在《大宅门》这部作品中，女性角色并不是那么简单。杨九红，一个出身于风尘之家、对每一件事都非常计较的人，无疑是在众多困难中脱颖而出的“不容易”。
蔡康永曾经表达过这样的观点：“当一个人的生活充满了痛苦，那么一丝甜蜜便足以让他感到满足。”
对于杨九红而言，白景琦在她的生活中是唯一的甜美存在”。
遗憾的是，为了不能从这甜蜜中挣脱出来，她几乎用尽了所有的力量。
多年之后，杨九红这位在济南独自生活了十年的女子，被白景琦带回了他新搬来的住所。在她看来，自己已经是个“老女人”了，所以，在这个时候，她想给自己一个机会，让自己重新活起来。尽管外头锣鼓声震天，但她并没有受到邀请。她和七爷是邻居。当她目光落在桌上的精美食物上时，她轻声地向她的贴身女仆询问：七爷是否对我好？小姑娘表示：您尚未明了？
九红时常叹息道：忠诚、孝顺和节义原本是美好的，但现在已经走到了无知的地步，这个人的是非观念也随之消失，然而，忠诚和孝顺有时还不能同时满足所有人的需求！你说对不对？那应该如何表达呢？女人失节的时候，你说是忠孝好，我说不是。女性失去了所有的忠诚、孝顺和义气，你觉得呢。我们还是返回济南吧。
在白景琦首次遇见杨九红的那一天，黄春刚刚返回京城并开始了他的孩子生涯。老七在那个时刻变得犹豫不决，尽管九红被誉为顶级的窑姐，并且九红的靠山是提督府路大人，但景琦对此并不放在心上。为了接近九红，景琦豪投下了数万两银子，使得银票如同飘落的雪花。
景琦向来是个胆大妄为的人，甚至与九红的首次交往都不想结束，他的目标是让济南府成为焦点。最初，杨九红对于白景琦的“震天动地”言论并没有表现出太多的热情。biao子的无情戏子无义并非空穴来风，实际上，她杨九红在很小的年纪就被卖到了烟柳之地，并且也见过很多人。
描述他们为“恩客”的原因并不是因为他们在受宠时是“恩”，而是因为他们始终是“客”，金钱并不是什么稀奇之事。
白景琦让她对他忠心耿耿，因为他收走了孙家铺子，并在五月节那天去拜访了她。
杨九红正在收到路大人发来的帖子后，前往提督府。
白景琦拦下了马车，并对车夫和侍卫进行了猛烈的殴打，然后毫不犹豫地将他们带走。
在那特定的时刻，杨九红坚定地决定，这名男子对她的感情和义气是截然不同的。
因此，不管景琦怎样，她都秘密地决定用她半生的积蓄来赎回自己，并坚定地向“老娘”保证，白七爷会补偿她不足的一万两。
在白景琦的那间破土的房子里，她把家里的所有物品拆解、清洗、晾干和熨平，然后独自沉浸在重新开始的美好梦境中。
她也曾为这段特殊的缘分而努力过——在她的堂姐白玉芬的家中，尽管她遭受了几次挫折，但不管她多么痛苦，第二天还是在天还没亮的时候就坐在提督府的门前。
最终，作为女性的白玉芬被九红展现出的决断力所打动，从而默许了这桩婚事。于是，她和丈夫商量，决定把房子卖掉，买一套属于自己的小房。景琦回到家的那一天，发现房子内外都焕然一新，到处都贴满了红色的喜字，于是他们在这个土制的房子里成了好事。
在那个时代，九红并不追求其他事物，她只希望能彼此陪伴。
原本以为路大人把她宠爱得如同头牌一般，但没想到被莺燕围绕的老爷子完全忘记了九红这个角色；
白景琦原本以为愿意为她挥金如土、投入监狱，对她来说是唯一的，但没想到他和她的关系也仅仅是一场红尘之旅，真挚的感情是有限的。
从白玉芬把已经有了女儿的九红送回京城的那一刻起，日子就开始了急剧的变化。
九红的真实身份并未得到大宅门的认同，这是白玉芬早就明确指出的——“别对她心生怜悯，如果你想要她，你以为她已经从困境中解脱出来了吗？也许这会毁掉她！在我们家的大宅门里，没有她的好处就不会有！”
