明天就要立冬，绚烂的秋眼看将被一扫而空，冬季就要正式到来了。古诗词里的立冬都长什么样？都有什么样的情怀寄托？古人在立冬日都做些什么？都有哪些憧憬和希望？今天我们就来一**竟，在15首古诗词里寻找古人眼中的立冬。
、立冬
唐代 李白(存疑)
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
怎样？是不是李白的不重要，我们姑且认为就是诗仙的，看这情调，瞧这态度，倒是很有一些太白的气度和情调。#优质作者榜#天儿冷了，笔也冻了，要写新诗，还是算了吧；还不如温温酒，喝它两盅，这不是挺好的，还让我写诗呀，哪有那么多仙气儿？我呢，也就一凡夫俗子，这酒喝好了，也就好啦，哈哈哈！您瞧瞧，这墨里起花儿了，再瞧瞧这月亮，还是我曾经叫它白玉盘那个，今儿怎么这么白，太白，太白了！来来来……跟我喝两口吧，你不是……我朋友吗？怎么还……还不过来，玉盘哪，你……哪儿去了？让我开……开门，出……去一趟，寻寻你呀，我的玉盘……咦……嘘……我那个去，村外都下雪了呀，哦……太白，太白，太白了！再喝两盅……再喝两盅……再……喝它……两……盅！
立冬这天，我们可爱的大诗仙，他……醉……醉……醉了，哈哈哈！我看，这也不……不用“存疑”了，这就是……太白的版权，没……啥问题，还……还存哪门子疑呢，嗨！
亲……，您是不是也醉了？哈哈哈……
、立冬前一日霜，对菊有感
宋代 钱时
昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。
园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。
钱时是宋**学家，重道而不轻文，诗富诗味，这首绝句就足以看出。诗人用纪实的笔调记录了立冬前一日的感受，诗意盎然。
裯（此处读作chóu），或指床单，或指床帏。一夜起来，诗人顿感清冷异常，已经有点儿破絮的床单冰冷冰冷的，掀起床单，出门一看，哇塞——，台阶上全是红叶，好看，好看，好看哪！不过呢，如此之多的红叶落下，这是冬天要来啦呀，明天就立冬啦！诗人放眼园林，哦哦哦，昨夜一夜间，西风呼啸，叶子全落了呀！哟哟哟，看这一树黄花，金**黄的，还在开着，这么艳丽！我说呀，黄花哟黄花，就只有你，只有你对得起秋哦！
、立冬
明代 王穉（同“稚”）登
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
诗人在立冬日客居于他乡，在寺庙里住宿，忽然感到寒意比昨天多了好多。这才想到自己老家的庭院里，怕是秋风已经吹落了树上的老旧叶子了。诗人不说自己想家了，而说自家庭院树上的老旧叶子被风吹落完了，想家之情委婉曲折，耐人寻味。不但如此，结尾说“今宵寒较昨宵多”，自己冷了，难道家里人不冷吗？自己“一点禅灯”，望着半轮月儿，难以入眠，这不就是牵肠挂肚吗？
看看，品品，诗味儿就在这种曲折委婉的续写之中啊！这思念家乡、思念家人的情感，又有谁人知晓啊？好在诗是好东西，就写首诗吧，诗可聊以慰藉诗人的心扉！
、立冬客馆病坐
明代 李英
羁旅立冬时，凄风擗面吹。
病多丝发短，愁怯雪霜欺。
人事频如幻，纵横一似棋。
寒暄何足问，天地总无私。
擗（pǐ），用力使其脱离原来物体。
诗人立冬这一天病坐客馆，感慨良多。在外瓢泼，羁旅难行，暂时寓居在这客馆里，风凄凄凉凉，简直要撕开面皮。多病多灾，头发都已经短了，年纪渐大，心里多了愁，多了怯，总怕被霜雪欺侮。这人事那，幻幻渺渺，纵看横看，都像是一盘棋哪！与人寒暄，都觉得多余，又何须多问！春秋多岁月，天地总无私哟！
立冬病坐，诗人老境孤寒，又兼凄风霜雪，想起往日的一切，顿感人生如梦，世事如棋。该走的都得走，该去的都得去，一切报偿，老天爷都看在眼里，不会偏袒任何一个人。
、立冬夜舟中作
宋代 范成大
人逐年华老，寒随雨意增。
山头望樵火，水底见渔灯。
浪影生千叠，沙痕没几棱。
蛾眉欲还观，须待到晨兴。
