拥抱世界的港湾 连接天下的彩虹
文/萧国亮（北京大学经济学院教授、博导）
由于时间关系，我仅谈三点感想：第一，十年磨一剑。王博士打算研究与写作出版《逐梦拉丁美洲》这本书，已经 有十几个年头了。他2023年完成的博士学位**题目就是《拉丁美洲华人企业创业竞争力研究》，这篇博士学位**以他本人在拉丁美洲创业尤其是经营管理对外**的丰富实践经验为依据，从经济学尤其是对外**理论和管理学尤其是战略管理理论的角度，深入研究了当地华人企业的发展现状和问题，剖析了华人企业在拉美创业的机遇、挑战、优势和劣势，通过问卷调查所获得的资料，分析了拉美华人企业的竞争力现状及其战略选择等问题。这样的研究，在当时对于我们实行“走出去”战略，进行跨国经营，发展中国出国**都具有重大的现实意义和一定的学术意义。
为了充实、提高和修改他的博士学位**，2023年2月至2023年2月王博士又在北京大学经济学院做了两年访问学者，系统地学习了经济学、经济史、国际**、国际金融、国际投资学和跨国经济管理等课程，完成了他的课题《华人企业在拉丁美洲投资创业竞争力的研究》，这就是《逐梦拉丁美洲》新著的雏形。以后王博士又数易其稿，在2023年完成了《在拉丁美洲创业之路》的大作。这次出版又增补了许多个人的传奇经历，丰富的外贸经营管理经验和教训，使得现在出版的新著《逐梦拉丁美洲》更加精彩纷呈，扣人心弦，理论与实践的结合得到进一步的升华，尤其难能可贵的是，这样一本讲述对外**经营管理的著作，尤其是其中的第一章能够做到**并茂，竟然具有很强的可读性，我想这一定会受到广大读者的欢迎。屈指算来，从写作计划的诞生，到著作的出版，前后已经整整十五个春秋过去了。十五年来，尽管遇到各种艰难险阻，遇到生活和工作中所出现的各种问题的打扰，遇到了写作过程中的许多的波澜起伏，比如收集资料的困难，文献调查的繁杂，理论的挑战，思路的困惑，如此等等，王博士矢志不渝，永不退却，终于修成正果。这体现了北大人认真、踏实、严谨、创新的学风。第二，政治与经济**发展。经济是基础，经济决定政治，上层建筑主要是利用它的反作用来为经济基础服务的。这是众所周知的历史唯物主义的基本原则。《逐梦拉丁美洲》用中拉经济**发展的历史事实又一次证明了这个颠覆不破的真理。书中指出，2023年***对拉丁美洲历史性的访问，2023年以来***三次成功地出访拉丁美洲，都对推进中拉经济往来与**发展起了举足轻重的作用，翻开了新的历史篇章，使得新世纪以来中拉**一直保持年均30%以上的增幅，到2023年中国取代美国成为巴西的第一大**伙伴，2023年中拉**额比2023年提高了16倍，中国已经成为很多拉美国家的第一大**伙伴。这些**史的事实，可圈可点，可以管中窥豹，推此及彼，可以举一反三，触类旁通。第三，创新与企业家精神。我认为《逐梦拉丁美洲》一书中最值得我们学习思考的是王博士对拉美经贸研究中所体现出来的中国企业家精神。最早研究企业家精神的马克斯。韦伯认为，企业家把挣钱当作是上帝的召唤（“天职”calling），在现代经济制度下合法的挣钱，而且挣钱不是为了自己享受，不是为了传之后人。最难能可贵的是，挣钱要挣到“非理性”。理性的经济学认为随着企业家所拥有的财富的增长，其边际效用是递减的。随之其挣钱的动力亦应递减。在拥有大量财富的条件下，人生苦短，及时行乐，将精力与时间用于享乐，要比挣钱更加符合最大化原则。所以，倘若没有企业家的精神动力，对于一般人来说，要其不为享乐而去挣钱，要其在已经具备享乐的条件，而不去享乐，继续挣钱，这真是难上加难的事情了。
对外经济**大学外语学院院长李运博授予王家明校外导师聘书。
