格局决定境界，伟人“骨子里的豪放”不是什么人都能学得来的！

秋天到了，暑热退去，金秋送爽，硕果累累，五谷丰登，秋天因此被称为收获的季节、金色的季节。

可是，屈原的**、美男子宋玉却说，“悲哉！秋之气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”

唐代大诗人杜甫也说，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

自古文人多悲秋”，“悲秋”似乎一直都是文人墨客咏叹的主调。

然而，同样的秋色，在***笔下却是另外一种格调。

红军时期的***脱尽古人“悲秋”的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，因此而独步诗坛。

宋玉、杜甫为什么“悲秋”？因为怀才不遇，或因羁旅他乡而孤寂清冷，或因忧国忧民而凄怆痛楚，或为落拓失意而抑郁苦闷。

郁闷之中，文人心烦意乱，这个时候，凄清、萧瑟、衰飒的秋色便成了他们宣泄不良情绪的对象，情绪中有不甘、不平，更有无奈和悲怨。

黄叶飘落，冷风袭身，怒号的秋风，凄苦的秋雨，漏雨的茅屋，惹得杜甫心烦意乱，悲愤不已。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

茅屋为秋风所破歌》意境图在这首诗中，杜甫首先描写了他的焦虑和不安：狂风，秋雨，破屋，凄风苦雨，如何熬过这漫漫长夜。

紧接着，诗人写出了他的无奈：面对“公然抱茅入竹去”的群童，杜甫“唇焦口燥”，却无能为力，只能“倚杖自叹息”。

在此之后，诗人道出了他不堪的窘境：身上盖着“冷似铁”的“布衾”，无助地看着被“如麻”的雨水打湿的床头，一家人今夜注定无眠。

诗人哀叹道：何时能有“安如山”的房子，让天下的读书人不再受这般苦、遭这般罪？

诗人最后幻想道，果真有那么一天，即使我的茅屋“为秋风所破”，我就算冻死也无憾了。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，很多人看到了杜甫忧国忧民的情感表露，而我却只看到了杜甫的哀怨和叹息。

除了哀怨和叹息，剩下的只能是他不切实际的幻想。

在杜甫的世界里，秋天是灰暗的，阴冷的，萧瑟的，诗人的情绪是低沉的，态度是消极的。

秋天就是这样恼人的、被诅咒的季节，时运不济，诗人怨天尤人，“悲秋”也就顺理成章了。

**一反“千古文人皆悲秋”之基调，在他的诗词里，秋天完全是另外一种模样。

2023年晚秋，32岁的***离开故乡韶山前往广州，途经长沙时，**重游橘子洲。

**独立在橘子洲头，眼看着美丽动人的湘江秋景，联想着风起云涌的革命形势，秋色壮美，**的胸襟更是壮阔。

深秋时分，正是万物肃杀之时。万山红遍的枫叶与碧绿汪洋的湘江给人带来强烈的视觉冲击。

然而，**并非只为写景，为的是引出他的惊天一问-“问苍茫大地，谁主沉浮？”

鹰击长空，鱼翔浅底”，皆因天性使然，不管是“鹰”还是“鱼”，想要好好活着便应该如此，没有别的选择。

那么，人类的未来应该由什么来决定呢？积贫积弱、战乱不断的中国该走向何方？

**看见了无限美好的秋色，同时想到了贫瘠的国家和苦难的人民。

这首词的上阕描述的是湘江的秋景、人与自然的关系，在这首词的下阕，**通过追忆往昔，抒写了自己博大的胸襟和远大的抱负。

在萧瑟的秋风中，我们需要一双发现美的眼睛；

在茫茫黑夜里，我们需要一颗追求光明的雄心！

采桑子。重阳》4年之后的重阳节（2023年10月11日），*又写了一首与秋天有关的诗词-《采桑子。重阳》。

创作这首词的时候，**的处境非常尴尬。

这个时候，**刚刚在红四军第七次代表大会上遭遇重挫，**不仅成了不被理解的“少数派”，还丢掉了前委书记的职务。

在那次会议上，**神出鬼没的“游击战术”被冠以“流寇主义”；

**强调党对军队的领导，却被指责为“家长制”；

**身染疟疾，在上杭县苏家坡养病期间，**过的是类似于“禁足”的日子；

红四军召开第八次代表大会的时候，**没有到会，**赴**开会尚未归来，会议由**军长主持召开。

许多同志要求“请***同志回来领导红四军”，“前委”接受了大多数同志的意见，**军长派人给***送去一封信，态度诚恳地请***回红四军工作。

可是，当***坐着担架赶到会场的时候，会议已经结束，而且，**前委书记”的职务仍然没有恢复。

如此境遇，**若是像杜甫、宋玉那样“悲秋”的文人，他或许也会写出一首伤感的、悲悲戚戚的诗词来。

可是，当秋高气爽、重阳佳节来到之时，看到院子里盛开的菊花，**诗兴大发，信笔写下《采桑子·重阳》。

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

战地黄花分外香一首《采桑子·重阳》，*的梦想和现实再一次发生了位移。

这首词以“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏，极富哲理。

这句词引用于唐代浪漫主义诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》，李贺的原句是“天若有情天亦老”。

