每个人都有机会，至少有一次机会做成一件事情，无论多晚都可以。
今天下午，坐在电脑前一个字都憋不出来，于是打开道格莱磨夫的一本书《刻意练习》看了起来。
看了差不多两个小时，感觉精力不足，注意力没法集中，于是准备下楼补充体力。
在去往的途中，身体在行走，但精神不知道飘到哪儿去了。走着走着，突然“曾国藩”四个字在我脑海中飘了进来。
于是吃过晚饭后，顾不得看《刻意练习》，而是直接打开《曾国藩传》，乐此不疲地看起了。
乍一看，发现不对劲，因为曾国藩有个不好的习惯，简直和我一模一样。
这真的大大刺激了我，因为我也总是搁置当前没看完的书，忍不住去翻下一本书。
或许你认为这不重要，不就是看书吗？我想看那本，就看那本。
但我认为这很重要，因为在这背后有一件更大的事情！
曾国藩十二条自我管理中有一条是：读书不二，一书未完，不看他书，东翻西阅，徒询外为人。
通俗来说，就是读书要专一，不读完这本书，绝不摸下本书，东翻西阅地随意读书，只是在做表面功夫，并没有深入思考。
其实绝大多数人都以为看书嘛，总看一本书，那得多无趣呀。
于是看了这本书一半，又拿起了另一本书，随后又拿起其他书。
导致看了四五本书，感觉都没什么印象，甚至和没读过一样。
为什么会这样呢？因为注意力太分散了，没有深入思考。
读书的目的是为了学习，学习的目的是为了思考，思考的目的是为了改变，改变的目的是不满足于现状。
当然，也会有例外，有的人把书当成了避难所，沉溺其中，也有的人只是为了读书而读书。
这虽然是一件不好的习惯，但也没有必要写一篇文章。
在这背后有一件更大的事情：想同时做很多事情。绝大多数人总想做很多事情，想学很多东西，然后又想立即看到效果。
结果做了很多事情，也没做好，学了很多东西，也没学好。
时间过了很久，反而让自己更焦虑了。
比如，我自己，今年初给自己制定了很多计划，早起、跑步、读书、写作、冥想、健身、早睡、学习法律。
结果早上起不来，跑步、跑了半个月也没有下文了，冥想、想了几个星期也停下了，健身、健了两个月也不健了，早睡当然也没能早睡，法律、学了三四个月也不学了。
可见，到目前为止我只持续了读书、写作这两件事，早起还得看我是不是早睡。
如果你也如此，那我深表理解。
人非圣贤孰能无过，即便是圣贤也有犯错误的时候，曾国藩（半圣）就是这样的，一身臭毛病。
所以不必焦虑，这是人之常情，自我管理的确是一件极为痛苦的事情。
因为要对抗自己的天性，然而人的天性又很强大。
失败的人，成为了普通人，成功的人，成为了成功人士。
因此要学会要事第一，所谓要事第一，就是要知道什么是重要的事情。
那什么才是重要的事情呢？
我认为是：注意力。当然，注意力也不是固定不变的，而是不断转换的。
举个例子，目前对我来说，读书、写作就是重要的事情，因为我要付出更多的注意力。
但如果我有其他迫在眉睫的事情，我就会立刻转换首要和次要。
假设我有个很重要的考试，那我会把读书、写作变为次要，把考试变为首要，如此转换。
但这也不意味着我彻底放弃读书、写作，而是把更多的注意力投入到考试中去，把剩余的注意力用在读书、写作。
所以，对于我来说，“注意力”是最重要的事，首要的事，我要投入较多的注意力，次要的事，我会投入较少的注意力。
注意力是记忆力的基础，记忆力是注意力的结果。
没有良好的注意力，就没有良好的记忆力，良好的记忆力是建立在良好的注意力基础之上的。
而记忆力又分为两种：短时记忆、长时记忆。
短时记忆，就是我们平常看到的、读到的、听到的这种输入，储存时间相对较短，少则几天，多则几个月。
而长时记忆，就是把平常看到的、读到的、听到的进行思考，然后用自己的语言或文字叙述出去。
这种长时记忆，能保持很多年甚至是终身的永久性记忆，是对短时记忆的内容加工而来的。
而最让人意外的是，长时记忆的居然有无限的存储容量，换句话说，就跟装不满的湖水一样。
所以你不必担心自己学了很多知识，而刻意减少学习内容。
这就像我们小时候学会骑自行车一样，虽然很多年都没有骑过，但现在让我们上手，依旧轻而易举。
长时记忆就是输出，切记：是用自己的语言讲述出来，而不是照抄。
从心理学角度来说，把原本两条神经元之间毫无关联或关联微弱的情况下进行强行连接，从而让两条神经元之间的关联越发牢固，就像系绳子一样。
换句话说，输出过程，就一定会伴随着a→b的过程。
a、理解知识。