确实是这样，她最初被禁止进入，并被锁在了外面的房间；接着，小红（佳莉）被二奶奶连谎强行带走，理由是白家的后代不能在外面流浪。
这还算可以接受，杨九红内心深处一直怀有期望，但最令她心痛的是白景琦的冷漠态度。
不同于以往亲密无间的关系，白景琦在处理她的事务时，坚定地不想违背二奶奶的意愿。可能是因为他内心认为九红与当时的黄春根本无法相提并论，或许是当时的目光并不吸引人，两人之间的关系仅剩下亲情。
简言之，这个孩子是被白景琦带走的。如果不是在关键时刻景琦产生了同情之情，九红可能就会在与白家二奶奶的**斗争中度过她的半生。
多少次的喜好，如今已经消失不见了。
白景琦是一名勇猛的战士，同时也是一个既勇敢又有策略的“土匪”，但真正能驱使他骑马向西的，并不是杨九红。
仔细思考这段旅程，可以发现杨九红的“运气不佳”与她始终提不清楚有着密切的联系。
她从小就被哥哥和嫂子出卖，但由于感到孤独，她把哥哥和嫂子带到了自己的身旁，纵容他们挥霍印子钱，并在他们的怂恿下再次沉迷于烟草；
她在二奶奶去世后立刻展示了自己精心准备的孝服，却没预料到二奶奶甚至在她去世后都不允许她进入白家；
她曾认为佳莉长大后会重新认识这位母亲，但她并未如愿；她以为自己是个好媳妇，但她失败啦！她原以为通过自己的退让策略，白景琦就能考虑到她的扶正计划，但出乎她的意料，她与七爷相伴多年，甚至连一个抱狗的丫头香秀都不如。
随着时间的推移，她对槐花的随意摆弄和像神经质一样的傲慢态度，已经使这名女子走向了生命的尽头。
看吧，在家庭的亲情中，她通过放纵来寻找自己的位置；
在爱情的旅程中，她全心全意地寻找着自己的位置；
她一直在寻求他人的认同作为她价值的**。
杨九红在价值观失衡的情况下，被日常生活操纵得越来越失去理智。
我曾经见过一位女性，她拥有九红那样的坚韧和决断力。
她的名字是林桂生，出生于低微之家，经历了无数的风尘生活。她首先对**荣产生了浓厚的兴趣，这也是因为**荣身上有一种不吝啬的勇气和决心。两人结婚后，他们住在了十六铺附近，过着三不靠三不靠的生活，并因此过得非常快乐。
在那个时候，青帮内部的发展遭遇了瓶颈，表面上看似风光无限的是**荣，但实际上林桂生成了负责协调所有事务的幕后**。
当她发现丈夫不再爱她时，她毫不犹豫地选择离开，并在洋房里独自生活了104岁。她的脸上洋溢着“爱咋咋咋、爱谁谁，我不轻易出手，出手就能得到”的表情”。
一个人的出生背景是否能决定他的命运？
确实有可能，但也不一定是这样。
对于杨九红来说，最令人伤心的不是在忠诚和孝道中的“失节”，而是她始终将自己的价值与在他人眼中的归属感联系在一起。
这或许是女性最大的悲哀——只有丈夫的宠爱、孩子的亲情、婆婆的慈爱，才能算是过好了这一生。
当每个人都给她一个耳光时，她就不得不忍受，并将自己的委屈转化为自己的暴躁和傲慢；
这代表了那个时代的哀伤，但与现在的哀伤不同。
女性既有拒绝的权力，也有感受不快乐的权利，更有选择离开的权利。
在这篇文章中，我想起了杨九红和白景琦刚开始愉快的时光，那时他们轻声地叫他爷爷；
那个时代的氛围，现在却像砒霜一样。
白景琦，曾经形容这句“爷爷酥到骨头里”的话，在感情消失后却回应说这个词每一声都象征着悲惨。
何需对杨九红过于苛责呢？作为一个在感情方面多次被遗弃、始终无法得到接纳的女性，她最缺少的仅仅是安全感。
她直到生命的最后一刻都不明白，一个光鲜亮丽的丈夫和一个优秀的孩子，既是你的，也不是你的。
生活给予我们一记响亮的耳光，不要期待任何人来掩盖，也不要犹豫，直接用自己的双手回击。
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