**却“反其意而用之”-“人生易老天难老”，意喻“人生有尽，天道无穷”。

韶光易逝，人生短促，一寸光阴一寸金，尔等切莫叹老怀悲，虚掷光阴，理当只争朝夕、努力进取，莫让年华付流水。

人生有尽，天道无穷”，人生易老而苍天不老，“重阳节”每年都会来到，战地黄花依旧那样的芬芳。

这里的“战地”指的是闽西红色根据地，“黄花”指的是遍地盛开的菊花。

秋风劲吹，这秋色虽然不如春天那般明媚，却有着春天没有的壮美。

**立足于对宇宙、对人生的认知，辩证地揭示了人生的真谛。

自古以来，每逢“重阳”，人们都有登高望远、赏菊吟秋的习俗，这就让“重阳节”与菊花结下了不解之缘。

在***赋诗“咏菊”之前，身逢乱世的诗人也爱“咏菊”，可是，在他们的笔下，名为“咏菊”，表达的是却是厌战、苟安之情。

而***却把“黄花”与波澜壮阔的人民革命战争联系到了一起。

在***的诗词中，“黄花”不是“爱菊高人吟逸韵”，也不是“悲秋病客感衰怀”，而是在硝烟中凌寒绽放的野菊花。

她平凡质朴，却生机蓬勃；她鲜艳而不妖媚，在“黄花”装点下，“战地”比任何时候都显得美丽，就连她的芳香也远胜于往常。

油画 **在井冈山总而言之，**是带着愉悦之情来品味重阳佳景的。

在这首词的下阕中，**凭高远眺，将诗词的意境提升至更高、更阔处。

一年一度秋风劲”，劲烈的西风、肃杀的秋气，**没有因此而感伤“悲秋”，区区一个“劲”字，干脆利落地道出了秋风“摧枯拉朽、驱陈除腐”之势。

不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”，伟人有诗人的感情和浪漫，更有战士的豪迈和英雄气概，这就决定了他的审美取向。

重读《采桑子。重阳》，你会发现，**这首词熔诗情画意、野趣、哲理于一炉，有情有景，有色有香，天空海阔，气度恢宏，你会不由自主地沉醉于这首词构画的意境之中。

这首词旗帜鲜明地歌颂了土地革命战争，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。

与历代文人的“咏秋”诗作相比，你在***的这首诗词里品味不到半点失意、失落之意，你能感受到的只有积极向上、满满的正能量。

人们喜爱赏春，那是因为春回大地，万物复苏；恋夏，是因为艳阳似火，生机勃勃；悦冬，是因为银装素裹，冰清玉洁。唯独秋天不受待见。

自从宋玉首开“悲秋”先河之后，“悲秋”就成为历代文人历久不变的基调。

魏文帝曹丕在《燕歌行》写道：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；

唐宋八大家”之一，豪放派词人代表人，“三苏”之一苏轼也说：“病马已无千里志，骚人长负一秋悲”。

千古以来，只有两个人敢于“反悲秋之常调，吐千古之豪放”，一个是唐代大文学家、哲学家，有“诗豪”之称的刘禹锡，还有一个就是我们的伟大领袖***

刘禹锡《秋词》意境图刘禹锡在《秋词》中这样写道：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

他以最大的热情讴歌了秋天的美好，难能可贵的是，创作《秋词》之时，刘禹锡并非“春风得意”，而是官场失意、被贬朗州之时。

然而，正因为如此，刘禹锡在《秋词》中还是表露了自己对“被贬朗州”的沮丧和不甘，虽然“引诗情到碧霄”，那“凌云的鹤”却是孤独的。

与***的《采桑子。重阳》相比，刘禹锡的《秋词》缺了那么一点底蕴，少了一点豪气。

我无意对刘禹锡的诗作吹毛求疵、求全责备，在“自古文人皆悲秋”的年代，刘禹锡的《秋词》已属凤毛麟角、出类拔萃之作。

我想说的是，刘禹锡生前只是个“太子宾客”（官名），卒后才被追认为“户部尚书”，也就是说，刘禹锡充其量骨子里还是一个文人。

受其身处的时代所限，也受限于其文人气质和历史地位，刘禹锡不可能有***那样博大的胸怀和豪放的气魄。

大气、豪迈，天马行空、自由自在，这种“骨子里的豪放”不是什么人都能学得来的！

有那样的胸襟和气魄，才能达到那种“高山仰止”的境界。

油画 战地黄花在悲观者的眼中，秋天无疑是萧瑟悲凉的。

而在***的眼里，秋天只是四季中的一个季节，落去的树叶、枯黄的草木固然凋敝，然而，这样的秋天却是无比壮美的。

等到春风再来，又是一个充满希望的春天！

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