b、整理知识。
通过理解知识→整理知识，这一过程，短时记忆就会进入到长时记忆之中去。
下面我们来看看金字塔学习法。
看过金字塔学习法，我们知道读过、听过、看过，只能记住分别%。
听过和看过能记住50%，说过能记住70%，说过和做过能记住90%。
显而易见，如果我们只是把相关知识读过、听过、看过，那么这种学习效率很低，只能记住极少部分。
同时听过、看过，也只能记住一半，这种学习效率一般，只有说过和做过这种学习效率才最为高效。
所以高效的学习方法就是：“以教促学”、“输出倒逼输入。”
具体来说，你要把自己理解的知识点，说给别人听或写出来给别人看。
如果对方不能理解，那你就要反思了，说明你自己还没学通透，周而复始，你的学习效率只会越来越高效。
人民**在思维管理中说过这样一句话：“不懂反省的人，只会从生活的这个坑掉进另外一个坑。”
而我想说：“懂得反省的人，永远不会在同一个坑里掉进去两次。”
曾国藩刚到北京在翰林院任官的时，自我管理能力极差，像极了我们普通人，早上起不来，晚上还喜欢去溜达，整天吃喝玩乐。
还特别喜欢看热闹，脾气也很暴躁，动不动就和别人吵架，也很固执，总认为自己是对的，别人是错的。
当然，最重要的一点就是傲气十足，刚和别人交朋友的时候也挺谦虚，但相处久了之后，傲气也慢慢浮现出来。
学做“圣人”之后，曾国藩给自己立下了十二条自我管理法，自我管理能力可谓快速上升。
十二条自我管理中的“每日反思”可以说成就了后来的曾国藩，因为他承认自己是笨拙的，所以比别人付出更多的时间来反思。
就像丹麦哲学家、神学家索伦•克尔凯郭尔所说的：“生活是正着来活，却是倒着去理解。”
生活是一条单行道只能往前走，但“每日反思”给了我们一个机会，可以倒着再活一次。
所谓反思就是，反过来思考过去已经发生的事情。
最好的办法就是“写日记”，当然，我所说的写日记并不是我们小时候老师让我们写的那种日记。
每天写天气怎么样或是今天发生了什么事情，这并没有什么用，而是写“刺激”自己的点。
比如说，你今天看了一本书，其中有一个知识点，刺激到了你，那你就结合自己的语言把它写下来。
再比如，你今天和别人聊天过程中是莫名其妙的大发雷霆，破口大骂对方，这种肯定要反思了。
因为对方肯定在不经意间揭露出了你内心深处的痛苦，所以你要刨根究底的问自己为什么会这样？是什么原因导致的？
如果你真的觉知自己的确莫名其妙，毫无根据的责骂对方，那也没关系，毕竟人非圣贤，孰能无过。
那你就给对方道个歉，如果无法当面道歉，也可以用**或微信，这些都没什么，只要态度诚恳就行了。
剩下的就是对方的事，至于对方原不原谅、和不和好，那就交给对方吧，我们也无法干涉别人的事。
许多历史上的名人也强调了反思的重要性，比如，孔子说：“学而不思则殆，思而不思则罔。”
曾子也说：“吾日三省吾身。”
就连中、外哲学家和心理学家也格外重视反思的重要性。
法国近代哲学家笛卡尔认为：“心理的知识是直接的，因此不必借助于外部的观察，而只有借助于自我观察（反思），才能洞察意识的这个内在世界。”
就连德国近代哲学家、心理学家沃尔夫，在其心理学名著《经验心理学》和《理性心理学》两本书中也明确提出，自省（反思）是研究内部经验的真正有效的方法。
当然，咱们中国现代著名心理学家 、前中科院心理学研究所所长潘菽也认为：“自我观察法应是心理学研究的主要方法”。
可见，每日反思是所有杰出人物在自我管理中最重要的一点。
曾有人问诗人泰戈尔：“这世上什么最容易，什么最难？”
泰戈尔说：“指责别人最容易，认识自己最难。”
我身边就有很多这样的例子，他们凡是遇到无法解决的事情，就会怨天怨地，怨人怨事，而从不去反思自己。
遇到难以接受的事，就把所有过错推到别人身上，和自己撇清关系。
当然，这其中也包括曾经的我，这很正常。
因为接纳难以接受的事，就意味着要承受这样的痛苦，然而痛苦也是人们最不愿意承受的。
但这样，人就永远无法成长。
所以无论是历史上的名人，还是哲学家和心理学家，永远都是从自己身上找原因，只有这样才能不断成长。
一个高手之所以能够不断进步，在于他能够不断地反思自己，找到自己的不足之处，然后加以修改，如此反复。
今年初，知道每日反思的好处后我就开始行动，刚开始没什么异常，但写了一段时间后。
发现自己写得乱七八糟，把所有问题归结到自己身上，导致陷在情绪里差点出不来。