范成大是南方人，就是当今苏州人，他写的是南方立冬日舟中所见的景象。人老寒增，泛舟江上，看到了山头的渔樵人家还燃着柴火，水底倒影着打鱼女的灯火；风浪的在微弱灯光的照耀下，千千万万重叠着，岸边的沙滩被一浪一浪地淹没着。打鱼女的面容看不清楚，要等到清晨才能看清。
立冬这一天，诗人在舟中看到的是一个打鱼女。诗人向来关注农人农事，自己已经年岁渐老，感到寒意陡增，就在这样的天气中，打鱼女还在为一家人的生活在水上漂泊，顾不得寒意侵人，继续在劳作打鱼。诗人同情渔樵人家，便写下了这首五言律诗。
只有心里装着百姓的人，才能写出这样的诗篇，为范成大点赞！
、咏廿四气诗·立冬十月节
唐代 元稹
霜降向人寒，轻冰渌水漫。
蟾将纤影出，雁带几行残。
田种收藏了，衣裘制造看。
野鸡投水日，化蜃不将难。
歌咏二十四节气，元稹竟然还写了这样的组诗，您能想得到吗？而且这仅是其中之一。古人把每个节气又分为三候，冬天的三候为“一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”立冬之后，水渐渐结冰，所以诗人写“霜降向人寒，轻冰渌水漫”，霜降过后，天气就渐渐寒冷，薄薄的冰就慢慢地在清水中凝结了。这个时候，月影已经成了一弯，大雁也没有几行飞向南方去了。田野里的粮食收割完了，厚厚的棉裘衣服也开始缝制。等到三候的时候，也就是野鸡投水化为蜃的时候，即使天儿再冷，日子也就不会太难。
我们谁会想到，那个吟咏着“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”名句的元稹，还在兢兢业业地研究二十四节气，还要写下歌咏二十四节气的诗篇，尽管这些诗篇并不是他的名篇，但他研究学问，歌咏二十四节气时，不忘牵挂百姓生活的情怀，颇可称道！
、立冬
元代 陆文圭
旱久何当雨，秋深渐入冬。
黄花犹带露，红叶已随风。
边思吹寒角，村歌相晚舂。
篱门日高卧，衰懒愧无功。
北方的冬天总是来得早一些，诗人写出了北方边塞的立冬景象。
旱得这么久了，也不知什么时候下下雨，秋深了，慢慢地就要进入冬天了。立冬这天啊，金黄的菊花还带着露珠，红枫的叶子已经随风飘落了。听着寒冷中的号角，边塞上的人哪，思绪仿佛都要随着寒气凝结了。村中的歌谣啊，伴着一声声舂粮的声响，传得远了……天天敞开着篱门，高卧不起，衰老着时光，与那些辛勤的农人相比，我呀真是惭愧之至哟！
有人欣赏这首诗，以为“黄花犹带露，红叶已随风”是秋末冬初的美妙画图，其实不然，这美景在诗人眼里和心里是苦的，是寂寞的，是没有什么价值的。
其实呢，他在立冬这天感慨满怀，生出一缕缕“边思”，这是为什么？诗人又为什么听闻“村歌”与“晚舂”，感到万分惭愧呢？“高卧”一词透露出诗人的意图。他的“边思”很明显了，就是想让自己有价值，而且他认为自己的价值可不是什么“村歌”“晚舂”之类，而是要报国安民，诗人是在抒发自己壮志难酬、有志难伸的苦闷哪！时间已是立冬了，一年就快要完了，可见诗人的心中有多少期待，有多少憧憬和希望？
、立冬日作
宋代 陆游
室小才容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
这首五言律诗抒发了陆游安贫乐道、陋巷不惭的欣然胸怀。
我们看看他的居所，房室很小，刚刚容得下膝盖伸缩，当然了这是夸张之语，极言其居室小而已。墙壁也很低，才刚刚与肩膀高低差不多。这样的居所，说明陆游与邻居的关系非常友好，并不是高高在上，以官者自居。
我们再看看他的小日子过得怎样？也和百姓没有两样，依然是“七月流火，九月授衣”（诗经《七月》句）刚刚过了缝制寒衣没几天哪，又到了要开始穿裘衣（当然没有裘衣，只有棉衣而已）的时候了。炉膛内柴火慢慢地一寸寸积累，被子呀也只有一铢（很小的重量单位，如“锱铢必较”）这么点儿重。我们瞧瞧，陆游晚年退居山阴，生活过得就像一般百姓一样清苦啊！可是呢，他一点儿也不觉得，为什么？尾联交代了陆游的生活态度，他平生以孔子的学生颜回为榜样，一箪食，一豆羹，依然不改自己的志向，安贫乐道，随处欣然。
陆游在立冬日，不以寒冷为意，而是抒发自己的志向，我们呢？
、立冬日野外行吟
