《菜根谭》中说：岁月本长，而忙者自促；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
其实，生活中从来都不缺少风景，只是，你有没有看到风景的心情，有没有领略风景的能力，有没有悦纳风景的胸怀。
庄子》中曾经记载了一个关于快乐的小故事。
庄子和好朋友惠子站在濠梁上，看到鱼儿在水中自由自在地游来游去。
庄子就说，“这些鱼儿自在优游，是多么的快乐啊！”
而惠子说，“你不是水中的鱼，又怎么会知道鱼很快乐呢？”
庄子因为看到了鱼的自由自在，他看到了鱼的美，风景的美，所以他感受到了快乐，因为自己的快乐，所以感到鱼肯定也很快乐。
快乐其实是在自己的心里。
当我们看到风景，让自己融入到风景中，尽情地欣赏风景，使那些美丽的风景成为心境的一部分，就会感受到生活的快乐和满足。
而了解了关于风景的这三句话，就懂得了人生中的三种境界。
在生活中，其实我们都是匆匆的行客，在旅行之中，也许我们可以看到，可以听到，却很难带走一些什么。
元朝有一位画家黄公望。
黄公望原姓陆，小时候父母双亡，家境非常贫困，生活似乎有意要让他经受生活中的一些艰难曲折。
十岁的时候，黄公望被姓黄的一家乡绅收养，从此有了读书交友的机会。
在四十多岁的时候，黄公望因为江南爆发民乱，受到牵连，**入狱。
出狱之后，黄公望回到江南，再次面对曾经熟悉的山水，园林，风景，才真正领悟到，其实风景就在眼前，只是自己以前不懂得如何欣赏。
后来，黄公望居住在富春江畔，他常常身上带着皮囊，里面放着绘画工具，随时随地地欣赏，也随时随地地摹写风景。
在与好友无用禅师结伴出游的日子里，黄公望和无用禅师都觉得一路美景无限，于是，无用禅师就请黄公望绘一幅富春江畔的山水风景图。
黄公望就用了几年的时间画了那幅著名的《富春山居图》。
红叶黄花，潋潋清波，其实，我们时时都在旅途之中，在我们的眼前，随时有可以入诗，入画，入心的美丽风景。
然而，作为行旅，我们是否有停下来的时光，看一看眼前的风景，想一想是否有一首诗，一幅画，一次欣然的邂逅可以进入到我们的生命，嵌入到我们的心中。
苏东坡的一生经历了太多的挫折，太多的打击，而苏东坡的人生，又让我们看到了繁华过后的沉静和醇厚。
苏东坡有很高的才华，但在经历过一系列波折之后，他不再以才华自居。
在黄州的时候，苏东坡面对了生活中的春寒，苦雨，花落，头白的惨淡经历，他也曾记录下自己惨淡的心情，说“年年欲惜春，春去不容惜”。
苏东坡不再追求生活中美的风景，他接受了花落，接受了离别，接受了孤独，也接受了白发。
在生活中，苏东坡学会了接纳，也懂得了自嘲，他说自己的字体是“石压**体”，不再要求挺拔，峻峭，刚劲，有力。
在一首《定风波》中，苏东坡这样描述自己，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
当经历了繁华，经历了萧瑟，回首之时，那潇潇的风雨，那一抹的斜阳，那泥泞中跋涉的身影，那夕阳下回眸的眼神，都成为一幅幅淡然的风景。
人生如同逆旅，随处都会留下跋涉的足迹，随处也都可成为自己的风景。
在懂得欣赏的人的眼里，眼前的一切不过只是风景；而对于别人而言，我们也不过是他们眼中的一道风景。
没有什么不可以接纳，也没有什么不可以放下。
在一次酒席宴上，孙权拿诸葛瑾的长脸开玩笑，他让人牵来一头驴，在驴的额头贴一张纸，上面写道，“诸葛子瑜”。
将诸葛瑾的字诸葛子瑜写在驴子的额头，似乎有些太过恶作剧。
而这时，诸葛恪取过纸笔，在“诸葛子瑜”四字后面再加两字“之驴”，以轻松地打趣，一下子就化解了尴尬，成为另一道亮丽的风景。
懂得了欣赏风景，则无处不有风景，无处不可成为风景。
有欣赏的目光所在的地方，则有风趣，有幽默，有诙谐，也有秀美。
到过瓦尔登湖的人可能会有很多，但真正领略到瓦尔登湖畔美丽的风光，并纳入自己生命之中的，或许只有梭罗。
所以，风景其实也是一种心情，是一种人生的境界。
人生中，随处所遇，看到风景，则眼界就会开阔；跋涉泥泞，成为风景，则心境自然平和；风趣幽默，欣赏风景，则装饰了别人，也装点了自己。
生活中有缘起有缘灭，一朝一夕，一起一落之间，那悄悄展现眼前的，轻轻滑落身旁的，点点洒在心头的，都是值得我们珍惜，值得我们欣赏的美景。
能够看到美景的人，拥有故事，也会内心醇厚。
愿你我，生活中有风景，不单薄，人生中有珍惜，也能放下。
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