为什么会这样呢？因为这是过度反思。
所谓过度反思，就是一直沉浸在沮丧、抱怨的情绪当中不断否定自己，最终使自己思维反刍。
思维反刍”是一个心理学术语，具体来说，就是一个人过分沉溺于消极的思想中反过来又强化自己的负面情绪。
反思与反刍最大的区别就是，反思是积极的，从过去的事物当中反过来思考，自己为什么做得不对，如何才能做对，然后加以修改。
而反刍是消极的，沉溺于过去的痛苦当中无法自拔、深陷其中，认为种种坏事发生在自己身上，或者指责自己当初为什么要那么做之类的想法。
如果你不小心陷入反刍当中，要及时苏醒。
做法也很简单，把这件事，为什么要发生在我身上？改为，这件事想让我学会什么？
凡事都要从两个方面去想，有消极的一面，就会有积极的一面，只需要转换一下思维就可以了。
有的时候，情绪就是这样，你只要往相反的方向卷一下，就有可能卷出来了。
千万不要站在现在的角度批评过去的自己，因为很多事情就算重来一遍，以过去的认知，我们还是会做出同样的选择，避免不了同样的结果。
这种“事后诸葛亮”的后见之明会让我们指责和懊悔以前的所作所为。
好像以前的过错是可以轻松避免的，是不应该的，我们错过了一些显而易见的正确的选择，但事实并非如此。
我们应该要更加包容自己和理解过去的自己所做出的选择，并且现在把过去的过错视为改进的机会，让它成为我们不可多得的宝贵财富。
当然，反思也并不局限于自己身上，也可以从别人身上吸取经验，把它变成自己的宝贵财富。
只要稍稍了解过曾国藩的人都知道，他这样的一介书生有一支所向披靡的军队——湘军。
那为什么从未接触过军事的一介书生能有这样的军事才能呢？答案很简单，反思别人失败的原因。
曾国藩曾深入分析了大清王朝培养两百多年的正规军，面对太平军的是如此不堪一击的原因。
原因有两点：
其一，士兵普遍都有第二职业，一边当军人一边忙别的事，比如，从商、种地、开茶馆等。
其二，部队广泛经营第三产业，军官普遍使用军事装备来经商赚钱，比如，把战船租给商人贩运大米，或走私鸦片等。
这也是因为清朝的制度导致的，无论是文官，还是武官，都是“低收入制度”。
像极了某些企业，给员工最少的工资，却想让他们尽心尽力的为你干活，这很显然是不可能的。
所以曾国藩深入分析后采取“高收入制度”，普通士兵的收入都是正规士兵的三四倍，而军官的收入更高，比正规军官多了六七倍。
因此湘军不用顾忌生活所需，只要加强训练就可以。
在现实生活中成功都是相似的，但失败各有不同之处，与其盯着所谓的成功人士，还不如把视角转移到别人失败的原因之上。
等到有一天你自身经历了相同的境地，你可以把别人失败的原因用在自己身上，然后绕道而行，这样可能会轻松许多。
很多时候，就是这样，不需要我们有多么聪明的大脑，或是有什么奇特的想法。
你只要好好总结一下别人犯过的错误，然后反着行动，你可能就成功了。
2023年，是我人生当中最为艰难的一年，和父亲之间的矛盾彻底爆发，不得不开启了在外打工之旅。
在这一年的期间，浑浑噩噩、迷茫无助的过着每一天，不知道该干什么？也不知道想要干什么吗？
眼前一片模糊，什么都看不清楚，活着也觉得没有意义，这一年对于我来说，是人生最灰暗的一年。
所幸，我遇到了这本《认知觉醒》，在我深陷泥潭时，拉了我一把。
这本书揭露了，为什么我们明明很想勤奋，却抵不过懒惰；为什么我们明明很努力，却又看不到效果。
为什么明明很想进步，却总是在走弯路，为什么明明想做一些事，但半辈子过去了还是一事无成。
其实这本书的作者周玲，也和我们普通人一样，都有上述我所说的迷茫与无助。
在初看这本书时，毫不夸张的说，它直接给了我当头一棒，彻底打醒了我，总是给我一种豁然开朗、醍醐灌顶的感觉。
这本书以“大脑构造、潜意识、元认知、刻意练习、深度学习、关联、反馈”等地产概念全面梳理了认知世界的基础设施。
同时应用了20个成长关键词深度解读了如何养成“自控力、专注力、学习力、行动力、情绪力”等习惯。
曾有一个高中生评价说：“您的文字真的对我的帮助很大，即将高考。这段时间一直靠您的文给我学习的动力。”
所以这一本穿越50年的《认知觉醒》，我觉得每个人都应该看一遍，让它扫清你面前的一切模糊。
#至自己#
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