宋代 释文珦（xiàng）
吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
这首五言律诗记录了诗人野外行吟的所见所闻，表现了诗人内心的恬淡闲适之趣。我们来看看，到野外行吟，诗人不在乎什么路途遥远，只是随心所欲，到哪儿哪儿算，重要的是放松心情，尽情地走啊看哪，这一走不要紧，看到的都是美景，真值得描摹下来。诗人说，你看看这美景，天水相接，分不清天到哪儿水到哪儿，仿佛天水混为一体；秋冬交替之际，天朗气清，一望空阔，太适宜出来行吟啦！看那一架彩虹，好似要饮干海水似的；再看那归宿的大雁，一只只飞落到塘坳里，在夕阳的映照下，愈加美好。天色已经晚了，游玩得差不多了，该回去了！得趁着月光走一路喽，这一不小心，出门远了，估计到家敲门时，已经是夜深人静时了。
我们看，诗人是不是一个性情中人，立冬这天竟然能由着性子，走了那么远的路。他说估计要趁着月光回家，说是敲门的时候大概已经夜深了。这话说得委婉，说直白点儿就是——今晚回家，得好好向老婆大人交代交代，估计非得跪搓衣板啦，哈哈哈，您说是不是这样？随性行吟可以呀，可别自找不痛快！
、烟雨馆立冬前一日
宋代 葛绍体
已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。
休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。
这首七绝明白如话，很好理解。重阳节过了才种下菊花，这菊花好像也在留恋着秋色，经了霜还是这么鲜艳。羁旅不行，滞留在这烟雨馆舍里，明天就要立冬了，不要再说什么朔风吹刮了，肠断天涯的人哪，正在思念着家乡，思念着家人。这带霜的菊花，就像是诗人思念家乡家人的情态。
羁旅乡愁，是古诗常见的主题，这首绝句就是诗人羁旅他乡、思念亲人的心理感受。古人不像我们现在，手机一拨，**通话，即使远隔千里万里，也能对面聊天。手机确实杀掉了一切，那一缕颤动着我们神经的乡愁啊，也被手机杀掉了，最起码弱化了。不过手机有手机的好处，我们一想起家人，立即就能看见，说上几句，多好啊！在这一点上，我们得感谢手机。
、立冬
宋代 紫金霜
落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。
黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。
门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。
拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。
这首七律也是晓畅明白，字词上没有难理解的地方，有点儿语文水平，即可读懂。诗人写了立冬日“冷”的景象。因为“冷”，荷塘里水落，一眼望去，荷叶荷茎已经枯萎；同样是因为“冷”，西风渐渐地变成了北风，呼呼呼地吹刮着。同样因为“冷”，杨树叶子都已经枯黄，但还未落，还显示着一股坚强；还是因为“冷”，白桦树的叶子大半已经吹落，显得有那么一丝优柔。“冷”让门上沾满了霜，冷气仿佛能叫醒骨头样。立冬日，自然天气变冷，不过这“冷”有什么要紧，自然现象而已，对于诗人来说，没啥影响，他反而觉得临窗而坐 ，映着夕阳残照，正好可以读书；再冷了，到了三九天，还打算吟诵一番梅花与雪呢，归来后就着自家的小火炉，冷后取暖，也是一番不错享受！
您看看，诗人多潇洒，你读前半部分，觉得好像是他厌恶冬天，厌恶冬天的冷，可你读完全诗才发现，原来诗人是欢呼冬天的到来，他正好在清冷的冬天里可以做做自己想干的文雅之事儿。真是童心未泯哪，而诗离不开童心（明代著名思想家李贽所主张），这宝贵的童心正是诗人写就此诗的关键因素。
、立冬即事二首·其一
宋代 仇远
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，何处梅花一绽香。
