中国节日介绍之下元节快要被我们遗忘的一个传统节日

今天是农历十月十五，中国的“下元节”，可能很多人没有听过这个节日，可以说这是一个快要被我们忘记了的传统节日。

在我们中国，其实有“三元节”，就是我们通常所说的三个月亮节。上元灯节，天官唐尧赐福；中元鬼节，地官虞舜赦罪；而下元节，则是水官大禹解厄。

可能大家比较熟悉的是上元节（元宵）和中元节（鬼节），下元节可能听得比较少，感觉这是一个快被我们遗忘的传统节日了。

下元节的起源：

但是下元节在古代，其实是非常重要的，上到达官贵族，下到平民百姓，都会在这一天举行祈福、祭祖等仪式。在《中华风俗志》中就有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

最初，三元节其实都起源于道教，道教奉祀天、地、水三神，称为三官，道经中记载：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，三官会在他们生日的这天下界巡游，道教徒们则烧香奉祀，祈福禳灾。

说起三官，这里还有个神话传说：道教最高天神元始天尊，在修道成仙的时候，飞身到太虚极处，从不同的地方吸取不同的气体（始阳九气、清虚七气、晨浩五气），并把它们融合在一起，形成灵胎圣体。

后来，元始天尊在农历正月十五日、七月十五日、十月十五日这三个时间点，从中吐出了三子，“皆长为昂藏丈夫，元始语以玄微至道，悉能通彻”。所以，他们三子都被赋予了重要的任务，降临人间成为传说中的帝王——尧、舜、禹。

尧、舜、禹这三位帝王在人间有着重要的贡献，所以元始天尊封三人为三官大帝，因为尧规定了天时，使得七政相等，被任命为天官；舜把中国分为十二州，使百姓安居乐业，被任命为地官；禹治理洪水，使家家户户安全，被任命为水官。

上面说到了三位天官的生日分别是：正月十五日、七月十五日、十月十五，民间老百姓为了纪念三官大帝的功德，便分别把这三天称为上元节、中元节、下元节。

下元节这天就是“水官”的生日，传说这一天“水官”大禹会降临人间，倾听人间疾苦。百姓们认为：水不但可以洗掉一切不洁的东西，同时也能让流水带走所有的不顺。

所以在下元节这一天，道观做道场，民间祭亡灵，都是祈求水官大帝除去困惑，解除厄运，带来福气。

随着时间的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日了。

下元节的习俗：

一、祭祖

南朝刘峻有云：“魂魄一去，将同秋草。”生与死是我们每个人都要经历的，只有不忘来处，方知归处，祭祖就是跨越生死沟壑的一种方式。所以在下元之夜，人们会前往家庙、祠堂或者在家中摆好几案，放上祭品，焚香、祭酒，纪念祖先和逝去的亲人。

二、祈愿

下元节这天，各地禹庙常有祭祀活动，有些地方还会扎彩船，在河中巡游，有个专门的名字叫“水色”。在我国福建一带，下元节的黄昏，还会在田头摆上斋品，在田埂上插香祭水神，祈求水神保佑冬季土地滋润，农作物平安过冬。

三、吃时令食物

饮食风俗历来是我国节日的重要组成部分，因为“下元节”正好是收获的季节，所以自古民间就有下元节必须吃荤菜的习惯。“早吃糍粑晚吃鱼”，在下元节这一天，早上一般吃糍粑、影糕、葱饼、麻腐包子等，待祭祀结束之后，一家人会聚在吃一顿丰盛的晚餐。

四、修斋设醮

下元节也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道家认为斋戒可“和神保寿”，所以凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。

斋醮一般是指清洁身心，设坛摆供、焚香、化符、存想、念咒、掐诀、叩齿、上章、诵经、赞颂、并配以**，灯烛和禹步等仪范程序。目的是使人与神灵沟通，祈祷神仙保佑，赐福消灾解厄。

下元节其实展示出的是我们中国人的一种美好愿景，通过祭祀，表达了对祖先的尊重和感激之情，也强调了对自然界和团圆的敬畏和追求，不仅连接了过去和现在，也传承了中华民族的文化精神和价值观。

所以希望“下元节”不被我们遗忘，就如同我们希望永远记得那些珍贵的人和事物一样，毕竟：忘记，才是真正的死亡！

中国节日介绍之 下元节 快要被我们遗忘的一个传统节日