中国文化中虽然没有**教的“天职”之说，但却有成功立业的使命意识。这种使命意识，像“天职”一样，也能萌发人们的成就动机。《周易》说：“天行健，君子以白强不息”；儒家发展到宋代，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝世，为万世开太平”的精神。这种使命意识的具体化，就是“大上立德，其次有立功，其次有立言”（《左传·襄公二十四年》）的“三不朽”精神，渗透于民族文化之深层结构之中，如“三百六十行，行行出状元，”等等。这就是涵养中国企业家精神的历史文化沃土。至于企业家精神中的节俭、勤奋、诚实、守信等等美德，也是中国文化之精华。《逐梦拉丁美洲》一书出处都透露出这样的企业家精神。第四，改造国民性，任重而道远鲁迅先生在一百多年前就提出过改造国民性的问题，这是中国现代化过程中的应有之义。王家明在拉丁美洲创业的经历，他所遇到的各种挫折、艰辛与无奈，如到巴拿马经历的十个磨练，始作俑者，十有七八是我们的同胞。这从一个独特的侧面反映了改造中国国民性问题的严重性与紧迫性。中华民族有许多优良传统，比如以刻苦耐劳著称于世。但是鲁迅认为中国国民性也有许多值得改造的地方。比如最近与学生一起研读司马迁的《货殖列传》，西汉史家班彪批评说，“述货殖则崇埶（势）利而羞贫贱”。钱钟书先生，为之洗地说，司马迁并“非崇埶（势）利而羞贫贱”，而是对当时民风的如实记载。“崇埶（势）利而羞贫贱”是“道之所符、自然之驗”，是“事勢之流，相激使然”。司马迁说，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。当时人求富心切，逐利往往不择手段，《商君書-君臣》：“民之于利也，若水于下也，四旁無擇也。”至漢已成慣語，如《漢書·食貨志》上鼂錯上书：“民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方无择也。”《董仲舒传》：“万民之从利也，如水之走下，不以教化提防之，不能止也。”所以，孔子说“君子爱财，取之有道”。但是许多人却是取之无道。如司马迁在《货殖列传》里又详尽的记载，由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。”一语道破“士”的最终目的：读书做官发财的三部曲。“是以廉吏久，久更富，廉贾归富。”值得玩味！“故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”犹如雇佣军。“其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。”游手好闲的地痞流氓之勾当。“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”妓女娼优为钱出卖……司马迁认为：“故本富为上，末富次之，奸富最下。为了权与利，不择手段，这就是需要改造的国民性。本书的一个缺憾是书末没有列出参考文献。据我所知，王博士在十多年的研究过程中曾经收集了大量的资料，参考了众多的文献，这些资料与文献如果能够在书末列出来，一是可以为后人的研究提供方便，二是增强了本书的学术性。希望再版的时侯，能够加以改正。总之，拜读了家王家明博士的大作《逐梦拉丁美洲》，获益良多，感慨万千。谢谢王博士！谢谢 出版社！谢谢大家！
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人物简介
王家明 博士（dba）
北大荒知青、华侨商人、仲裁员、研究员。
中华人民共和国公民。
巴拿马共和国华侨墨西哥合众国华侨委内瑞拉共和国华侨。
加拿大华侨。
中国侨联海外委员（第八届到现在)
加拿大加中友谊发展促进会 会长。
委内瑞拉中国和平统一促进会 副会长。
中国管理科学学会海外专家委员会秘书长。
中国金融科技研究院 副院长。
中国龙商联盟 副主席。
黑龙江省政协海外代表。
黑龙江省海外联谊会常务理事。
广东省侨联海外委员。
北京市侨联海外委员。
哈尔滨市侨联海外顾问。
湛江国际仲裁院 仲裁员。
中国电视艺术家协会国际合作委员会 海外委员。
**发展研究中心。东方文化与城市发展研究所 特聘研究员。
中国对外**资讯中心 高级顾问。
中国对外**理事会 原副理事长。
北京大学经济学院 访问学者。
中国侨联第七届，第八届，第九届，第十届代表大会代表，国庆五十周年，国庆六十周年观礼嘉宾。
主 编∣刘迪生。
副主编∣钟敏仪。
主编助理∣赵阳欢。
投稿邮箱∣[email protected]
社址∣广州市天河区体育东路140—148号。
广东省侨联大厦6楼。
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