不培养君子。
儒家说：“不迁怒。”今人时刻迁怒他人。
儒家说：“生死有命，富贵在天。”今人我命由我不由天。掉进陷阱之中而不知躲避。
儒家说：“自己谦虚，对他人保持敬意。”今人自己骄傲，对他人轻视。
儒家说：“谦受益，满遭损。”今人皆要追求自信，追求自满。
欢迎来到五伦颠倒，言行颠倒的光怪陆离时代，过此颠倒人生。
什么是大学，古今大学有何差别，其核心讲的是什么！
全文完！
欢迎来到未来的居住方式！
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