诗人所看到的立冬日，下了一场细雨，寒意袭来，但还未结霜，庭院前的树木叶子已经一半黄一半青了。他说，“小春”（指夏历十月）刚刚过去还没有多少日子，就立冬了，再往后，过不了多少时日，就会看到梅花盛开，闻到馥郁的馨香啦！
诗人在立冬日，感到了寒意，但他更多的是盼望梅花盛开，“此去无多日”就可看出诗人的急切心情。
、冬至
宋代 姜特立
老来心绪怯年光，又见春来报一阳。
未必暗添宫线永，只应先引鬓丝长。
看到有人把诗句“又见春来报一阳”的“阳”理解为阳光、光线吗，说是诗人盼望春天到来，简直是胡扯，这样理解与第一句互相矛盾，真让人笑掉大牙了！
第一句非常明白，年龄大了，总是有个心绪，害怕年光到来。这里“年光”是个偏义复词，重点在“年”上，“光”因与“年”并列，“光线”的意思弱化，意思与“年”接近。诗人是说，这一年一年的，太快了，所以他害怕新的一年到来。
第二句顺着第一句，是说立冬了，好像春天就要到来了，因为冬天过去就是春天，诗人怕的就是年光太快。杜甫诗云“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，说的也是时不我待，时间过得太快了。这里的“阳”是“阴阳”的“阳”，绝非“阳光、光线”之意。
第三句活用了黄庭坚的诗句“宫线添尺余，朝来日未永”，“宫线”是古代宫中测量日影用以计时的丝线，这里明显是说一段时间之内，时日（一天）长短大概是相同，所以诗人才说“未必暗添宫线永”，立冬了，预示着春天就要到来，春分一过，白天的时间就渐渐加长，测量时日的宫线相应地也要加长。
第四句接着第三句，是说不一定把宫线添加多长，应该先看看鬓发有多长，意思是诗人自己一听到新的一年到来，好像自己的鬓发就长长了似的，实际上是在抒发自己因年老而愁苦的心绪。
人老了，总觉得日子太短，就害怕新的一天到来，总是希望时间过得慢一些，再慢一些，这是人之常情。
聪明的家人们、网友们，这首诗第二句中的“又见春来”您理解了吗？
、喜迁莺 立冬
清代 陈维崧
西风忒峭。把似锦浓秋，霎时都扫。
林影添黄，潭痕减翠，易损他乡怀抱。
瓮头索郎未熟，坌口猎徒还少。
燕市畔，渐消寒九九，排当画稿。
那晓。人世事，月令岁华，惯是田家好。
摘菜淹菹，燃糠煨芋，夜火村村打稻。
惆怅年来残夜，催著朝衫偏早。
凭谁说，向茅檐曝背，溪南诗老。
这首词描绘了立冬日的景象和田园生活场景。作者通过写风吹落树叶，林中颜色渐渐变黄，湖水绿意减退等细节，表现出秋末冬初的荒芜和季节更替的无情。同时，词人也描绘了田园生活中的琐碎细节，如收获菜蔬、煮粥、晾衣等，反映了农人的勤劳和淳朴的生活，表达了自己对田园生活的向往之情。结尾，作者感叹时光流逝，表达了对岁月易逝的惆怅以及对自己逐渐老去的忧虑。
冬天就要来了，田园生活的农人，忙碌的是收获，而词人则感叹的是时光易逝，年华将老。看来有了文化，有了诗情，人往往会更加痛苦，更会感时伤世。
15、立冬舟中即事 其一。
明代 张以宁。
一滩一滩复一滩，轻舟荡桨上曾湍。
三秋岭外雨全少，十月邕南天未寒。
露岸苇花明白羽，风林橘子动金丸。
如何连夜还乡梦，不怕关山行路难。
这首七言律诗写了诗人日夜兼程、急欲还乡的急迫心情。首句就用排比复叠的手法展露出还乡的急切，第二句则进一步衬托，虽说是轻舟，却荡上了一层层的急流猛湍，更显出还乡的不易。颔联和颈联集中笔墨写舟中所见，秋末冬初，雨水渐少，十月天气邕南这里还未有多少寒意，河岸上芦苇飘飞，像是鸟儿白色的羽毛，风林里橘子金黄，远看如金色的丸子似的。尾联抒情，为了还乡，连夜赶路，不怕关山重叠，不怕路途难行。
立冬日，诗人舟中即事，写得是还乡的艰难，恨不得长上一对翅膀，飞回家乡，那种急切之情，就在舟中所见，就在一程一程的赶路当中。
古今都有立冬，不同的是，古人的生活条件不同于我们，往往羁旅艰难，漂泊他乡，这些古代的知识分子，又是乡心易动，还又容易感时伤世，感叹时光易逝，所以在他们的笔下，羁旅乡愁、年华易逝、壮志难酬等就成了惯常表现得到主题。
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