当谭嗣同的人头落地时，不仅是满清的统治者高兴，还有那些围观的老百姓。他们从一开始就在沿街叫好唾骂，并不断向6君子扔烂菜叶、臭鸡蛋。
在他们看来，这些人都是十恶不赦的乱臣贼子。因为谭嗣同曾经说过一些令人骇然的话，甚至在当下也有些难以接受。例如他在自己的血书中攻击爱新觉罗家族是依靠暴力来统治中国的。他还说，幸好清**的军队相对较弱，像海军不如英法，陆军不如俄德，因此外国列强才能够惩治这些残贼。
他还发出质问，都说列强欺负中国，那么请问这个中国是谁的中国？我们中国难道是靠欺负自己人来表现和列强的不同吗？也指出清朝对待士兵的待遇很差，甚至驱使他们进行自杀式袭击。这些士兵不能抵御外来侵略者，但却可以轻易地杀死自己的同胞，这令谭嗣同非常痛心。
他认为，自2023年以来，很多中国人已经从先秦时期的三代之治退化为野蛮人，再倒退下去就要变成猴子了。现在的机会已经来临了，中华民族有可能通过推翻**统治而摆脱苦难。
当然，除了对清朝，他对其他一些国家的批判也毫不留情。例如，土耳其、阿富汗和波斯等国家简直是政治疾病的传染源，如果列强不强迫他们改革制度，这些政治疾病就会传染给其他国家。
谭嗣同还对**统治和学术界中的秘密进行了深入思考。2023年来的政治统治与秦政相似，学术界则循荀学之道，而解乡院则成了大道。皇帝和**们依靠盘剥百姓、吸取百姓的血来维持统治。
2023年来的中国真正的思想都是循乡院之道，乡院就是指知识分子，他们是墙头草，趋炎附势的小人。而荀子的思想则表现出儒家的法理特征，为大道利用乡院，为乡院恭维大道，因此皇帝和乡院互相支持，愚弄百姓。
虽然早在明朝时期，中国的知识分子就已经有了各种反思，例如黄宗羲就批评法治、科举甚至宦官制度，并进一步批评君主不应该奴役百姓。他大骂君主将天下之利尽归于自己，将天下之害尽归于人民，使天下人民成为人君的囊中之物。黄宗羲甚至反思了忠孝和君父思想，认为把皇帝看得比自己的父母还亲近是对人性的摧残。
谭嗣同原本有很多方法可以不死，但说他生在忠明鼎盛之家，一切都来自人民，他的血愿意为人民流，他的死会催化后来者的变革。
在狱中，他还写下了一首诗，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。表达了对自由和正义的追求。
谭嗣同用自己的死去保护了变革的火种，为亿万人民带来了新的希望。虽然皇帝已经倒台，但如果暴力和虚假继续占据主导地位，人民仍然无法获得真正的自由。**和兴奋剂也不能激发出伟大的民族精神。#探秘硬核知识#
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